邵木匠乙丑年六月六日未时生四十四岁，占本身。戊申年十月一日壬子，卯将丑时。

邵公曰：登三天本是至高至危之象，今细微中出入人，却能显焕又富贵也。盖身宅皆居西北极产，迤逦出东南来，将来必做富人。中传见财，末长生，有财有寿。长生入财位，子先死，孙送终矣，长生能害子孙故也。

邵占课时，四十四岁正窘，与人工作。后七年与城山寺造殿，从此兴旺。六十左右，家典钱。连丧三子，丙寅丧一子，辛未，癸酉又丧二子，是时六十九矣。后七孙送终，寿七十七。充保正，至甲午年死。

盖壬子皆西北方，至幽至阴之地，转出东南旺方。宅上有寅，寅为子息空亡。初辰为鬼，又临寅地，中午为财，末申为长生，故有财有寿，而难为子息也。

九紫辰：星占此课。邵木匠己界四十有四，苦于生活，养家活口，“窘”矣。财之一字何其重，是以求问邵公。邵公展盘，直见财意直上其卦。是以安慰道，将来必做富人。然，这时，我们就要回想，何以，前不成富，何后以成财。是此盘，财之为意，正为土。而计在子女，又土到官得金，正是辛苦技艺象，土金居官，又可思，此公技艺必高深。而土又为慢，是以成也慢。实在还要观之，木克土财，使财之不成也。好在，喜赖金火。赖于金，则后有家典钱。赖于火，则火居寅艮，后七年与城山寺造殿象也，寅艮为山为城为寺为七。是以，一火居良。然，火又与金相违也。而金为子女。则后有三子先去之由，以寅正为三。也正是邵木匠七十七寿之由，以寅正为七也，火亦七。何不断其为无后，以计居酉而生之，土与金又同居，必是子息产多之象。以金在辰则五十数。然数应为七孙，则此课未解处。备以存之。