应解元辛未生三十八岁，占前程。戊申年十二月二十八戊寅日，子将午时。

邵公曰：此课主人脱空乱语，侮弄神道，绝德丧身，命将不久。汝急祷神修身，庶前程未料，不则丧无日矣。

应疏狂，贪酒好色，家中姬妾最多，常携妓于庙宇行淫，故先生止之。应见说，遂修身斋戒改过。后应死入冥中，冥以其修省放还。

盖戊德在巳，巳加绝，又受克。宅又受申克，申上又克寅。今何以言神道也，寅申为寺观，申乃空亡，是空中神道来克我也。我去又遭彼克，是死无日矣。日上亥，亥乃天门，乘勾，是勾追也。故主多凶。

九紫辰：星占此课，前课之象。往上亦多课有引发。孛水居命，为兄为彗。绝德，空乱。与邵公之课何其相应如斯。火居疾，又会土妻疾。丧身其断。亦无非命会孛，火会土。是以，此课可不用解。最神奇处，在常携妓于庙宇，则加多几笔。仍从孛上起，孛者淫星，又偏成兄弟相主。罗为神道，木为神庙，刚好在子女宫上，孛罗相战。加之本命至艮庙之地，又是妻宫，又会计气相战。然而也正是此象，一木一气，是以邵公曰，急祷神修身。以水火交战，土水交战，正赖此木。课象与邵公之断相验，颇有神趣。通观邵公之例，常多指人之失。然亦只偶几课，直面泼骂者。此即一课，是以本可不收录之课，强收录之。以存人心当执中，勿谓抬头三尺无神明。虽子曰，子不语怪力乱神。以君子之修正气于身心。是以神道之事于小人，颇多神验。