陈上舍戊辰生四十二岁，占科举。己酉年正月己亥日，子将未时。

邵公曰：初传夹定日墓，又名引从。引既不起，从亦不动，前程只如此。巳戌卯铸印格，乃贵人课。又贵人临日，可谓吉矣。见壬子年，方脱墓神之滞，终见及第，便持两服。服满得任，又不终矣。有坎山坟，白蚁遍食，所以前程不通。

陈生当年不中，壬子得解及第，持母服。乙卯又持父服。丁巳年授浦江簿，庚申九月身亡。后开坎山坟，果得蚁食者矣。

夫引从之格，己见巳为绝，辰为墓，墓辰死卯，日上水子亦墓辰，绝巳，死卯。今反引出死墓绝及白虎，玄武夹定支干之墓。墓加宅，所以引起孝服。庚申年死者，行年又临巳宫，乃绝地。巳与申合，合起墓绝，所以死也。

九紫辰：星占此课，即占科甲，天恩加来，科甲有成。但是，此课藏下了一矛盾处。课主虽问科，实问前程。是以，很不合巧，天官亦加来。按说天官加来亦必有官。不合巧处即在此，以土晦月。则恩官相战矣。是以，此课如断，其实可断，文字厚重而实不合上意。使之难得上意认可也。或断，因试因文而有官非之象。实则无，但可如斯断者。而邵公则立足于或服或不终，皆此土月之恩也。而土为田宅，是以母服，父服。实则土亦为子女，此课主，如照往课之象，则子女亦多凶也。也正是此象，土克月，为子丑宫来，亦为坎山之蚁也，何以坎，不是艮，则金水加到子宫直取者。也正是此象，是以当年不第。也正是此象，是以壬子第而不能任。也正是此象，是以庚申不能行。以土为慢晦，木来则恩易伤，木去则土月晦。纠着其中，造就课主之苦。

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