赵将仕丁巳生五十二岁占武试，戊申年十二月庚辰日，子将子时。（赵生于丁巳年六月七日亥时）

邵公曰：将仕之禄，乃虚禄也。夫武职兵权，惟要金盛，无金何武？此课无武有文，今任必不赴，改岳庙之职，就彼处宜读书取科第也。己酉中举，庚戌登科，二甲二十一名。

盖庚禄在申，禄空，太常又不入传，故不可为武。寅上青龙在庙，天后为恩泽神，故宜习文，末巳作朱雀，一为长生，又是官星学堂，故主科甲。日干天地盘皆空，禄空，故武不成。宜岳庙者，宅上见辰，辰为山岗，寅为庙，故宜就岳庙读书而取功名也。

赵不信，后果不能赴广南任，遂授潭州岳庙，因邀数人同读书，己酉投国子监中举，庚戌及第。

九紫辰：星占此课，前何秀才课皆日月动起天恩。宜其有恩吉之应。只不同的是，前课，水动不利。此课，火动不利。是以皆不能占中，而当缓。先回归星象，官命同体水。为酉上的计所晦，而借气克。气占本命，是以很神奇的，邵公这课也像是很搞笑的，人家来问武试，邵公说，你啊，还是别去了，改成读书好点。那如何能使赵将仕信啊。说，邵哥啊，我是摸惯了刀，骑惯了马的人。一见夫子言，就头痛啊。是以不信。但是这一气文质，己经埋下了。而人必竟是来问试。是以，当我们看到，火星动起，克了金天恩时，可以定下，此课来问。难以得天恩矣。那接着的问题是，还有没有可能，和什么时会得。则可以看到，辰宫一土。必要借此土泄火而成。是以，戌年土星动起，则及第之。二甲二十一名，则猜思，或可取。金四，而克，则二，子为一。为二十一。从纯测思的角度，火为二，金为四，则四十一，二十四，二十七取。但这样的话，就会有个问题出来。即这个及第，就会与官命相违了。是以，这盘很纠着。即要土能泄火，方能有天恩。又要土能不过，方能职禄。是以，邵公断说，禄空。则必木土齐举方可。这时，我们回到这个一气在命。才会联出来，无限的可能。则此人，如能借得木之清质，反而会天恩与天禄同得。但，纠着象己现。文中没有再有其它信息。如是此象此思没错，则此人，虽及第，恐亦难达多大之职。有文不文，武不武象。则官星居于子息。或为教职居老者也。而且此课，火星极为不良。火疾不良，亦难保应起疾动，而寿将不保之象。也可以测思，此人后果不能赴之由，或即火疾之事。因疾而不能赴。