杨秀才辛未生三十九岁占前程，己酉年二月庚戌日，亥将辰时。

邵公曰：到老奔波，只是士人书会而己。庚上见卯空，是朽木不堪琢雕。徒有斫轮虚名，戌为模范，亦落空地，虽是巳为炉火，却无模范铸。末传盗气，主子孙不读书，宜改业，临于店案之上。四年后得店屋为宅，家计虽不宽，亦不饥寒。子孙以水磨水碓为生计颇好。盖斫断不成，正可作水碓之论，磨舂之范而已。虽不富贵，却有寿。金长生在巳，巳四，二巳得八，巳上见子得九，八九七十二也。

杨读书淹博，累试不中。后徐侍郎知州，令权教授，人称杨教授，果是虚名。四十二分得店屋居住，其子作水碓生理，果如先生之言。

九紫辰：星占此课，可以前课何秀才一课，多相比对。前课，天恩照起，天官会动。此课亦是恩官并起。前课，则水动于过，是以何秀才说，子读书少，需借文章。此课则直接，水星大动，则子孙不读书矣。一切的一切，都因此水孛不良。使得恩不成恩，官不成官。前课，尚能动应木罗求应，此课，则更加直接的水势天宫。则木水无为。邵公说，到老奔波也。但必竟，此课，日月夹起火金，是以从信息看，人谓，博学，而权教授，亦为当地之博人者也。只是因水其过，只是虚名。即如此，水克火，而火也为子，则邵有断说，当以水磨为生计，太阳为财，而水随财起，居于迁，迁则转动，水磨象出。真邵公神应之课。前课，尚有木为力处，而父子举业以中，此课，木则无力，而动起土，惟借此土也。而土在田宅，太阳财居迁照。是以有，虽不富贵，虽家计不宽，亦不饥寒。也是此象，邵公断说，得店屋为宅。至如四十二分得其宅，此年正为戌年。最为有趣的是，模范和艺术象。火照天宫，金质泛动。虽不能大成，亦为当地有名者也。这时，我们仍要回归对比，前则酉时，此则辰时。月之为命，火之为官，金之为福，昼夜之分。细思之，又会于此而心叹，易数之微。