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六法八格悟之禄刃格

(2013-11-13 13:52:56)
标签:

八字

格局

七政解读

术数

子平真诠

分类: 六法八格悟

禄刃格
      禄刃者,比劫之物。常以通论,又至分。通论之理在于劫,同为劫物,有通理之存。分属者,一禄为比,虽比分而同物根气论,一为劫中之劫为刃带凶性有逆性。是虽同理,而分记之。。
      禄格,比也。财为养命之物。是禄也,见财为喜。是禄格见财富,然禄即为比,分财,是时,或当伤食以化生财,或官星以制比成财,然不可无食伤而以杀制比,何也,使财杀一党,禄比一党,两者相战,休矣。同财格党杀论,虽有成而易变灾。古所谓禄不可冲之谓。又分干支,干冲护性,支冲刑战,直成战局,是滴天所谓天战尤自可,地战急如如之谓。。。又禄也比又为根,使无财而食伤又成泄秀之美亦成,即定食伤泄秀则印忌亦明,然非组合不美,禄比本通关,亦能稍安食伤泄秀之气。。。又古所云,见官财贵,是官能制比分,实在此时尚待财或印来,财来时,财官一体,官护财,财生官。设财尚未得,此时又不可见食伤,伤与官战也。又有特例,何,使禄比一片,孤官一个,无能制比也,不如伤去其官,复归泄秀,是古决所谓: 争正官不可无伤。。。禄格见官而贵又可待印来,禄为比,虽分财,使无财可分,比为禄为同物矣,其时性顺,喜生喜护,喜印来生,是禄格所谓:建禄遇官则贵,遇财则富。遇印则秀。。。是时也,禄格用印,即用印而喜官杀之生。禄格之见官,分属论之矣。非真见官而用官,见官之举或为财或为印也。。是古决:建禄坐禄,或归禄,遇财官、印绶,富贵长年。。。。何古多言六法不括禄格,其多变矣。。见财与财格之论多同,见官与官格之论多同,见印与印格之论多同。。致古人少言及也。。然学术之研,又务是分,方成理。。举而言知,虽:见财与财格之论多同,见官与官格之论多同,见印与印格之论多同。但见食伤与食伤之格不同论,食则多同,伤则否。见印亦然,正印多同,偏则否。又如见财杀,使财格比多而杀则护,使禄格见财杀,冲战之。。个中微理,不可不可分论之。。。
      刃者,劫中之劫,以刃名其极,如杀之属皆极物也。子平以凶论,以逆用,是喜官杀制或食伤是泄化。以其非如禄性虽比而同气,刃其劫而至劫,是以不可见孤财,孤财财出,财为养命之物,一出分劫,至祸:权刃复行权刃,刀药亡身。。需官杀或食伤辅财方可,然终非用财之意。。至如刃格之用也,无非制化,制者官杀,以杀为重,是刃不离杀之谓,即用杀制,杀为相用,喜其财生,不欲再见食伤,因食伤制杀,而破相用矣。。又可以食伤化泄刃性,见财此时可,成生化之妙而已。。。刃也极物,与杀相类,杀之极可以财生成:七杀用财。同理,刃之极又可成印刃相辅,时印也,相用,喜官杀之相生,此时之类难言杀印谁为相用,然有微理,如杀为相用,财生而可喜财,印为相财,财则易损印相,不可。时也,刃用印朝不可见财,与七杀用财不宜见禄论。。于此时,人或常言从也,若从刃,刃用印可喜官杀,从刃还喜官杀否。。同理,杀格之极以财生七杀,若论从杀,印来,还从否,然如论杀极用财,印来无防,以印如无比不伤财与杀也。。。此微理也,思之至理存。。。或谓从财,从杀,从印从何亦可,然谓从财格,从杀格若者不可,古论从之意,以气象论,如滴天所言,为“从象”大象所在,当从安之,非所谓格,格者八格,不可通论。从者则形象气局论,格者财官印绶发偏正,兼论食伤八格定。。。不可混言。。。


相关例:
1。壬辰 壬寅 甲寅 庚午 (癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉。。)
此任氏所举,其曰:同邑王姓造。俗以身强杀浅论,取庚金为用,谓春木逢金,必作栋梁之器,劝其读书必发;至三旬外,不但读书未售,而且家业渐销,嘱余推之。观其支坐两寅,乘权当令,干透两壬,生助旺神,年支之辰土,乃水之库,木之余气,能蓄水养木,不能生金,一点庚金,休囚已极,且午火敌之,壬水泄之,不惟无用,反为生水之病。大凡旺之极者,宜泄而不宜克,宜顺其气势,弗悖其性也。以午火为用,将来运至火地,虽不贵于名,定当富于利,如再守芸窗,终身误矣。彼即弃儒就经营,至丙午运,克尽庚金之病,不满十年,发财十余万,则庚金为病明矣。
      论:甲生在寅,是虽有午,然此午为日寅所合,则月寅直取禄格。禄格者见印,以壬为相,庚生壬为喜。是其能读书也,然壬者偏物,又是杀印,宜其异路。。。使非庚生壬相,何读书之为。使任所谓庚为病矣,何乙巳不发,乙合庚杀,巳再泄寅为财?。。丙午发财可有两思:一则以局也,何也。寅本为禄而待成会局,成食局
,见食也,当忌壬,如大发之年为戊土干年制壬成丙,则论之。二则以壬为相,庚为喜,丙本制庚而双壬干头,是丙不得为反有为,似印格比护,财来反得财矣。如是时则比印之年大进财。。。古例之缺在此也,非必运也发,流年加会方明其喜忌。。。。


2.庚寅 辛巳 丙寅 辛卯(壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戍)
任例其曰:丙火生于孟夏,地支两寅一卯,巳火乘权,引出寅中丙火,天干虽逢庚辛,皆虚浮无根。初运壬午癸未无根之水,能泄金气,地支午未南方,又助旺火,财之气克泄已尽,祖业虽丰,刑丧早见。甲运临申,本无大患,因流年木火,又刑妻克子,家计萧条。一交申字,暗冲寅木之病,天干浮财通根,如枯苗得雨,勃然而兴。及乙酉十五年,自财数倍于祖业,申运驿马逢财,出外大利,经营得财十余万。丙戌运丙子年,凶多吉少,得风疾不起,比肩争财,乃临绝地,子水不足以克火,反生寅卯之木故也。

      论:此建巳之禄,然有变,何变?巳本有庚,亦是财也。。是时也,是禄格是财格?如论禄格,则庚辛之财为相,而壬癸运时,是官杀护卫相。。如论财格怕比劫。。则以官杀护财而官杀不显。。。然两者虽各理,是时则难分矣。。这禄劫格照它格言之理。。。。
 

3.庚寅 壬午 丁卯 癸卯(癸未 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子)
任例其曰:此财官虚露无根,枭比当权得势,以四柱观之,贫夭之命。前造身财并旺,反遭破败无寿,此则财官休囚,劫业有寿,不知彼则无木,逢水冲则拔,此则有水,遇火劫有救。至甲申乙酉运,庚金禄旺,壬癸逢生,又冲去寅卯之木,所谓“衰神冲旺旺神发”,骤然发财巨万。“命好不如运好”,信斯言也!

     论:午劫,寅午成局,劫禄之用。有财以财,此财则喜食伤生或喜官杀护,癸杀明透,宜矣。。若若任所谓此有木而不怕水,否也。。,直用禄财杀护,则申酉庚得根,癸又清矣。。。。

 

4.丁卯 乙巳 丁卯 乙巳(甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子。)
任例其曰:此亦木火各半,两气成象,非前伤官之比。日主是火,长于夏令,木从火势,格成炎上,更不宜见金运。火逢生助。巡抚浙江;至辛运水年,木火皆伤。故不能免祸。所谓“二人同心,可顺而不可逆也。”
 
      论:丙劫也。。乙朝也,成劫刃用印。。即用印相,则忌财也。。或任所谓从木火。。何水运金年不禄。。。。是当区别也,印为相用则喜官杀之生,不喜财来破财矣。。。


5.戊寅 乙卯 甲辰 辛未(丙辰 丁巳 戊午 已未 庚申 辛酉)
任例其曰:此造支类东方,劫刃肆逞,一点微金,成之不足,故书香不继,初运火土,,不失化之情,财源通裕;至庚申辛酉,辛金得地,而成之异路,加捐仕至州牧;癸运生木泄金,不禄。

          论:乙刃劫也。。此例又有妙趣。禄者见财而可用财,用法以食伤生或官杀护,是时也财为相用。。而刃劫则否,以至劫之劫成凶喜逆用。。是此造,如说用戊财,则当丙丁戊已时成就当有力,何以书香不继。如辛官制又相明点,是戊已时能财源通裕,以戊已生辛官此时财官一体。。到庚辛时财金官杀再得根源。。直成刃用官杀制。是此时也,非如禄用财之财为相,刃之财官用法,以官杀为相耳。。个中微变,虽论时似同源,而中存至理。。是古所谓:禄格用财尚可得贵,以财相而财如相得可生官。。然刃劫之格用财无贵之理,以刃本无用财之理,是组合无法时强用之而已,强用之法似杀格配刃,非刃之为用,等食伤与印来而已。。刃用财也同理,用财之法非真用财相,待食伤或官杀来而已。。。


6.甲寅 丁卯 甲辰 丙寅(戊辰 已巳 庚午 辛未 壬申 癸酉)
任例其曰:支全寅卯辰,东方一气,化神者,丙丁也。发泄菁华,少年科甲,早遂仕路之光;行财地,得过且过有食伤化劫之功;行金运,又得丙丁回克之能;交壬破局伤秀,降职归田不禄。

     论:这刃格用食伤泄。。刃者凶物或制或化也。。即论化。。则化物丙丁为相,是时财来则护相而已。非任所谓得过且过。。于丙丁有大功焉。。。即食伤为相,则忌印破,亦明矣。。然当注意,食伤格是食伤是月格,当用其或顺或逆之法。。而此时之丙丁是相用,不可破也。。。

7.辛未 辛卯 乙未 丁亥(庚寅 已丑 戊子 丁亥 丙戍 乙酉)
任例其曰:此乙木归垣,亥卯未全,木势旺盛,金气虚脱,最喜时透丁火,制煞为用。故初运土金之乡,奔驰未遇;至于亥运,生木制煞,军前效力,得县佐;丙戌运中帮丁克辛,升县令。此所谓强众而敌寡,势在去其寡,非煞旺宜制而推也。至酉运,煞逢禄旺,冲破木局不禄。

     论:此劫禄格,劫禄之格以丁泄秀。此应明矣,然禄为比顺,虽比分财为已物,无直用杀之理。比禄用财,则官杀护财而已,时又财官一体也。。是古决所谓禄不可见杀冲也。。即定丁用,则丙丁助丁而成,酉来破禄不禄矣。。。前甲寅例则明刃无直用财之理,此则禄无直用杀之理。。。刃之用财以生杀矣,非真用财,碌之用杀,以护财矣,非真用杀。。。再如:辛未辛卯 乙未 戊寅,此时禄劫用财。以辛杀护也。丁亥运刑伤不禄。。。前者杀非良物而丁泄秀以制去,丙丁运成。。财者直成禄格用财以杀护,丁制去其杀则劫分夺之矣。。。。
明禄刃同与不同,于顺逆之理又可深悟矣。。。

 8。癸未 丁巳 丙午 癸巳(丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子)
 任例其曰:此支类南方 ,又生巳时,暖之至矣。天干丙癸,地支全无根气,所谓暖之至,寒无根,反以无寒为美。所以初运丙辰,叨荫庇之福;乙卯甲寅,泄水生火,家业增新;癸丑寒气通根,叹椿萱之并逝,嗟壮桂之摧残;壬子运,祝融之变,家破而亡

   论:此则巳禄也,禄者顺,人谓禄格见官则贵,此则否,何也。禄无直用官杀之理也,用官杀者非真用,待财印耳。。是乙甲卯寅而家业新,癸丑壬子而直冲而人生吧。。。

 

 

 

 

 

 

 


 

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