被誉为革命圣人的张静江盘 f乾：丁丑 己酉 乙未 辛巳

秋土至亥危室间，张之人生，起于财，而命为土，则水为财，巳宫水财引日，而与土对照，此时刚好水退生，留于巳宫。土强克于水而成财，至水限而此象最应。更而月与孛同居。

然何以又贵而名动天下。则日为官，亦与土相照。

然正为月与孛居而水孛为疾，则张当带疾，观之限则行至角木间，木克土，而金在限。张脚与眼皆伤。至水轸则“获利之巨无法估计”。与巳则水引日，与午则日水居。于月限则事而多迁。闻张于36年见印光大师而痛哭，自此修佛，天下之乱，使张之强者亦未免心伤。。。

要说张，不得不说下36年的大哭。无法知晓张为何大哭，而伤心之至，以致此后向佛，更是居国外而不归，从此归隐市中。到底是什么让张如此的伤心而绝望。当然他那时也60岁了，理论上讲，退也没啥。但国之于难事，他还是退了。而且是大哭之后。。。实际的原由估计是不知了，也不想再去考，但可从盘上作出趣解，臆解。亦无非借盘以明七政之法耳。

秋时之土，气实。如翻开三命通会，会见言，不怕木，而喜水润。而如引果老则更精彩：“昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土这精彩，万物秀丽，大降吉祥”。于是乎结论则明显，要水润，不欲火躁。确立了这点，会看到，命土至亥，与日水相照的大象，一生之功名富贵来于此，而水在巳，写到这不得不加笔，就是关于留退的问题，留退不吉，而到此则吉，因水留于巳而与土紧照不去矣。然后即然如此之吉，则张何至于大哭。明得了水润火躁，而观之月身，则明得了张之哭。月与孛而同在子，不合一计余奴克孛，而计带更着火来。正是因这余计之克孛，使得张之种种自感不幸处而得喝之欲出。如致家财以赞革命，而竟使有人呼之不力。实在虽富亦有之限度。而从个人角度入手，张之赞革命，实亦败家之举。待到晚而忽发现，自己败家付出而建的国家，竟如此这般弱不堪言，而内斗纷起。哭之而去。即是如此，是何时计最克孛，而让身月感到劳而心憾，或说从个人角度讲，是何时，败家连连呢。答案财呼之欲出。当计得力时。。而于此般应能再明白此余犯的用法，看之盘，木杀并不会，余实不抗杀。此余只克孛财而己。。。

是以初限卯命宫时。火旺，只是个好玩公子。待到角限时，本能制土归正，而又切一金星。。而金木之克，使之身带疾，原局之疾则全是计带火而克孛。。。待至水轸，土克水为财,轸之一限“获利之巨，无法估计”。特别留意其交到巳轸，辰则金，巳则水。而交至翼，仍在巳中。此时之土计皆得火生，土得火生因原有水，则吉自不待言，而计亦得力，计开始亦起端克孛。则“败家”自此起。1905入翼后而开始资助革命。由财之事，巳宫水引阳，扶起了孙蒋。。。午宫阳引水，是入午限而掌财权。而孙去后成更成为中央主席。此时柳土限中，自孙去后，其劳力经营之象可现。以土限更克水孛也。直至到26—27间出午入未。而入未之后，月限之旁像更显。27后与蒋之关系渐变。往后十年。则创于国民经济中。亦算是实事了。时未限之井木克土归正，不使之土逢火热血之事。两象加之。于国事多端中或升于业或升于教。“1928年2月，国民党中央政治会议作出决议，成立直属国民政府的建设委员会，张静江被推任委员长。张静江在建设委员会存在的十年间(1928年—1938年)，主持多项基础设施的建设，仅花费公款十余万元，而为国家创造了五千万余元的财产。”。。。而此十年为民国称为“黄金十年”。然时不我待，由井入参之1937，日军来犯。如说，以水引太阳，孙文去后，又引了蒋。则未井之中创下十年经济。经之太阳挥水，木克其土命，计克其孛。待至中日之战，一片惨象。。。太阳慢慢干化了水财，而一帮同志计又贪化了其孛。于是张哭了，特别是火象再来，战事一起，伤心之于张，此亦不忍再言。

入申之中土克水财，张之财于不缺。60之际退归于市山之中。而要考者。何以信以佛道。则加论一象，罗计一截，气土一体，土为命。而气能使土归正。归之佛道，亦正安心处。考之1836流气过宫。则事亦然。然起心之端或于更早。。。静江静江，见火亦腾。此夏末秋之土，一一读之，如再细读流年亦然。则文字太长。当执笔至此。