撒班节是塔塔尔族经过长期的历史发展后积累起来的劳动节日。它包含着塔塔尔民族的文化记忆，是塔塔尔生产生活、民俗习惯以及文化艺术的集中体现，具有承载与传递塔塔尔民族文化的重要功能，是塔塔尔族重要的文化遗产。撒班节的仪式音乐源自塔塔尔传统民族音乐，对于撒班节仪式音乐的现状思考就是对于民族音乐现状的思考。

撒班节的仪式音乐源自塔塔尔传统民族音乐，对于撒班节仪式音乐的现状思考就是对于民族音乐现状的思考。笔者在撒班节前后走访了塔塔尔族的民间艺人。以已有80高龄的汗达来提老人用塔塔尔语演唱了8首民歌，包括《美丽的情侣》、《祈祷歌》、《老人的歌》、《我的夜莺》、《阿勒达尔》等民歌，老人告诉笔者，现在还能用传统塔塔尔语言演唱民歌的已经很少了。过去她和父母一起家庭聚会时，全家围坐在宽广的草地上，唱着古老的民歌，跳着欢快的舞蹈；现在的家庭聚会，她的孩子们更多的是用维吾尔语交流，唱歌跳舞也是维吾尔歌曲和舞蹈。只有她自己会唱这些传统民歌。

　　2010年7月的1日笔者跟随海扎托拉·艾尼瓦尔老师为撒班节演出的排练找地方。最后定在一个回族餐厅的二楼，那里是餐厅的仓库，空间位置比较大。撒班节原是定在14号，由于新疆局势等问题，向后拖延至25日，这使许多家没有太早的准备节日食品。海扎托拉·艾尼瓦尔老师本人是伊犁州委党校办公室的工作者，但这些年撒班节的操办，都是他和塔塔尔族撒班节协会的同事们来协商解决的。笔者在伊犁采访时和海扎托拉·艾尼瓦尔老师接触最多，在本文的研究中得到了海扎托拉·艾尼瓦尔老师的大力支持和帮助。他告诉笔者从小他就喜爱塔塔尔民歌，家中的父母在做饭或者打扫庭院时都会唱歌，他现在会唱的传统歌曲，都是父母口传心授留下来的民歌。他自己有两个儿子，一个在内地上大学，一个在喀山塔塔尔斯坦共和国工作，一家人能够团聚的时间比较少。小儿子放假时回家，在家庭聚会时会唱一些现代的歌曲。现在同各民族杂居的原因，塔塔尔语言也受到了极大的影响，许多青年人都不会讲传统的塔塔尔语，在学唱民歌时唱词难学的问题。

　　笔者在伊犁进行采访时，海扎托拉·艾尼瓦尔老师说参加排练的都是业余演员，来自各行各业有医生、教师、政府人员和学生们。他们白天都上班，生活在不同的民族中，感受着不同的民族文化。只有在下班后直接赶到排练地点，来不及吃晚饭就开始排练节目，直到深夜11点半才结束，每周训练四次，剩余的三天，自己在家中或者活动场所自由训练。在工作时他们生活在不同民族，感受不同文化。在为撒班节的节目排练时，他们才有机在自己的族群中接收本民族的音乐的传承和教育。笔者问到参加舞蹈表演的塔塔尔小姑娘14岁的菲鲁热。她说现在在汉族学校上学，和同学讲话都是普通话，和维族同学讲话就是维吾尔语言。回到家后才会和父母讲塔塔尔语言，即便是在家里和父母讲的塔塔尔语，也已经不是旧时的语言了，他们现在所讲的塔塔尔语混杂着维吾尔语言和哈萨克语言还有汉语。塔塔尔族是天生的翻译家，由于历史原因他们具有很好的语言天赋。当笔者问及到她是否能正确的翻译出撒班节中所听到传统歌曲的歌词时，她说只是能听懂大概的意思，不能用汉语像歌词一样比较规整的翻译出来。笔者在排练现场，结识了两位塔塔尔族的大学生，一位是海扎托拉·艾尼瓦尔老师的小儿子小艾，还有一位他的表哥帕维利。他们都在四川上法学院，学法律专业，两位大学生都很喜爱音乐和歌舞，还常常会在大学举行演唱会。当笔者问道，他们会在演唱会中演唱传统的塔塔尔族民歌时，他们说会唱现代一点的塔塔尔民歌。
　　

目前的塔塔尔族撒班节的仪式音乐受到了严峻的考验，笔者问及到还在内地上大学的塔塔尔族青年时，问到他们喜欢自己民族的传统音乐吗？喜欢撒班节中每个仪式进行时所演唱的歌曲吗？他们的回答是肯定的，他们热爱自己的民族，同时也喜爱自己本民族遗留下来的传统文化艺术，但是由于假期才能回到家乡，时间上比较仓促，没有学习传统音乐的计划。笔者了解到塔塔尔族没有自己独立的学校，孩子们大多在其他语境的学校学习，只有在家里才能说几句自己的语言。随着时代的变迁，人们审美观念的改变，塔塔尔现在的许多仪式音乐已经发生流变。现代的许多仪式音乐在曲式结构上，节奏节拍上，包括伴奏乐器等方面都融合了其它民族的音乐特征。但并没有完全脱离本民族音乐的特征，在演变中求得创新，这就是一种传承方式。仪式音乐即依托于传统又不拘泥于传统，在尊重传统音乐的基础上超越传统仪式音乐，笔者认为这也是一种顺应时代潮流的继承和发展，塔塔尔族仪式音乐寻找到了新的“生命支点”。

　　在塔塔尔族“撒班节”被列为新疆维吾尔自治区级“非物质文化遗产”后，受到了许多专家学者的关注。撒班节是塔塔尔族经过长期的历史发展后积累起来的劳动节日。它包含着塔塔尔民族的文化记忆，是塔塔尔生产生活、民俗习惯以及文化艺术的集中体现，具有承载与传递塔塔尔民族文化的重要功能，是塔塔尔族重要的文化遗产。仪式音乐是撒班节中文化传播与传承的重要载体，是构成撒班节的重要组成部分。仪式音乐作为节日中必不可少的重要组成部分始终贯穿在整个节日中。在撒班节中通过仪式音乐可以实现人与自然、人与人之间的交流，它是人们通过节日表达情感和愿望的重要方式。人们通过参与和表演的过程来强化民族记忆和文化认同，所以说撒班节是一个记忆的节日，仪式音乐是节日中的记忆过程。
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作者：袁媛，工作单位：伊犁师范学院。