野渡《胡弦的诗《小谣曲》赏析》

讲  师：野渡

时  间：2015年10月9日

地  点：温煦港湾总群（167346079）

温煦港湾新浪博客：http://blog.sina.com.cn/u/2876509914

整理人：云霄之翼

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野渡讲师：

今晚和大家分享下江苏诗人胡弦的作品。

胡弦和上一次讲的陈先发一样，也是六0后下半段的诗人 ，为了节约时间，直接百度了一段胡弦的阅历贴过来。
    1966年生于江苏铜山，先后做过教师，报社记者、编辑，现居南京，《扬子江诗刊》编辑。九十年代开始写作，在《人民文学》、《诗刊》、《星星》、《诗歌月刊》、《诗选刊》等刊物发表大量诗歌，在《散文》、《散文天地》、《散文百家》等刊发表散文作品数十万字，出版诗集《十年灯》(2007)，散文集《菜蔬小语》(2008)等，曾获中国诗歌学会、《人民文学》(2004)、《散文诗》(2003)、《诗潮》(2003)、《诗林》(1999)等杂志诗歌竞赛奖，2009年11月由中国作家协会《诗刊》社授予"新世纪(2000-2009)十佳青年诗人"称号。出席诗刊社第十八届"青春诗会"，在多家报刊开设过散文专栏，作品入选多种年度最佳选本。2012年5月，当选为江苏省中华诗学研究会副秘书长。----以上出自百度百科。

胡弦的诗我大概是在07年左右第一次阅读，在之前，对他完全不了解。后来基本是一直追着他博客上的更新在读，相当于追网络连载小说。胡弦的写作特点兼具着古雅和思辨的风格，他在诗中多有“万物即我”的写作特性。他善于把自己的思维潜入事物内部去发声，并获得时光在不同断面上的闪光，胡弦相对于上次介绍的陈先发来说，写作数量要多得多。他的创作数量可能是一流诗人中最大的（我印象中只有福建的汤养宗写作量才和他相近）。

一流诗人这个平台上的比较，一般来说，优秀诗人的创作量都不大，比如获得过诺奖的瑞典诗人特朗斯特罗姆，一生只写了一百多首。而胡弦在诗人中算是相当高产的。创作密度很大，每个月都至少有十来首吧。

关于胡弦，大致就介绍到这里，他的诗究竟是怎么样的呢？我们还是以诗为据，就诗而谈 。

小谣曲
 
                流水济世，乱石耽于山中。
               我记得南方之慢，天空
               蓝得恰如其分；我记得饮酒的夜晚，
               风卷北斗，丹砂如沸。
 
               ——殷红的斗拱在光阴中下沉，
              老槭如贼。春又深，峡谷像个万花筒。
              我记得你手指纤长，爱笑，
              衣服上的碎花孤独于世。

这首小谣曲是胡弦在13年写的《江南小令》一组中的第一首。江南小令这一组共二十三首，是胡弦对他现在寄居的江南各地不同的游感。篇名小令，当然是借了古词之风度。这组小令中，这首小谣曲胡弦列为了开篇之作。可见他对自己这首的喜爱。而这首诗，也确实深得古典词典的精致典雅风范。小谣曲，从题目上讲，是带着轻松闲适的意味，带着自由散漫的风度。我们一般对谣曲的理解都是儿歌或者民谣式的自由语风，带着松散活泼的节奏气氛。胡弦这首在内容上确实带有相似的精神格调，充满着野外自由舒漫的情趣。但在语感上又采用了古典制的收束，语言压缩收紧，和现代诗倡导的松驰语调差异很大。内容和语境上的一松一紧一慢一快，也构成了这首诗的一个审美趣味。下面我们还是简单对这首诗的内容进行梳理。

看看胡弦在这首诗里讲述了些什么。流水济世，乱石耽于山中。我记得南方之慢，天空蓝得恰如其分；我记得饮酒的夜晚，风卷北斗，丹砂如沸。 这一节写出了两组对应的景象：流水和乱石，晴空和狂夜。流水济世，乱石耽于山中。这是写作者去往山中时途经所见，有溪水漫流，有乱石横空的景象。一句一句来哈，不着急。我们都知道一个状态，在中国，古典文人往往有出世和入世两种生活态度。入世者有济民之志，以经纬天下安邦化民为志；而出世者隐于世外，问趣山野，不问红尘，只做方外神仙。全诗的第一句中，对流水和乱石的形容，正是化用了两种古典文人的生活态度。但作者是不是为了比喻而比喻呢？世事如麻，自有济世救民之志的人去处理去面对，我等今天不问世事了，去山中过一下隐居生活，享受下世外的情趣。在这一句中，作者既交代出了所见的景象，又暗示出了自己的心志，一语多关，是相当具有诗歌压缩表达特性的表达方式。

我记得南方之慢，天空蓝得恰如其分；我记得饮酒的夜晚，风卷北斗，丹砂如沸。这是分写白天和夜晚的景象。山中气候总是多变的，白天还风轻云淡，一派高远的气象，但到了晚上，就风云突变。这一句中，前半句很好理解，是常规的表达方式，天气晴好得让人觉得如此的悠闲，时间仿佛没有走动一样的慢生活感受。后半句中，风卷北斗也比较好理解，北斗星在狂风大作中时隐时显，仿佛在云的漩涡中。丹砂如沸其实也不难理解，丹砂也就是朱砂，化学名硫化汞，最早用来提炼水银的矿特质。在古代，方士炼丹的必须品，丹砂如沸，就是写炼砂时的景象，朱砂在丹炉中翻滚。在这三行中，作者交代了进一步的景象，写出了山中的气候变幻，但他是不是只是为了单纯的写景而写呢？肯定不是的。通常，在文学作品中，对写景的描述都带有着明显的铺垫功能，为人物的心情铺垫，为事件的发展铺垫等等，在诗中也不例外。这里通过一晴一暗的景象变幻，为诗中的情境变化做出了明显的铺垫和暗示。结合第二节我们可以看出，作者是和某女士同游深山古寺，是偷得浮生之闲的把臂同游。是多数男士都向往的浏览方式。但结果是怎么样的呢？并不理想哈，为了不理想的结果出现，为了加深对不理想结果的感慨。作者在这一节中，重点描述了气候的变迁，为后面的人物情节变化做出了铺垫。前面是悠闲晴好的时光，有忘时之欢，而到了夜晚，狂风怒卷，世事如摇。这种景象变化之下，出现情事的波折就很自然了。

——殷红的斗拱在光阴中下沉，老槭如贼。春深时，峡谷像个万花筒。我记得你手指纤长，爱笑，衣服上的碎花孤独于世。继续第二节。这一节中，写到了三处景象，分别是建筑（包括附属的树木木）、峡谷、人物。写建筑的时候，重点强调了时间的流逝感。——殷红的斗拱在光阴中下沉，老槭如贼，建筑物上的随着光线的变暗，逐渐看不清了，而窗外的老槭树，在夜风是摇晃，像贼影一样。这两处景象的书写，内在相连的脉络在变化上，强调的都是一个变化状态。在辅以：光阴、贼、万花筒，这三个有着明显暗示性的词汇后，这两句的指意就比较清晰了。峡谷相对于饮酒所在的建筑物来说，是外景，外景像万花筒，喻示着世事的迷离，也隐示出二者之间情绪（如果大胆一点，甚至可以直接推测为情事)的变因。建筑物是和槭树，强调的是时间变化，贴近人物而主示内因。世事变幻，加之时间流逝，我们不再复旧日之情之景。再进入原现场去感受感知，作者的表达意图就容易捕捉出来了。这首诗总共八行，作者用了六行之多来写景，可以说是相当忍得住。最后两行，全诗才真正揭开了内容，人物才出现了。我记得你手指纤长，爱笑，衣服上的碎花孤独于世。这首诗中，出现得最多的词汇是“记得”。这个记得和前面两处的记得是不是同一个记得呢？前面的记得是对山中游事的记得，是写作当时对出游日的记得。而这一处的记得，在时间上是再度前行，是浏览日对曾经，对多年前的记得，是过去时中的过去时，我们此时对饮，但彼此之间已经不复旧日情形，因此，我面对着你，看着你，但眼中所见的却是往昔的你。那时的你“手指纤长，爱笑，衣服上的碎花孤独于世”。美好，晴朗，但已经提前预言了孤独。

为什么我认为诗中所讲的是情事呢？除去明显的性别对应和诗中流露的情态之外。还有个重要因素，题目小谣曲，而谣曲这个体裁，几乎都重写男女情事，这是民歌民谣的特点之一。

这首诗大致就讲到这里吧。当然，诗歌确实有很多不同的理解方式，只要逻辑上说得通就行，谢谢大家听我废话这么久。