http://s13/mw690/ab61c75agx6BSiPuPogac&690中的叛逆人物

    每每听《红楼梦》中的歌曲，每首歌都都给人以伤感的情怀，让人掩面而泣，《红楼梦》中的歌曲不仅是其时人物的命运结局，更是一首首蕴含着封建沉沦的典喻，一歌一人一结局，人物描写性格各异，悲剧结局各有不同，作为青年读者，常为书中的爱情故事，喜极而泣，掩卷深思。从一个红学欣赏者的角度对其中叛逆的主要人物作一些妄说。希玩味评点。

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                              共同的爱好
    首先说故事的主角人物贾宝玉。这是评说《红楼梦》中中人物不能绕过的男主角，也是书中贯穿始终的人物，贾宝玉的出身具有浓重的神话色彩，一说是曹雪芹的化身，是一个有才而玩世不恭不折不扣的社会叛逆者，也是当时现实生活中同类型的人物经过概括、想象，最后经过艺术加工而塑造出来的特殊艺术形象。

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                                            真心相爱
    贾雨村这样写道：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
    富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！
    这两首诗词从当时封建统治者的思想出发去概括，把贾宝玉是勾画成一个不求上进，不爱家业爱美人的孽根祸胎，是维护封建制度的写照。而从另一方面也反射出封建大家族对贾宝玉盼中举，盼扬名列世 “用心良苦”。折实刻画了贾宝玉身上最突出的个性——社会叛逆性格。
    贾宝玉憎恶和蔑视读书上进、为官做宦的世俗男子。贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。在书中第二回，他提出了自己离经叛逆的独到见解：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”，“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”。当然，其性格给人最深的印象是对于世俗男性的疏远轻蔑对女孩子的亲近尊重。在其成长的过程中，从未婚嫁女儿的“无价宝珠”到出嫁后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法，看穿了女孩是封建社会中受压迫最深的牺牲者。可见对女性的尊重也就不言而喻了。
    但是贾宝玉必尽是封建大家族的掌上明珠，是封建家族延续香火的最高期望，不论贾政对其辱骂也好还是毒打也好，都是怒其不争的外在显现。重金请高师，为只为贾宝玉及第光宗耀祖，衣锦还乡，延续世业。封建等级制度在贾宝玉身上灵活地映照出来。在这种森严的等级制度下，贾宝玉对其弟弟贾环的不分上下作掩护。对仆人没有主奴界限，不分上下，甚至在凤姐过生日时偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。直接对抗封建等级制度，叛逆封建礼教。在当时的制度下是绝对不能容忍的

在宝玉叛逆的思想影响下，他所追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。这就和当时的表妹林黛玉一拍即合，互为心灵补充。追求个性解放和婚姻自主的反叛思想在他和林黛玉两人身上不谋而合。他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得？什么金玉良缘？我偏说木石姻缘”。
    虽然他具有反叛思想，但在当时的社会背景下，他狭碍的思想还是不敢和封建制度走上彻底决裂的；他总是消对极抗却不敢和封建家族发生正面冲突，在当时是无法摆脱的，以至于产生了想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。

    说完贾宝玉，我们再说林黛玉。林黛玉在读者心中的影响力与贾宝玉几乎是等同的。林黛玉是作者在《红楼梦》一书中精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，读《红楼梦》者，有着睹物如见人的领会，《葬花吟》是林黛玉身世最终归属的写照，文中塑造她敏感多疑，隐性的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫给予了形象逼真的描述，让读红学者不由为之同情为之落泪。也反衬出林黛玉身上存在的不少弱点。

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                                            黛玉葬花

    从林黛玉的出身及家世，体现的是一个贵族阶级女子的“小性儿”个性使然。在探春理家之后，黛玉的指点可看出她的贵族阶级本性，对贾家贵族的命运也是异常关心的。但当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她就很气恼，还冷笑道，我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！也反衬出她在自己和社会地位低贱的人们之间有着深深的封建等级之别。她的阶级优越感表现的就很突出。林黛玉身为贵族世家，自幼就有一种出身的优越感，因此养成贵族小姐的性格也就不足为奇。不过和贾宝玉相比，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。她的性格虽然存在着叛逆因素，但并不是一味的抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对遵从封建礼教的宝钗说教不但没有反感，而且“心下暗服”。可见黛玉的封建传统观念与叛逆性格是并存的。
    林黛玉的思想比较开放，才华横溢。只因父母早丧，她对寄寄人篱下总感不适，于是更是练就了仇恨、争夺、欺诈、显摆的小性儿。正如“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。在这种环境下，黛玉的欢乐幸福被挤得所剩无几。也培育了她的叛逆性格。所以林黛玉没有薛宝钗圆滑，也学不会讨好献媚封建统治大家长的要素。她是眼里揉不得沙子，无视，封建礼教的抗争者。黛玉用任性、敏感、多疑、小心眼去小心翼翼的生活去接触封建大家庭中的成员。用她那“比刀子还厉害”的言语对抗贵族家庭中种种弊端。她用独特的隐性的反抗方式来反抗封建礼教的束缚，最终落得个“花落人亡两不知”。

读和阅《红楼梦》，林黛玉的鲜明的艺术形象就能深深的被植入人心，总能打动每一个读者，令人每个读者同情。她鲜活的形象，五彩多姿的性格，客服不掉的的弱点，和敢于反抗、敢于追求个性自由的爱情观，为她鲜明个性刻上了一个活生生的烙印。被我们深深喜爱。
    除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。和宣扬：“女子无才便是德”封建信条的薜宝钗相比，她才华横溢，和宝玉有着同样的兴趣爱好和理想，互相真心相爱，她蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。

可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再“晴雯之死”。最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿、“眉眼儿象林妹”的晴雯等先后做了牺牲品。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。这可谓一个人物一曲悲歌了此生，恰到是：“香烟一缕随风散，愁绪三更入梦瑶”。

 编者：360°情趣空间成人用品商城

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