除了毕万公和魏武子的血缘关系目前还无法确认之外，附录中其余观点我以为正确且必须引起高度重视！估计目前只有附录作者所在山东为数不多的几个魏氏支脉根据口述历史，可以明确二者没有血缘关系，而全球其它魏氏支系还没有达成这个共识。所以根据“谁主张谁举证”原则，上述山东魏氏支脉主张没血缘关系时必须拿出铁证，否则这个问题就无法圆满解决，魏氏联谱在可以预见的未来也就无法实现，只能各行其是。而我一定会主张自己所属怀化或辰溪魏氏，继续清朝道光和光绪二次地域联谱，且最好树立一个魏氏地域联谱好榜样！

【谥号前面的字未必是姓氏，而是“国号”？比方战国魏国曾经有一个“魏文子”是田文！也就是说“魏武子”有“姓氏不是魏”的可能？还有啊，三国的魏武帝是不是曹操？还有啊，“汉高祖”不姓“汉”而是刘邦？】——补充一个：王莽篡汉以后，追封自己祖先陈完或者田敬仲完为“齐敬王”。我认为“魏文子”的“魏”是姓氏，与“魏武子”的“魏”一样。古代只要当过一个封地领导人就可以有以封地冠名的姓氏，所以非常奇怪，毕万为啥就不能“魏”？据说是没有取得谥号，所以没资格“魏氏”！这可就严重了！第一，毕万自己没魏氏；第二，毕万没资格魏氏。请问如此一来，咱们魏氏后人还有啥话可说呢？除非能够确认他就是魏武子血亲祖先，否则根本无法魏氏血脉祖先，只能与魏文子一样的文化祖先？！所以咱魏氏坚持两个“文化先祖”和“一个血脉始祖”乃现阶段的最佳结果？！特别注意：不能称“文化始祖”只能称“文化先祖”。个人认为，芒季送给毕姓同胞，魏氏只需要用“魏文子”来代替之，但因为年龄比魏武子小，且与魏武子没有血缘关系而不能参与魏氏世次占位，所以，暂时只能如下安排：

毕万始祖（魏文子文化先祖）

魏武子一世祖

附录一、摆在当代魏氏面前的最大课题

魏氏渊源混乱的始作俑者应该是《世本》作者，是他把与魏武子没有血缘关系的魏文子范季讹化为芒季成为魏武子的父亲界于毕万与魏武子之间，形成了“毕万生芒季，芒季生武仲州”的初始错误世系，才使魏氏渊源形成基础性错乱。

不过《史记·魏世家》作者司马迁的再一次出错也是魏氏渊源混乱的第二个重要原因。司马迁在撰写《史记·魏世家》的过程中尽管发现了“毕万生芒季，芒季生武仲州”的荒谬性，在魏氏渊源中去掉了“芒季”，但是他却有错误把同为姬姓后裔的毕万和魏武子焊接在了一起，搞了个“毕万生魏武子”并首当其冲地斩钉截铁地断言“魏之先，毕公高之后也”，这就又把魏氏渊源带入另一种迷茫，其实魏武子哪里是毕万儿子？魏武子以魏诸子身份事重耳时毕万还没投奔晋献公呢，魏武子的魏诸子官职只能是姬姓古魏国的，而姬姓古魏国国君是周王室远支姬姓，是黄帝后裔正宗姬姓；而毕万所谓的姬姓则是赐姓姬姓，毕万先祖毕公高和近支周王室共同的祖先后稷是赐姓姬姓。所以魏武子与毕万不仅不是父子关系，并且是远支姬姓关系。

魏氏渊源的混乱还与历朝历代的以讹传讹人云亦云和继续胡编乱造者的添油加醋有关，比如明末清初锦秀谱的出现，当代全廷会长秋辉秘书长等人的虚拟谱系。

总之，魏氏渊源和谱系的混乱“冰冻三尺非一日之寒”，所以，我们的正本清源活动也绝非一朝一夕之功，也就是说“冰雪消融也绝非一日之暖”，所以我们一定要有打“持久战”和“全民战争”的准备。

时至今日，摆在广大魏氏面前的最大课题是对“芒季之谜”做个了断：是支持《世本》作者主张有芒季？还是支持《史记·魏世家》作者，主张没有芒季？还是支持当代大儒文勇的观点，《世本》和《史记·魏世家》两个作者都错了，毕万、魏文子、魏武子其实是没有血缘关系的晋国魏地三任大夫？

2022年4月8日文勇于渤海之滨黄河之洲