“闻木樨香”典故

    黄山谷（即黄庭坚 ，字山谷，北宋书法家、文学家。字鲁直，号山谷道人）学禅，师从有名的晦堂大师。

禅宗，是不立文字的，山谷兄跟从晦堂大师多年，一无所获。有一日，黄山谷问大师：有没有什么更好更巧妙的办法可以参禅？晦堂大师问他念过《论语》没有？哈哈，晦堂大师问他这句话，他是十分尴尬的，古时候的功名考取，怎么可以不读四书五经呢？ 山谷说：“当然念过”。

    晦堂曰：“你既然读过《论语》，可知‘二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔。’” 晦堂大师引用这句话的意思，就是说我随时随地都在教你啊，你还不明白，我有什么办法啊？黄山谷还是茫然。

    一年秋，木樨（即桂花）盛开，二人在寺，大师看山谷在旁边，摆一摆袖子，自己往山门外走去。山谷莫名其妙，只好跟在后面，晦堂不理，故作不知。

    大师忽回头，问“闻木樨香否？”

    山谷答：“闻”。

    晦堂大师瞪起眼睛，说：“‘二三子，吾无隐乎尔。’” 山谷由此恍然而悟，找到心性的本源。 《五灯会元》卷十七上就记载了这个故事。

    黄庭坚，诗书画为三绝，修养也很高。后来，王安石当权时，受了不少打击，被贬到贵州的山野，在被解送的路上，才真正懂了晦堂大师的话，象王明阳龙场悟道一样。因此，虽然被贬，却泰然处之，依然做了很多有益人民的好事情。

    附《罗湖野录》曾载：“黄鲁直从晦堂和尚游时，暑退凉生，秋香满院。晦堂日：‘吾无隐：闻木樨香乎?’公日：‘闻。’晦堂日：‘香乎?’尔公欣然领解。”《五灯会元》卷十七《太史黄庭坚居士》所载同此。说的是晦堂以启发弟子脱却知见与人为观念的束缚，体会自然的本真，生命的根本之道就如同木樨花香自然飘溢一样，无处不在，自然而永恒。借物明心的理趣和用语意语言来暗示精深微妙境界的表达方式，很有山水写意味道。后常以“木樨香”为三教教门中的典故。