海兰珠宠眷后宫，是皇太极一生中最爱的女人。

在皇太极的一后四妃中，哲哲的清宁宫，布木布泰的永福宫，娜木钟的麟趾宫，巴特玛·璪的衍庆宫……都取寿与天齐，富贵平安之意。只有海兰珠的寝宫，被命名“关睢”，有爱情之意。就像哪本小说写的，皇太极这一生除了想让别人记住他的功绩以外，大概就想让别人记得他最爱海兰珠吧。

据说在洋洋洒洒整整四十八本的《清史稿》中，皇太极是唯一一个得到后代史家用“圣”字形容的清帝。

这和儿子称老子是“圣祖” ，完全是两码事。也就是说，在有确实资料可证的情况下，皇太极的一生 。在军事、政治、外交、文化，甚至人品修为方面，都值得称颂，没有多少以被诟病的地方，但后世对皇太极的赞誉，远不及“秦皇汉武唐宗宋祖”。以我的浅见，除了那点人类永远无法消除的“种族歧视”以外 ，另一个重要的原因，就是功绩最终都是唯结果论的。

秦始皇再残暴不仁，但他统一了中国，光这一项就够他“得瑟”几千年，但皇太极没有入关，没有坐上紫禁城的金銮宝座。从严格意义上说，他甚至不能算做是个一统江山的皇帝，更讽刺的是，皇太极只差了几个月，在他过世后的几个月，大清就入关了，就迁都北京了，就正式取代了明王朝，顺治小儿成了第一位大清入关后的真皇帝。

皇太极该去找谁评理？怪天怪地怪自己以外，就得找他家海兰珠了，皇太极肿么死的，脑溢血？心肌梗塞？中风？那时候也没检测设备，说不明白。但有一点可以肯定，皇太极的“无疾而终”和他家海兰珠的早逝有密不可分的关联，海兰珠的死，带走了皇太极的快乐，摧毁了皇太极的健康，事业和爱情，谁也弥补不了谁；还会时常一损俱损，因为一个女人，“失去”达成毕生理想、毕生追求机会的帝王。

同样皇太极的爱情，也不如他的儿子，顺治和董鄂妃那样常被提及。也许就是因为他是无奈“失去”了，而并不是自愿“放弃”了，他没有和他儿子这类人一样，为了爱情寻死觅活，也没有为了女人亡朝败国，他到死都没有放弃自己的责任和追求，只是他做不到了，他止不住悲伤，也留不住因为过度悲伤而消亡的生命，一个一生都在追求事业，都在用全部心力实现理想的男人，会为了失去一个女人而如此痛苦，最好的解释，就是这个女人也是他的理想吧，就像皇太极送给海兰珠的宫名“关雎宫”，关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑，这个女子，也是他在情感上的一生所求。

海兰珠二十六岁以前的生活完全没有记载，她和皇太极的第一次见面也有不同的说法，有的说，海兰珠在和母亲、兄长一起来皇宫探亲的时候，见过皇太极，皇太极很喜欢她，于是海兰珠也嫁来了盛京，于是得偿所愿的皇太极为她准备了盛大的欢迎仪式，丫的，这种说法，让姐想到了甄嬛传里的纯元，这个故事难道是在告诉咱们，如果家有姐妹，如果姐妹长得比你漂亮，千万别让她来“探亲”？

但基本可以肯定海兰珠长得比孝庄漂亮，而且“玉”是海兰珠的蒙古名字“哈日珠拉”的含义，至于后来为什么会窜到孝庄身上，让孝庄变成了“大玉儿”，姐就不知道了，不过，蒙古名字取得还真是很形象，比汉文都有意思 ，海兰珠是美玉，而孝庄的名字“布木布泰”据说是“大口袋”的意思，孝庄的一生也的确口袋很深，比几乎所有女人都装得多。

而另一种更被认同的说法，因为哲哲和大玉儿两个女人，六次怀孕生了六个格格 ，科尔沁为了生下有他们血统的皇嗣，就把海兰珠也送来了，但不管哪种说法，都改变不了皇太极对海兰珠几乎“一见钟情”的事实 ，海兰珠在入宫一年多以后，就被正式改国号“大清”的皇太极封为了“关雎宫宸妃”， “关雎宫”这个得名中国最早爱情诗篇的名字，明确的告诉世人，这里住着皇帝所爱所逑的女子。

“宸妃”这个武则天想得而没得到的封号，强调了海兰珠在皇太极心目中“家”的位置，可那个时候，她甚至还没有怀过孕、有过子嗣，看来即使在古代，在把女人当成生育工具的年代，爱情也是和儿子木有太大关系，但在爱情下出生的儿子，绝对会子凭母贵，也许每个人的心目中都有一个梦中情人的影像，不一定描绘的出来，但是等遇见的时候，第一眼就会知道，就是那个人，这种感情比日久生情要强烈得多，海兰珠对皇太极来说，大概就是这样一个女子。  

历史上皇太极身边的三个女人，正好考验一下各人的三观 ，哲哲得到了皇后的权威，得到了和与皇太极合葬的尊荣，大玉儿得到了太后,太皇太后的权威，得到了指点江山的经验，得到了继承江山的子孙，海兰珠得到了帝王的眼泪和死生不忘的眷爱。很难说谁更幸运，谁更不幸，不同的人，有不同的看法，但这三个女人，确实瓜分了男人的全部，谁都没能占到谁的，不亏是姑侄一家人，谁都不遑多让。
    最后，姐想写写海兰珠，这个女人像个谜，只是这个谜没多少人有兴趣深究。毕竟，她没有改变历史的走向，没有影响政治的发展，没有祸国殃民，没有留下子嗣 。她只是影响了一代帝王个人的爱与哀愁，没有人知道她究竟美不美，没有人知道她有没有才华，没有人知道她前26年的生活，甚至她最后究竟被葬在哪里都有争议。后世的人们只知道她是大清开国皇帝的挚爱。
    女人什么时候怪过男人？女人从来只为难女人，所以姐一直好奇，孝庄到底有木有在身前死后为难过海兰珠？有据可证是木有的。姐纯属小人之心，又唯恐天下没八卦，随便问问而已。
    海兰珠肿么“毁”的皇太极，就来看看她的“简历” ，这个“渣”女人，没遇到皇太极前和离开皇太极后，都是一个迷，唯独遇到皇太极，她把皇太极给“迷”了。
1609年，出生
1634年10月，嫁给皇太极
1636年5月，册封东宫大福晋（关雎宫宸妃）
1637年7月，生下皇八子
1638年3月，子殇
1941年9月，薨
    她在嫁给皇太极以前的26年，居然完全木有任何一个字的记录，这是很多学者都想不明白的地方，姐当然也不会明白，她留白的26年，别的也没人感兴趣，争论只在于她嫁没嫁过人，所以说，古往今来，“八卦”是世界通行的“全民爱好”，总记挂着别人老婆的那点绯闻。

这个问题无非两个答案：
一，嫁过。
    但说“嫁过”也奇怪啊，以她家的背景，以她姑姑和妹妹都嫁给大汗的规格，她这个做姐姐的，一定也是嫁给有头有脸的大人物吧，有的就说，她嫁给了林丹汗或林丹汗这一族里的贝勒，当初林丹汗也是只老虎，和皇太极到底谁会最终称雄，还不好说，按照鸡蛋不能放在一只篮子里的原则，科尔沁这么分配女儿无可厚非，但不管海兰珠嫁给谁，以她的家世，总不会只做个犄角旮旯的侍妾小妹吧？就算再不得宠，也会有个位分，做不了大福晋，至少弄个侧福晋，只要上了名堂，有了身份，就会有记录。可这女人一丁点都木有，于是有人说，那是皇太极把资料删了，自己的宠妃是二婚，多不光彩啊，这就是有人自己迂腐，还楞把八股思想按在皇太极身上，皇太极和他的族人，真不在乎女人婚前跟谁好过，只要婚后忠诚就行，这种思维放到现在都难能可贵、值得赞赏。而且在娶海兰珠那会儿，前后不到一年的时间，皇太极做了三次“新郎”， 除海兰珠外，另外两位都是林丹汗的遗孀。二婚不说，还带了“拖油瓶”过来，皇太极也都把那些孩子养大成人，没删一点她们的记录，他独删海兰珠的做甚？于是又有人说，其实海兰珠是皇太极抢来的，他看上了海兰珠，就杀了她老公，杀夫夺妻，这总不光彩了吧？所以皇太极得删记录，所以说海兰珠嫁过人，不仅没有资料可证，也不太经得起推敲，那就是“没嫁过”了？但没嫁过，也有问题啊，海兰珠美不美？史书是没有提到这个。学者、专家都说应该比孝庄美。不说倾国倾城，至少是个美人。不然怎么会把阅女无数，审美也没啥特殊偏差的皇太极给迷晕？当然这么深爱，外表一定不是唯一的因素，但一入宫就盛宠，外表一定很加分。那海兰珠有木有内涵？史书也没有提到这个，她温婉和顺，又不干政，谁知道她有多少文化？但从皇太极能和她“心神合一”来看，她至少不会只是个绣花枕头吧？

皇太极是谁啊？之前说过，他是史学家眼中，清代唯一可以用“圣”形容的帝王，这就是说，他不光武功了得，打仗了得文化成绩也很出众的，他是全才，不偏科，因为他们毕竟是满族人，学习汉文化的时间短，而我们总是用汉人的文化和标准去评判他们，总觉得他们全是“武夫”、“文盲”， 其实这太武断，至少皇太极就不是这样，他从小热爱汉文化，通晓汉字，在满人里很“稀有”， 皇太极绝对称得上大金的才子，或者文化人，就是这样一个有文化有见地有才能的人，他深爱的女人，能没点学识修养内涵啥的？所以，海兰珠不能说多有文化，但一定不是个只有外表的草包愚妇。

海兰珠有长相、有内涵、有家境，她为什么会26岁才嫁人？即使放到现在，26岁还没有个男友啥的，父母也会张罗着要给相亲了。在当时十二三岁就出嫁的年纪，26都快当姥姥了，肿么还没嫁过人？而且她还生长在一个把女子当做贡品进献给豪门贵族的家庭，嫁不嫁也由不得海兰珠吧，肿么可能由得她大龄未嫁？没嫁过似乎也说不过去？那她到底嫁没嫁过？姐真的不知道，甚至连更倾向哪个答案都不知道，只有和皇太极在一起的7年是实实在在，有迹可循，在经历了26年的“空白”以后，海兰珠迎来了有记录的悲喜人生。
    皇太极迎娶海兰珠的仪式，丝毫不比娶哲哲和大玉儿逊色，还异常隆重，率领全部的妻妾和宗亲内臣亲迎，随后还厚赐其母亲和两位兄弟并在宫中备陈百戏，大宴群臣，八旗贝勒悉数入宫进宴贺喜，大张旗鼓地欢庆，你说没问题，那也没问题，毕竟是娶老婆，弄得隆重点有什么？

所以还有一种说法，皇太极曾见过海兰珠，一见钟情，倾心不已，就和雍正对纯元差不多，得偿所愿的皇太极能不格外高兴，特别隆重咩？反正海兰珠从嫁给皇太极的那一天起，就开始了宠冠后宫的戏剧人生。

帝王对女人总是习惯说"宠"，圣宠、圣眷、圣恩……一切都像是一种赏赐，而“宠”通常不会有问题，只要这个帝王本身不是个昏君，那个皇帝没几个宠妃呢？出问题的，常常是“爱”，爱能让人魔怔，能把“明”变成“昏” ，皇太极对海兰珠的感情，用他自己的话来说都是“眷爱”，还是虽殁不忘的“眷爱”， 这就很难不出问题，皇太极平时怎么爱他家海兰珠，史书自然不会记载，史书毕竟不是“苹果日报”，“壹周刊”，整天围着八卦转，史书里的字很值钱，只记录大事情。

作为一个皇帝，还是要推翻前朝的开国皇帝，免不了有三件最重要的事：

第一、 推翻前朝政权

第二、 自己登基称帝

第三、 传位立储
    1636年4月，也就是海兰珠入宫不到两年，皇太极举行登基大典，正式建国号大清，大清王朝就此诞生，后宫的女人们，不再被称作福晋，要用汉制“封妃”了，而且还只封“一后四妃”， 按常理，这和评职称、升职差不多吧？工龄很重要，有无突出贡献很重要，有无后台背景也很重要，女人的突出贡献，当然是有没有生儿子，哲哲是当之无愧的皇后，科尔沁背景，入宫最久、本身位分就最高，也没犯过错，只是没生出个儿子。但当时有资格封妃的5个女人都没有儿子，按这思路，仅次于哲哲的，必定得是玉儿。玉儿进宫比海兰珠早9年，和皇太极十年的夫妻感情了。其他三个女人，都嫁过来不满2年，也没为皇太极生过孩子，而玉儿和哲哲一样为皇太极生育三个女儿，虽然不是儿子，也算有所出吧，忘了说，想升职，工龄和贡献很重要，但最关键的还是老板喜欢。你就算没贡献，甚至负影响，只要老板喜欢，你就是“栋梁”， 皇太极爱谁，立马可见，海兰珠一跃成为仅次于皇后的“东宫大福晋”。 这还没完，平时严肃，一丝不苟的皇太极，开始玩起了“风雅、浪漫”， 他亲拟了海兰珠的宫名，“关雎宫”， 别的“永福”啊、“麟趾”啊……不好说是皇太极还是内务官员拟的,但“关雎”一定是皇太极自己定的，别人不敢，也没这一腔情怀。这基本等于挂块牌子公告天下，这个屋子里住着朕爱的女子，她是“君子好逑”。
    宫名腻歪完了，还有封号，叫“宸妃”， 这个封号起源于武则天，武则天很霸道，她追求高人一等、与众不同 ，“宸”这个字是帝王的象徵，光封号来说，这个字是尊贵的极致了，难再有更高 。都是妃，她这个封号就会比别的妃尊贵8条街，可惜被大臣拍死了，没通过。武则天没当成“宸妃”， 现在用到了海兰珠身上，她也是大清国唯一的“宸妃”。

可见，皇太极有多爱他家海兰珠，恨不得古往今来什么好的、贵的都用在海兰珠身上，前两位已定，第三怎么也该轮到玉儿了吧，她却被排在了最末，不能说皇太极不喜欢她，只是皇太极对她和对别的女人没有区别。有记载可查的，都表明皇太极对玉儿和玉儿所生的孩子，没有任何特殊照顾。没有眷爱，也没有冷落，一切都恰如其分，对玉儿妃位的排名，应该是皇太极深思熟虑的结果，这是最好的平衡，总不能你们一家三个排一二三吧，别的部族会怎么想？哲哲的外在地位不能动，海兰珠在皇太极心里的地位动不得，只有玉儿往后动一动了。

这不封妃没多久，海兰珠就怀孕了，还一举得男，产下皇八子，皇太极都乐疯了，一切都按“国庆”办置，甚至比登基称帝那会儿还隆重，在小八出生八天后，下诏大赦天下，这是皇太极也是大清颁布的第一道大赦令。顺治在董鄂妃产子后，说这是他的“第一子”， 皇太极可没这么说，皇太极只是说：“自古以来人君有诞子之庆，必颁大赦于国中，此古帝王之隆规”， 可皇太极一共生了11个儿子，另外的10个别说大赦，连能被记载的特殊表示都没有，敢情皇太极只把海兰珠生的儿子当儿子？这跟“第一子”也木有多少本质不同嚒。只不过老子比儿子情商智商都高出不少，接下来就是摆流水宴，迎各方朝贺宾客，接受王公大臣,国内外各族使臣觐见道贺，和春晚有一拼：朝鲜人民发来贺电、蒙古人民发来贺电、科尔沁人民发来贺电……

这些还不够，皇太极还觉得表彰力度不够大，于是特命大学士范文程，持诏前往科尔沁草原，追封海兰珠的祖父莽古思为“和硕福亲王”，这算是表彰到了坟前。死人都有份，活人更不能少，海兰珠的祖母封为和硕福妃,母亲封和硕贤妃，赐仪仗，只差没给海兰珠家的牛羊也册个封，挂朵大红花，都按这样，还生儿子干什么呢？生个海兰珠这样的女儿不是更好。

奇怪的是，自古以来，一出生就万千宠爱，被立王储、封太子的皇子，就鲜少有能登上大位的，连能长大成人的都极少 ，不知道是“虚不受补”“命不够硬”，还是“天妒人嫉”，总之，皇太极最想交托江山的小八，也逃不过这个命运，仅7个月，就走了，科学的说法小八是得了“天花”。
    女人为爱而生，但孩子是女人的死穴，本就娇弱的海兰珠当然承受不起，从此，开始了至死方休的病榻生涯，心情很忧郁、身体很羸弱，海兰珠进宫7年，有超过一半的时间都病着，都说“久病床前无孝子”， 皇太极对海兰珠的耐心“孝”感动天。他想尽各种办法纾解海兰珠的心情，各种的赏赐不断，什么奇珍异宝都想赐给她，只为博他家海兰珠一笑。可珍宝怎么能弥补得了丧子之痛，用钱不行，用爱不行，那只有用亲情了，皇太极多次请海兰珠的母亲、祖母进宫，陪伴开导海兰珠，能做的皇太极都做了，他可能最爱海兰珠的娇美，也最无奈海兰珠的娇弱，丧子之痛成为了海兰珠身心上无法愈合的伤。

可皇太极毕竟是事业型的男人，在遇到海兰珠以前他可以没有爱情，在遇到海兰珠以后，他却不能不顾事业，海兰珠生病那几年，正是明清决一死战的最后关头。

1639年2月爆发的松锦之战，历时3年，是明清双方最后的关键一战 ,在中途胶着的战事中，清军并不占优势
    1641年7月，锦州城南乳峰山一带战事胶著，“清人兵马，死伤甚多”，清军失利，几至溃败。同年8月18日，皇太极御驾亲征紧急支援前线，接下来发生的，就是令许多人瞠目结舌的情况，“将在外，军令有所不受”“开弓没有回头箭”，姐以前听到的战场故事，都是将士上了战场，就算天塌下来也不回头的，战场不是操场，你跑上去跟任何一个将领说，你家的谁快死了，他可能连掉眼泪的工夫都没有，更别说是提出要回去了。但皇太极是皇帝，皇帝和将军就是不一样，皇太极在那一刻的觉悟和一般人都不一样，他把自己“人夫”的身份，摆在了“统帅”、“大清皇帝”之前。

9月12日，皇太极得报宸妃病重，紧急召开军事会议，做了战地部署
9月13日清晨，拔营赶回盛京
9月17日晚，驻扎休息，一更天，收到来报宸妃病情加重 ，即刻拔营星夜兼程赶路，还派了索尼等几个大学士先行疾驰。
9月18日凌晨，索尼等抵达盛京，刚进大清门，就得到了宸妃薨逝的消息。
姐就不信，那几个倒霉的先遣大学士没在心里骂“三字经”，次奥。于是他们又折返向皇太极禀报，快到盛京城外的皇太极，得知了宸妃已经过世的消息，当场就“恸哭不已”，腿也软了，马也骑不了了，人也要搀扶了，最后是坐着车轿进的城。就这样疾驰六天六夜，骑死了六匹战马，皇太极还是没能见上他家海兰珠最后一面。

你说早不了一个月，那早几天也行，报给皇太极就是已经过世了，见不着了，他也不用为了最后一个念想，不要命的赶路。你说早死不行，那晚一点行不行？不指望你迟2年，能让皇太极入主紫禁城，你迟几个时辰总行吧，差几个时辰，皇太极就能赶到见你最后一面了，你偏偏就要挑他快到了，你不等他，就走了。次奥，那是一种什么样的心情？悔为什么不早点回来，甚至悔干嘛要御驾亲征，接下来，皇太极开始了“惊天地泣鬼神”六天六夜“悲恸欲绝，寝食俱废”的“朝夕悲哭” 。用皇太极后来自己的话说，他老子努尔哈赤死的时候，他也没这么哭过。

从9月18日到9月23日，不眠不休，颗米未进，哭晕了醒来，醒来了哭晕

 9月24日下午，也就是海兰珠过世的第七天，才开始稍进饮食

 皇太极亲自主持举行海兰珠的葬礼，丧殓仪式一切从厚，以国丧的规格置办，出殡的时候，皇太极亲率王公大臣后宫女眷，千余人的送葬队浩浩荡荡，用红油漆刷了19层的梓棺，用杏黄色画五色龙凤，内围7层蟒缎，陈设仪仗，棺椁由64人抬着从东侧门出盛京，选地载门外5里处的风水宝地暂时这种皇帝亲自送葬，送葬时边走边哭，亲自哭奠的情形世间罕见安葬，连朝鲜人民的史书，都将这一段记载了下来，丫的，“丢脸”丢出国了。
九月二十八日，海兰珠初祭，皇太极亲笔书写祭文，并下跪奠酒，宣读祭文。
最令人印象深刻的一句：“朕自遇尔，厚加眷爱。正欲同享富贵，不意天夺之速。中道仳离。朕念身前眷爱，虽没不忘。” 回到宫中，皇太极也不入宫殿，按照寻常人家习俗，在门口搭个帐篷，住在帐篷里哀思痛哭 ，哭得晕厥了，把周围人吓得，叫来了法师，作法祈福。

十月二十七日，追封海兰珠为“敏惠恭和元妃”， 妃子只有2个字的谥号，皇太极给了他家海兰珠双倍字数，这还不算什么，最关键的是连“元妃”也给了他家海兰珠，按祖制，只有第一位正妻，才能获封“元妃”，也就是俗称的“元配”，别说海兰珠不行，就是哲哲，也算不上“元”，毕竟她已经是皇太极娶的第三位“正妻”了，海兰珠不光没当过“正妻”，离“第一位”她晚了二三十年吧。顺治在董鄂妃死后，封她为皇后，这让活着的那位皇后确实脸上无光，可皇后是没有位次的，你是皇后，她也可以是皇后，尤其还是追封，只要不同时封两个活着的女人作皇后就好，可“元妃”只有一位，你总不能个个都是“第一位”吧，如果她是“元”， 那之前的几个女人算神马？但皇太极是大清的主，他说他家海兰珠是“元配”，别人也不敢异议。

追封谥号时，就和一个月前送葬的规格一模一样，浩浩荡荡的又来一遍，到了海兰珠坟前，陈列祭仪，亲王贝勒群臣等就列，宣读满、汉、蒙古等字追封册文，皇太极亲自上前下跪奠酒3次，亲王以下，牛录章京以上跪叩3次，外藩诸王贝勒以下，朝鲜国王2子及内大臣以上各奠酒1次。此后，月祭、大祭、冬至祭、去世周年祭 … … 想得到的他都去祭，次次祭礼仪典隆重肃穆，篇篇祭文文词典雅庄重，都表达着无尽的哀意。有记录可查的，皇太极亲临祭奠不下十余次，甚至在当年岁暮，大祭列祖列宗之时，皇太极也与皇后率百官及其夫人们前去祭奠海兰珠，你说皇太极没把海兰珠当“祖宗”，谁信啊？海兰珠身前享尽眷爱，去世后也尽享哀荣。

一月后，看到因追念海兰珠抑郁不乐的皇太极，诸王贝勒大臣等提议打猎散心，皇太极答应此请，偕皇后诸妃亲王等出猎，出猎回来时，皇太极特意绕道宸妃坟茔处，下马恸哭，几近昏厥。

第二年，外出行猎的皇太极，自辽河回盛京，复经宸妃墓时，以茶奠之，恸哭依旧，酷爱行猎的皇太极，每次出猎，必经海兰珠墓地，必下马痛哭，必悲痛欲绝。尼玛，要不要这么“虔诚”，真有时间带不走的“哀愁”吗？有人说，是哪个不长眼的带的路，专走看到宸妃墓的道。

次年（1642年）正月元旦大贺之际，皇太极传谕“以敏惠恭和元妃丧，免朝贺，停止筵宴乐舞”

二月，松山锦州大战告捷，清军取得了决定性胜利，明朝率军将领洪承畴、祖大寿被俘后降清。

四月，皇太极在盛京皇宫的大政殿为二人赐宴庆贺，但在这盛宴之上 ，皇太极没有出席

理由是，还在给他家海兰珠服丧：“朕今日未服视朝衣冠，又不躬亲赐宴，非有所慢于尔等也。盖因关雎宫敏惠恭和元妃之丧未过期，故尔”。

皇太极这辈子的梦想是什么？不就是入关嚒，现在松锦大战告捷，逐鹿中原指日可待。然而，战争胜利的喜悦，也不能冲淡皇太极的悲伤，人好像总是在梦想即将实现时，发现有一样更重要的东西已经失去，皇帝也逃不过这种总在循环上演的悲剧，还是有不长眼的王公大臣，偏偏挑这时候往枪口上撞。

据史料记载，在海兰珠的丧期内有不从禁令私自作乐的，后经查出，遭受处罚者达数十人之多。其中郡王阿达礼和辅国公扎哈纳的王公桂冠都险些因此而被削掉；其余人均遭到没收家产、罚银、鞭笞、贯耳鼻等处罚。

自从为了海兰珠从战场赶回来，皇太极就再也没有上过战场，之后的记载不是晕厥，就是减食，基本都是“圣躬违和”。 别说皇太极不想活，他其实是不想死的，他的心愿还没完成，他想看着大清入关。为此，皇太极发布过大赦令，也减少了处理日常事务的负担，甚至做法祈祷，但是，对宸妃的思念与难解的忧伤，严重损害了皇太极的健康，这种损伤已经无可逆转。

1643年9月22日，也就是海兰珠死后的两年零三天，皇太极也带着巨大的遗憾离开了人世
1644年5月27日，皇太极死后的八个月，大清入关
1644年6月6日，满洲八旗军开进北京朝阳门，进入紫禁城。原明朝的文武百官出城5里外跪迎多尔衮。
1644年10月，福临在北京告祭天地宗社， 即皇帝位，“号曰大清，定鼎燕京，纪元顺治”
对于一个朝代来说，皇太极的离世似乎没有影响任何的历史进程，但对皇太极个人来说，他失去了太多，他是在离实现毕生理想只差一步时，撒手人寰。如果他是大清入关的第一个皇帝，后世对他的评价，一定绝非现在这样，他是评价最被“低估”的皇帝。

虽然他作为皇帝，享受着无与伦比的荣华和权势，但是作为人，他经历了人间极致的苦痛。最爱的儿子，不满周岁就没了；最爱的女人，在他想与她共享荣华和天下时离世。一生的梦想，到手的天下，只有他的儿子和弟弟去替他俯瞰。

皇太极是在办公时突然猝死，对立储，对自己的身后事，都没有任何交代
皇帝昭陵和昭陵西侧的妃陵，都是在皇太极死后才修建完成，按照祖制皇后哲哲死后与皇太极合葬皇陵，其余妃子葬于妃陵，海兰珠的骨灰最终被安置在哪里，可以算是一个不大不小的谜。

海兰珠死时，妃陵未建，她骨灰坛被安放在盛京城北地载门外五里临时修建的芦殿之内，一年半以后，崇德八年（1643年）二月初十才举行仪式正式埋入了殿内地宫。皇太极过世后，随着皇陵妃陵建成，《清实录》《大清会典》等记载，宸妃迁葬在昭陵贵妃园寝，但对海兰珠骨灰迁入妃园寝的时间，没有任何记载。

昭陵贵妃园寝最早的全称是“宸妃、懿靖大贵妃园寝”（ 懿靖大贵妃就是娜木钟），这表明宸妃不仅是葬此处，更是妃园寝的首位人物，从嘉庆朝起，《清实录》对妃园寝的称呼发生了重要改变，不再叫“宸妃、懿靖大贵妃园寝”，而是改叫“懿靖大贵妃、康淑妃园寝”， 自此，宸妃墓地的记载变得无从可考，为什么要把宸妃除名呢？皇太极倾注了一生爱恋，无论身前身后，都给予最高礼遇的海兰珠，在皇太极死后，究竟有没有被皇太极的子孙祭奠呢？
    嘉庆朝礼部的一条奏折揭开了事情的真相：“谨按嘉庆十年。皇上恭谒祖陵。礼部具奏。臣等谨查会典。及臣部则例。内载。”福陵昭陵妃园寝四处。一寿康太妃。一宸妃。一懿靖大贵妃。一康惠淑妃。又查乾隆间。历次盛京典礼臣部档案所载。致祭之妃等名号。均系开具。福陵内安葬之寿康太妃。安布福晋。绰奇德和母。昭陵内安葬之懿靖大贵妃。康惠淑妃。及格格等九位。又本年。接据盛京三陵总管衙门册报。妃位号名。亦与臣部档案相同。其宸妃一位。并未开载。当经臣等将缘何与会典则例参差之处。咨查去后。兹准覆到。该处亦无凭可靠。又咨呈宗人府。据覆开载。宸妃。与会典。及臣部则例同。臣等伏思。

乾隆八年。及历次档案所载致祭之各妃位。系按照康熙年间之例办理。所有昭陵妃园寝内。缘何并未开具宸妃之处。隔年久远。无可稽考。臣等实不敢臆为增添。谨仍照历次致祭过之。妃位名号。缮折具奏。理合一并陈明。奉旨依议。” 如此看来，按照康熙朝之例，清帝的十次东巡，实际上均没有祭祀宸妃。如果说连园寝内祔葬的格格等低位妃嫔都一个不拉地予以致祭，堂堂的敏惠恭和元妃又怎能被礼部官员一而再地遗漏，而康熙却对此没有异议呢？所以说，这一定是遵照康熙的旨意办理的。

在康熙出生前，宸妃早已逝去多年，康熙本人能对宸妃有什么成见呢？康熙以孝治天下，对皇太极和顺治的诸妃都礼数周全，对宸妃非同寻常地打压，究其原因，只能是出于孝庄的授意。而这种对宸妃的打压又是不能拿到台面上的，因此会典、礼部则例乃至实录等官书都不能明言不祭祀宸妃。之后嘉庆和道光两朝的东巡祭祖，实录中就只记载了对昭陵的懿靖大贵妃、康惠淑妃园寝的，致祭，宸妃从此不再提及。

此外，妃园寝每年都有四次大祭。按例，福陵太妃园寝祭祀用羊三只，昭陵贵妃园寝用羊两只。贵妃园寝的这两只羊显然是为懿靖大贵妃和康惠淑妃准备的，而没有宸妃什么事了。【对比宸妃身前的荣宠，其身后种种，实在令人倍感凄凉。】  

玉儿对海兰珠这个姐姐，究竟抱有一种什么样的看法？孝庄作为一个有机会成为“ 武则天”、“吕后”、“慈禧”似人物的女人 ，她不要垂帘听政、她不要把持朝权，她一生都只在为了保全丈夫的基业，辅佐自己的儿子和孙子而活，这样一个女人，对自己的丈夫又是一种什么样的感情？武则天爱李治吗？慈禧爱咸丰吗？姐不敢说；孝庄不爱皇太极吗？姐同样不敢说

虽然很多野史，渲染着孝庄和多尔衮之间的“真爱”， 还是说回海兰珠，有些女人她并没有作任何不好的事，却让除了她男人以外人，对她有种爱不得恨不得，有口气一直出不去的情绪，这种情绪的起因，在当时被归结为“与理不合，与祖制不合”， 这些皇太极身前没人敢讲的“不合”，在他死后都被尽量的“修正”了。《清太宗文皇帝实录》在康乾时期，经过了两次大的修订，实录也可以修，就和直播是对嘴一样，清代的实录被认为是最“不可信”的。因为清代的帝王特别“好面子”，把自己粉饰的完美无缺不算，还喜好粉饰自己的祖宗，于是儿子改老子、改爷爷说过的话，稀松平常，但目的只有一个，让他家祖祖辈辈都成为“明君圣主”，改到没有任何可以被诟病，可以被指出“于理不合”的瑕疵。

皇太极的一生，在军事政治文治武功上，不用改，可以算得上出类拔萃、领导英明的“圣主”，唯一不得体，还是很不得体的，就是他为他家海兰珠做过的那些“渣事”， 他那段比孟姜女哭长城还壮观的历史在《清太宗文皇帝实录》修订版中，几乎都被删除。他下跪祭酒的事，自然也不能留，到底共删去了多少他的“渣事”，姐不清楚，但姐理解皇太极的子孙，在男权的社会，尼玛放平常人，都不太体面，何况是个皇帝，实在掉渣，修改后的实录，只剩些“饮食骤减、圣躬违和”之类无伤大雅的记载，就连皇太极为他家海兰珠写的情真意切、真情实感的祭文，也被全部改写，改成像个帝王对妃子的悼念，而不是一个丈夫对妻子的哀思。“厚加眷爱”改成了“礼遇有加”。 之前的那些皇太极纪实，都是根据现藏台北故宫博物院的《清太宗文皇帝实录》初纂整理的，初纂是不是完全据实记载，也不好说，但是总比后面的修订版真实，哪怕也只呈现了一部分，已经足够，姐都想给皇太极家的海兰珠跪了。

尼玛，这渣女人是有什么样的魔力和魅力？
一个皇子，出生就被当王储，基本活不长 ；一个妃子，占了帝王全部的爱，却没儿子，没后位； 皇帝死后，她不被挖祖坟，就应该“感激”皇后、太后、太皇太后仁慈了，不过，海兰珠的情况比较特殊，她和皇后、太后是一家。不可能被挖祖坟，顶多不被祭奠，皇太极对海兰珠的爱，基本已经“人神共愤”。 那海兰珠对皇太极呢？在皇太极出征不到一个月，海兰珠就活不下去了，可以肯定的是，皇太极出征前，海兰珠一定没有到病危的情形。去了都能赶回来，没去前就有事，还不一直守着，那是被人害了咩？姐觉得也没什么可信度。毕竟她们家姑侄三个都在宫里，还是后宫最得宠的女人，别人谁敢害她。她姑姑哲哲已经是皇后了，还是个不太可能再生儿子的皇后，争宠没必要了，害一个妃子，还是自己侄女做什么？她妹妹玉儿，已经有了自己的儿子，去害一个没了儿子，身体长期病病歪歪的姐姐做什么？别说害了她，没什么实质好处。万一东窗事发，不是拿自己的大好前途，给一个病西施陪葬嚒？如果不是被害死的，就是自己病死的。

海兰珠是一朵娇弱的，经不起风雨的花，丧子之痛几乎将她折毁，皇太极的眷爱和陪伴，是她活着的最后依恋，离开海兰珠，皇太极还能撑两年；离开皇太极，海兰珠一天也撑不过，姐只能说，这个女人不适合皇宫，不适合能成就大业的男人。