在人类悠远的历史长河中，马确实是人类最早结识并馴化的动物。众所周知，在农耕时代，马作为人类生产生活领域的重要生产和交通工具建立了可磨灭的功绩;在硝烟弥漫的战争时期，马作行为辅佐人类;在古代和平盛世，马作为军中训练土兵和宫廷娱乐的工具，参与古人马球比赛或狩猎活动;在现代休闲旅游及体育竞技赛场，马依然陪伴着人类去追求更高更远的目标，与人们一起勇往直前。

纵观人类社会的发展进程，驯史前时代的猎物到交通具,从生活中的助手到战争中的机器，马的无可替代作用加速了人类民族融合,推动了国家统一。人类的迁徙和征战中，棋是在游牧民族的生活理，马始终与人类一同历着每一次重大变革和历史事件。 千年来,无论时代如何迁,科技如何发展,人与马始终相依相伴,共同创造的马文化一直伴随着中华民族的历史进程，并起到了巨大的促进和推动作用。文化是中国传统文化的重要组成部分，是草原文化的主体,是牧业文明的象征。作为蒙古马的故乡，内蒙古弘扬马文化，研究马科学,促进马产业,发扬蒙古马精神是时代赋予的历史使命。

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文化从学科归属上属文化学,但所涉及的范畴又不局限于-门学科，还涉及科学文学艺术、体育、旅游、医学、军事等多个领域。如果按照文化是人类所创造的精神财富和物质财富总和的界定，那么“马文化就是指人类社会历史实践中所创造的与马有关的物质财富和精神财富的总和”。

除了人们对马的生物学功能的利和开发，同时包含与马相关的思想、行为、风俗习惯以及相关的制度政策，可以分为马的行为文化、马的物质文化、马的精神文化、马的制度文化等。

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驼化”中内容最丰富的是驯马人和骑马人的民俗，包括人类对马的认识驯养、使役以及有关马的文学艺术及体育活动等内容。在不同地区、同民族中，骗化以不同形式同内涵、不同程度影响了人类的生活习惯、宗教信仰、民族文化等诸多环节。中华马文化有着极其丰富的内涵,要包括相马学、驯马学码学牧学马学尚习俗、骐吸其饰品、骝腾崇湃、政制度以及马的文学艺术等。

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