《国风·曹风·候人》“德不配位，必有灾殃。”

品读要点：

文公伐曹，一雪前耻

师出有名，斥责昏君

高官鄙吏，对比鲜明

远君子近小人
不努力，不称职

小人嚣张，君子落魄

德不配位，必有灾殃

背景：《候人》这首诗与“晋文公伐曹”这个故事分不开。晋文公重耳因那场“骊姬之乱”流亡在外19年，六十多岁才回到晋国，继位晋国国君。晋文公励精图治，花甲之年带领晋国，击败楚国，称霸中原，因此晋文公在历史上被称为春秋五霸之一。晋文公流亡期间，尝遍了人间冷暖，特别是在曹国的那段经历让他蒙受奇耻大辱。当时曹国国君曹共公，他对晋国很不以为然，对重耳不能以礼相待。《史记•管蔡世家》中说“共公十六年，初，晋公子重耳其亡过曹，曹君无礼，欲观其骈胁。” 意思是，曹共公十六年，晋公子重耳流亡经过曹国，曹共公对其无礼，重耳洗澡时偷窥他的肋骨。这件事让重耳感到蒙受了奇耻大辱。晋文公回归晋国，首先想到的是一雪前耻，于是有“晋文公伐曹”的故事。晋国军队势如破竹，直取曹国国君曹共公，曹国由此走向衰落。《左传》记“入曹。数之，以其不用僖负羁，而乘轩者三百人也。”这是说晋文公攻占曹国后，斥责曹共公的罪责，称其不任用贤人僖负羁，他手下其那些没有真本事的酒囊饭袋，却个个封官进爵，坐着轩车，足足有三百号人。

鉴赏：这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。诗歌的主旨是为了讽刺当时曹国的国君曹共公“远君子，近小人”。

第一段：彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。

　　诗的第一段是用赋的手法，将两种人不同的遭际进行了对比。前两句写“候人”，后两句写“彼子”。

　　“候人”的形象是扛着戈扛着祋,显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。

　　“彼子”的形象是佩戴着赤芾, 居然有三百之众。按理说身着赤芾的卿大夫必须由周天子任命，可如今曹国国君竟然私下任命这么多身着赤芾的酒囊饭袋。 

这四句作者没有直接评论，然爱憎已蕴于叙述之中。“何戈与祋”：一边是自己扛着兵器的小官吏，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”：另一边是那些身穿赤芾的贵族官员，那些人无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。

此段可以说是全篇的总纲，在文学上形成一个鲜明的对比。下面各段就是在此基础上展开的，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。

第二、三两段

维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。

维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。

第二、三段改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。

苏辙《诗集传》“鹈洿泽当在水中求食而已，今乃处鱼梁之上，曾不濡翼而得鱼以为食，譬如小人当何戈而役，耳今乃处朝庭而服赤芾。”意思是，鹈鹕本应在水中捕鱼为生，翅膀和嘴一定会沾到水，而现在它却站在堤岸上，一低头就能轻而易举地吃到那些被堤坝围住的鱼，轻松到根本连羽毛、嘴巴都不用被河水沾湿。诗人借以讽刺那些自己没有什么真本事，却因为得到曹国国君宠幸而封官加爵的“三百赤芾”们，这些小人们得到这样的官职，完全就是靠讨好君主，溜须拍马，简直毫不费力、坐享其成。

第二段写鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。

　　第三段再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也更深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。

　　第二段“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三段“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。

第四段：荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。

方玉润《诗经原始》“曰荟蔚‘朝隮’，言小人众多而气焰盛也。曰婉娈‘斯饥’，言贤者守贞而反困穷也。”意思说，诗人所写的南山弥漫升腾的云雾，其实是在暗讽那些“三百赤芾”的小人们身处高位，乌烟瘴气，气焰嚣张，而“季女”则是形容那些不被重用，身份低微的真正君子，他们坚守着自己的操守和灵魂，尽管有一身的能耐，到最后反而落得如此落魄不堪、困苦窘迫。

第四段又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。

这四段赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情候人、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。

《朱子家训》“德不配位，必有灾殃。” 是说，当一个人的德行配不上其地位的时候，虽然空有华丽的外表，但最终还是难逃灾祸。

 再者“栽什么树苗，结什么果，撒什么种子，开什么花。”倘若当年曹共公对晋文公以礼相待，也许还不至于舔尝这一苦果吧！