《国风·子衿》细腻微妙之心理刻画

原文： 

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？   

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？                          

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。                                   

注释：
　　子：男子的美称。 
　　衿：衣领。 
　　悠悠：此指忧思深长不断。 
　　宁：难道。 
　　嗣，通“贻”，音yí，给、寄的意思。 
　　嗣音：传音讯。 
　　挑达：音táo tà，独自来回走动。 
　　城阙：城门楼。

题解：描绘了一名女子，在等待爱人时的焦灼难耐的心理。

译文：
　　青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。
　　纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信？
　　青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。
　　纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来？
　　我来回踱着步子呵， 在这高高城楼上啊。
　　一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。

鉴赏：

这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人焦灼难耐的心理。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
    前些年有首情诗流传甚广：

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

能像诗中说的在寂静和欢喜中默然相爱，已不是凡人的境界了。对于在情海中

浮沉的普通男女而言，对方见或者不见，念或者不念，都会牵动心绪，教人寝食难安。

《诗经·郑风》中有一首名为《子衿》的小诗，就描绘了一名女子，在等待爱人时的焦灼难耐：“青青子衿，悠悠我心。”“青青子佩，悠悠我思。”少女在城楼上等待的心上人什么模样呢？“青青子衿”，“青青子佩”都是以衣饰借代人：“青衿”指的是青色交领的外衣；“青佩”是青色佩玉绶带。两者都是古时候年轻学子的常见装扮。原来令少女钟情的是一位风华正茂的同学少年，他指点江山，激扬文字，那份挥斥方遒的书生意气，怎能不令人怦然心动？“青青子衿”这四个字，单单念来就有一种儒雅清澈的况味。难怪后人习惯用“青衿”作为文人贤士的代称。少女牵念的那位青青衣襟的男子，从“悠悠我心”“悠悠我思”这两句中便可感知那份绵绵不绝的相思。这“悠悠”二字用得真是漂亮，一来道出了时间的漫长，我们常把“悠久”二字连用，其实“悠”比“久”要有味得多，“久”虽长却有限，而“悠”则漫漫无际，没有限度。此外这“悠悠”二字也道出了情义之广阔缠绵。很多人写相思，写得太苦太涩太凄凉，寸寸柔肠断尽，盈盈粉泪洒干。花零落了，人憔悴了。倒不及这“悠悠之思”来得大气，让人有无尽的遐想。

等待的人迟迟不至，女子的心思也曲折起来：“纵我不往，子宁不嗣音？”“纵我不往，子宁不来？”纵然我不去找你，你就不能主动给我音讯吗？纵然我不去看你，你就不能来看看我吗？

钱钟书先生在评说这两句诗时说：“薄责己而后望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”这两句诗将少女的心理活动刻画的细腻微妙，此言不谬。但她为什么要“薄责己而后望于人”呢？自己不够主动，却希望爱人能多做一些呢？不是故意做出矜持的姿态，更不是怕在感情上吃亏，而是因为“近情情怯”我之所以不往，不是不想而是不敢；用情浅的人，心理负担亦轻，表白时舌灿莲花，行动时干脆利落。用情越是深厚，表达时越是口笨舌拙，越是放不开手脚。

“挑兮达兮，在城阙兮。”少女在城楼上，徘徊了又徘徊，仍没看到“青青子衿”的爱人。不由得发出一声长叹：“一日不见，如三月兮。”虽然一天不见，就仿佛分别了三月之久。

这首诗虽然短小，对后世的影响却很深远，“青青子衿，悠悠我心”被曹操直接借用在《短歌行》中，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”他说自己渴慕贤才就如女子思念爱人一样。从这句诗中，不但可以想见这位枭雄的旷世抱负，也可以体味出他心中那份深邃细密的情思。

“一日不见，如三月兮。”被后人化作了“一日不见如隔三秋”，耳鬓厮磨就觉光阴似箭；两地分离就感到度日如年。