每一座城市都有自己的记忆和灵性，而老街道就是城市的根。追溯历史不难发现，城市多是由街道发展而来，人们在行走迁移中聚集定居，街道慢慢地就发展为集市、城市。街道与城市几乎孪生共存，担负着交通、交往、交易等生活元素，街道的历史就是一个城市的历史。人们通过街道这一特定的脉络，分合散聚，出入行归，流动着一幕幕感人至深的生活场景，街道在人们的不经意间传承着历史。
“四大街、八小街、二十条布袋街.......”，形象生动地述说着濮阳老城纵横交错的老街道的丰富和稠密。说到濮阳的街道，不能不提及濮阳城的由来。公元911年，后唐太祖李克用之子李存勖为彻底控制河津，派族弟大将李存审在战略要津的省督“于南北筑两城守之，谓之夹寨”，构筑了德胜南城和德胜北城。出于控制黄河渡口这样一个战略的考虑，濮阳城被建成了两个半圆中间夹一条黄河的独一无二、绝无仅有的建筑形式。此举为他击溃后梁军，最终建立后唐王朝起到了决定性的作用。濮阳县城南城墙南边就是横贯东西的黄河故道，至今黄沙漫漫，濮阳旧城因此而得名。
北宋的淳化４年，即公元９８９年，由于黄河决堤改道，南城一夜之间被摧毁，德胜渡口也不复存在，“夹寨”的战略意义已全部丧失。因而，被黄河毁掉的南城便再也无人去修复它，濮阳的姊妹城在历史上便永远消失。从历史资料看，因为后梁的都城在黄河南岸，梁、唐两军交战也多在黄河南岸，当时濮阳南北两城共存时，南城战略价值高于北城。南城毁后，军政、经济均移于北城。北宋时，濮阳城成为抗击契丹入侵的重要战略堡垒。真宗皇帝在宰相寇准的陪同下，御驾亲征到濮阳，并登上北门楼亲自指挥抗击契丹。宋军因此而大获全胜，并在濮阳与契丹定下了“澶渊之盟”，从而使北宋与契丹之间保持了长达百余年的和平状态。
明、清两代，开州依然是战略重镇和兴学重教之地。尤其是明代，地方官对濮阳城进行了多次大规模修整，加固整修了城墙，使得濮阳城成为北方少有的巍峨城池。明时濮阳城有四门：南开德、北镇宁、西阜安、东得胜。城东南、西南两角各有一塔，东文峰、西配文。城内除现存的中心阁、八都坊和御井外，还有古迹几十处。有东文昌阁、西文昌阁、明道书院、文庙、魁楼等，还有鼓楼、披云楼、濮阳楼、爱景堂等大型建筑。城内还有以西湖为主的重要名胜，如碧瑶亭、仙山亭、观凫亭、疗鹤亭等都显示出濮阳城的浑厚历史底蕴，虽后多毁于内战及抗日战争中，濮阳城仍不失千年古城独特的韵味风貌。
解放后濮阳城遗存的城墙是清代的。南墙未变，仍靠黄河故道，西起今龙碑处，于濮阳县卫校东南拐向北。东城墙顺马颊河西向北而下，在濮阳县二门诊处西延，连接北城墙。北城墙经过北关南、原濮阳县委大院北，按照惯性弧线，绕西水坡而过，与西城墙合缝。西城墙在现在的龙碑处拐向东连接南城墙。东南西北城墙上耸起高高的城楼，蔚为壮观，坚固的城墙形成牢不可摧的城郭。整个城墙呈馒头状，南城墙是馒头底，东、北、西则像发起的馒头，呈半个椭圆。清代、民国濮阳城墙依旧延续了明代的形制，至今濮阳老城墙损毁殆尽，只剩下西南角和东南角短短的一段。“城，所以盛民也”，东汉文学家许慎在2000年以前就在其《说文》中如是解释。民，乃城之本，无人的城邦无疑是座死城。濮阳城地处平原，四方沃野富饶，南近黄河凭其险，北达京畿利之便，历来为兵家觊觎相争，为北方重镇。濮阳建城以后，官吏开牙建府，人事更迭，繁荣热闹，百姓众多，人们在此出没聚散，繁衍生息。
大凡有人的行踪，就会有道路出现。道路有的凌乱随意，有的横斜竖拐，而濮阳老城的街道是人为规制的整齐划一。凡了解濮阳的人没有不知道濮阳老城的四牌楼的。四牌楼，高8.6米，长宽各6.6米，面积43.56平方米。因其位于濮阳老城十字街，又名中心阁。该建筑为木石结构，呈方形，四角以石柱支撑阁顶。阁顶以全木构成，扣榫严紧，四角各有斗拱相托，阁檐上挑，上覆琉璃瓦，青光闪烁。顶脊塑八只蹲狮，栩栩如生。四道垂脊各塑龙、凤、鱼、马，呈龙飞凤舞、鱼跃马腾状。四角套兽下垂铜铃，风吹摆动，叮当作响。阁内绘饰图案，雕梁画栋，非常美观。四牌楼在县城高点，居高临下，辐射出东南西北四条主街，牌楼外壁的四块额板，雕字如斗，苍劲有力。东曰颛顼遗都，西曰澶州旧郡。南曰河朔保障，北曰北门锁阴，四门直指四街，这才有了濮阳的一城四街。
一个城市总有代表自己纹理和脉络的东西，让人寄托缅怀，濮阳城衍生出的老街就属此类。濮阳老城的老街道依旧沿袭了明清时的模样，狭小而逼仄。东西南北四条大街的宽度是按照老式马车的轴的尺度设计的，街道两旁低矮的房屋与狭窄的街道的比例协调。日本鬼子发表在《支那事变画报》上侵华时的几张濮阳城的老照片在控诉着野兽暴行的同时，也能让人直观的看到濮阳城的部分风貌。街边的房屋紧贴着八都坊的石基而建，几近笔直的街道旁房屋林立，给人以局促之感。老城的老街多是如此，窄小就是那个时代的固有特征。
《开州志》里濮阳城的道路是以东南西北四道大街为主线放射出多条小街，构成了濮阳城的交通阡陌。县衙州府所在位置是回銮碑玉井街的北头，城市扩建中的国庆路将老县衙一穿而过，遗留的房屋也做储粮的城关镇粮所使用，而今濮阳打造古城的运动，一座修旧如旧的老县衙呼之欲出，再次将人们拉回历史中的政治中心。因老县衙的位置定位，县城的老街多偏西靠南，以西街、东街、南街为主，纵横出了八道小街以及胡同样的24条“布袋街”。这些南北相连，东西相通的街道成为人们出行、交往的通途。
街道的名称和地名一样，都是一种社会现象，这些文字符号融集了人们的观察、认识和需要，将特定方位、形态特征、地理范围、知名建筑和地名文化联姻，一个个朗朗上口又平凡易记的街道名称深植人心，标示出人以类聚的范围。老城四大街是以四牌楼为中心，以东西南北地理方位作为名称，简单的街名符合中国人的传统思维，也省却了思索的纠结。城隍庙街、三义庙街、火神庙街等因庙得名，街名随意亲民，仿佛信手拈来，突出众所周知的信仰场所，让人一听便知，定位准确。宋真宗抗辽使用过的玉井、县衙后的官仓、监狱旁的夹道、卖煤的店铺乃至家族的姓氏都被命名为街道的名称，平凡的地名很接地气，于是就有了南凤街、煤店街、夹道街（狱道街）、仓后街、马家口街、吴家口街、衙门口街。随着人口增多，明清的濮阳城也在扩展中细化，东新街、西新街等，都是城市发展的产物。
无论是高贵典雅的古街，还是籍籍无名的陋巷，都会引发喜爱它的人的深思和留恋，漫步老街，驻足一块石阶，凝望一处屋檐，街道上磨光溜滑的基石，一砖一瓦的沧桑容颜，都会勾起落寞深怀的情绪。也许从网上和书本里只能找到断断续续的老街的踪迹，即使身处濮阳老街之上，看着来去匆匆的人们，再也寻找不到过去的濮阳影像。
如果你细细品味，就能从岁月深处老街的背影里，慢慢地会咀嚼出濮阳古城那时的风光。
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(2018-01-05 21:23:56)