325、学名人　立家规

　　　　　　　　　　　　　　　　　　郭洁娴

　　家规是指长辈对晚辈的立身处世、持家治业的教诲。没有规矩，就不能成方圆。家有家规，国有国法，家庭才能兴旺，国家才会繁荣昌盛。我国是文明古国，礼仪之邦，历来就有高尚的道德准则、完整的礼仪规范。家规就是其中的一部分，源远流长，博大精深，蕴含哲理、智慧，值得学习借鉴，发扬光大。

　　从古至今名人家族都有家规，不同的家族，有不同的家规。孔子的家规是学诗学礼。他说：“不学诗无以言，不学礼无以立”。意思是说不学诗就不懂得怎么说话。不学礼就不懂得怎么立身，强调学习的重要性。孔子家规严谨，后继有人。孙子孔伋继承了孔子的学说，并青出于蓝而胜于蓝。孔伋一生遵照孔子的教晦，教书育人，著书立说。《三字经》：“作中庸，乃孔伋”。说明了《中庸》是孔伋所著。孔伋还撰写了多篇儒家经典，成为战国时期的著名思想家、儒家主要代表人物之一。可以与孔子、孟子、颜子、曾子相提并论。

　　西汉史学家司马谈的家规是尽忠尽孝。他在临终前对儿子司马迁说：“且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母”。孝可分为三个阶段：幼年承欢膝下，事奉双亲，中年要事奉君主，为国家尽忠。老年要检查人格道德，最终达到圆满，扬名天下，为祖争光，显耀父母。他希望自己死后，司马迁能继承他的事业，撰写史书，完成他没有完成的心愿。

　　司马迁没有辜负父亲的嘱托，子承父业，发愤图强，撰写史书。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，成为中国史书的典范。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首。《史记》很有文学价值，语言生动形象，既是史书又是文学作品。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

　　近代思想家梁启超主张早期教育，他说：“人生百年，立于幼学”。这是他的亲身体验。梁启超８岁学为文，９岁缀千言，17岁中举。可谓是幼年成才。他还说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。特别注重对子女的早期教育，他每天公务缠身，东奔西跑，却忘不了给子女们写信，多年来他给子女们写了400多封信，沟通思想，因材施教，他主张不管做什么事，只要认真去做就是好样的。他说：“天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物“。所以，他有９个子女，做什么的都有，而且都成为杰出的人才。其中梁思成、梁思永、梁思礼3人，分别为中研院的院士和中科院的院士。“一门三院士，九子皆才俊”是极为罕见的。

　　我们不能和名人相比，但是，我们可以向名人学习。学习他们立家规，树家风，教子有方。像他们那样教育子女建功立业，勤奋好学，努力工作，忠于职守，克己奉公，严于律已，宽以待人。我们要把成文的家规写在纸上，贴在墙上。不成文的家规挂在嘴边，时刻用此规范子女。比如说，小孩子上学前，父母要叮嘱说：“上课好好听讲，下课不要打闹。”女儿要出嫁了妈妈嘱咐道：“为人妻，要相夫教子，孝敬公婆，勤俭持家。”儿子准备结婚老爸要提醒他：“你选择她为妻，你就要为她负责，爱她一生，不管发生什么事情，都要不离不弃。”等等，这些话是对晚辈的约束，时间长了无形中就行成一种规矩，这就是家规。

（《承德日报》2018年11月2日）