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人来到世界上，首先面临的是如何由自然人  成长为社会人，即真正的人。概括起来说，人在  世间所做的一切无非是两大方面：做人与做事。 做人是做事的基础和前提。

人要立于天地之间，他的成长  离不开教育，通过教育而获得德性、知识和能力。 这就要在现实社会上进德修业。《文言传》对 《乾》卦九三、九四爻阐发时明确说：君子进德修业。忠信，所以进德也；修 辞立其诚，所以居业也。君子进德修业，欲及时也。就是说，真正的人即君子，要不断增进美德，营修功业。忠诚信实，就可以增进美德；修饰言辞 出于诚挚的感情，就可以积蓄功业。君子进德修 业，就是要抓住时机、及时进取。

在这部经典中，我们看到德与业二者密切联  系，相辅相成：进德是修业的基础和前提，进德  有助于修业；修业是进德的完成和实现，修业进  一步完善进德。进德与修业统一于人的成长过程。 一般人通过不断增进美德、营修功业，成为真正  的人即君子；君子崇尚德行、广大事业，通过精  神境界再提升，最终达到宏盛道德、伟大事业的  理想境界。这在传统文化典籍中独树一帜，别具  特色，给人们以深刻启示。

鉴于在一般文献和本书其他部分中，德和义 的方面都从不同角度被重视和强调，关于业和利的方面，即求利重业思想。