《经典留声》的听众朋友们，大家好。很高兴今年和大家谈端午节文化。

今年的庚子端午节，是一个具有特殊意义的端午节。面对世界范围的新冠肺炎，重温我们传统节日端午节的很多习俗，很值得珍惜。

首先说说何为端午？

农历五月初五为“重五节”，雅称“端午” “端阳”。五月是阳气正盛的月份，五月初五，就被成为端阳节。

端午节的文化内涵，集中体现了中华民族传统美德的忠、孝精神。

端午节最经典的几个文化标志，包括包粽子和划龙舟。

大家都知道赛龙舟、包粽子是纪念战国时代楚国爱国诗人屈原。屈原就是爱国忠诚的杰出代表。屈原是战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，他忠心耿耿，但楚王听信谗言，把屈原流放，屈原眼看奸佞当道，祖国被秦国灭掉，五月初五投汨罗江殉国。

百姓纷纷划船捞救，于事无补。为寄托哀思，人们荡舟江上，发展成为龙舟竞赛。百姓怕江河里的鱼吃掉屈原，纷纷用苇叶包了糯米团投入江中，后来就成了吃粽子的习俗。

这个故事，最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》。同时代的《荆楚岁时记》也记载。端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。唐代诗人文秀《端午》诗：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"

但曹魏时幽默大师邯郸淳，在著名的《孝女曹娥碑》记载，端午节吃粽子和龙舟竞渡，是为了纪念孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，与父亲打渔为生。一年洪水暴涨。曹娥父亲被巨浪卷入江中。十四岁曹娥纵身跳到波涛，想将父亲找回来。乡亲们不忍心让曹娥父女葬身水底，就划着龙舟接应她。她大孝精神感天动地，最终，曹娥背着父亲尸体重返岸边。

邯郸淳还认为，东吴端午划龙舟是为迎接伍子胥的英灵：“五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”

恰恰因为“不关屈平也”这一句，反倒说明，早在三国时期，端午节就与纪念屈原有关了。

不论哪一种说法，都体现了中华民族对爱国、报恩、大孝传统美德的崇敬，体现的是家国情怀。

端午节习俗除了吃粽子、赛龙舟，还有很多与防病抗疫有关。

插艾叶，戴香包。喝菖蒲酒，雄黄酒。

端午门口插艾，或戴在头上，挂在胸前，预防蚊虫，具有防止蚊虫叮咬传染病毒的作用。如今，随身携带风油精、清凉油，也是为了防蚊虫和蝎子、蜈蚣、壁虎、蛇等五毒。

端午节喝雄黄酒，是古代祛病防疫的良好习俗。这种习俗与一个美丽传说有关。《白蛇传》中有法海教唆许仙在端午节给白娘子喝雄黄酒的情节。老话说：“饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，主要成分是硫化砷，含汞有毒。一般雄黄酒，只是在酒里加入微量雄黄，有杀菌驱虫祛病功效，古代中医没有碘酒类消毒剂，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒，用来治皮肤病。

还有喝菖蒲酒的习俗，是智慧的创造。采撷菖蒲泡在酒里，举家豪饮，称为喝菖蒲酒，也是为了祛病抗疫。

用五色丝结而成索，挂在门口，或戴在脖子上、手臂上。叫长命缕，又叫长寿线，五彩缕等等，老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子的。青年人喜欢带荷花、并蒂莲等，象征着鸟语花香，万事如意，家庭和睦。

河北有端午戴香囊的习俗。小儿披戴香囊，作为避邪饰物。用五色布缝制小猫小狗形状香囊缀在肩上、帽子上或挂胸前，说是免受毒虫之害。节后剪下丢在井里即变成“五色鱼”，祈求“年年有余”

还有端午节斗草的活动。两人各选一种有韧性的草，勾在一起，像拔河一样拉扯，谁的草断了就算输了。唐中宗时，“安乐公主端午斗百草”的故事，据说长安城斗百草的游戏，是河北名相宋璟带到京城的。原本是他跟仆人一起玩，后来在长安城里流传了开来，成了端午节的习俗。