河北电视台·公共频道《说清明节》

清明节是中国最特殊的一个节，它首先是中国二十四节气之一。清明节气一般是在公历4月5号前后，即春分后第15日。这一时节，生气旺盛、草清木明，呈现景明之象，故称清明节。

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清明正是郊外踏青春游的好时段，又称踏青节，节期在仲春与暮春之交。

清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录（类别：民俗，编号：-2）。

这个节气在后世的发展中，逐渐整合了寒食节、上巳节的文化和民俗，增加了祭扫、沐浴、寒食等风俗，还增加了踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等活动。就成为一个重要的节日。

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寒食节是纪念晋国忠臣介子推的节日，实际上是在清明节之前，由此形成了祭奠亡灵的习俗。由于春三月气温上升，正是森林火险等级较高的时节。所以古代朝廷制定了寒食节禁令。汉代称寒食节为禁烟节，百姓家不得举火。据《后汉书》记载，最初寒食节时间很长，要近1个月。期间不得生火，只能生食，对民众的健康不利。于是，就改为清明节前一天为寒食节，纪念晋文公忠臣介子推，所以，山西介休打出“中国寒食节的发祥地”的招牌。魏晋时期，寒食节祭扫先人就成为习俗。到了唐代，由于官吏回乡扫墓，常有耽误职守之事，唐玄宗时就开始规定寒食节、清明放假四天。《唐会要》卷八十二记载：“（开元）二十四年（736）二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”。到了唐代中后期，就放假五天了。按大历十二年（777）诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”

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        山西介休绵山的介之推母子塑像（来自网络）

清明节的时间与传统农历的上巳节相近，所以就融合了上巳节的习俗。古代以“干支”纪日，农历三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。魏晋以后，上巳节改为三月初三，故又称“重三”或“三月三”。上巳节是举行“祓除畔浴”活动中的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，后来又增加了宴饮、曲水流觞等内容。其中最著名的就是王羲之写《兰亭集序》说的那场活动。《周礼·春官·女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”上巳节主要是郊外游春、春浴、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾）等。

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河北最著名的习俗是上巳节平山温塘的桃花浴。春暖花开，桃花落英，人们到温塘河洗浴，称为桃花浴，据说可以祛病消灾，温塘桃花水还可以美容养颜。

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河北省与清明节有关的古迹，还应该说说栾城有一座唐代石桥--清明桥，村民传说是苏味道的后裔为祭扫苏味道墓（苏丘）修建的。其实真的不是。苏丘也不是苏味道的墓，而是苏味道为其父母修建的墓冢。这在《新旧唐书·苏味道传》中有明确的记载。

苏味道拜相之后，请求回家为父母建造坟茔，武周皇帝武则天为他颁旨，：““长安（武则天的年号）中（703年前后），请还乡改葬其父，优制令州县供其葬事。味道因此侵毁乡人墓田，役使过度，为宪司所劾，左授坊州（今陕西黄陵县）刺史。”结果苏味道建造坟茔工程做的太过了，遭到弹劾，被贬为坊州刺史，后来又改眉州刺史，携家带口到了四川眉州。后来武则天任命苏味道为益州长史，结果苏味道未能到成都上任，病逝眉州，安葬眉州西。据苏味道的后裔编纂的《眉山苏氏族谱》记载，苏味道墓在眉山西南十公里之杨梅山。所以，栾城苏丘不是因苏味道的墓得名，而是因苏味道父母墓得名。而且苏味道修建父母墓葬时，身为武周王朝的凤阁鸾台平章事，就是宰相，所以才能叫苏丘。而清明桥也不是苏味道后代祭扫而修德桥，应该是苏味道为父母坟茔修的桥。或许清明桥的含义不是清明节，而是标榜“清正廉明”之意。

清明节，兼具自然节气与人文的两大内涵，既是自然节气，也是传统节日。扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年的优良传统，有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一的理念。