今天，海峡两岸的人民共同见证了河北灵寿幽居寺北齐汉白玉彩绘佛祖金身合璧的盛典。从现场视频，能看得出台湾政治家利用佛教的光辉，感念台湾各界，两岸和睦的和平红利，看得出星云大师爱国敬佛、为两岸人民祈福的虔诚和大义。也看得出台湾嘉宾即兴演讲的口才、文化素养和精气神。

更能感悟星云大师为了台湾的文化和旅游所运筹这场盛典的大智慧。

我感叹，这件幽居寺佛像的金身合璧，一定能感化更多的台湾选民，认清两岸和平对于台湾人民福祉的意义。

我感叹，这场盛典上星云大师及其佛光山僧侣们的大智慧和大气魄。这场闪耀着佛教文化光辉的盛典，能够为台湾宗教旅游带来多少声誉和辉煌！？

我感叹，河北的政治家和相关部门，是否那从星云大师的智慧运筹中受到启发，得到感悟。也能把金身合璧的功课做出精彩？

我不是佛教信徒，也不是官员，但是我尊敬有信仰的人，看到台湾高雄佛光山闪耀着佛教光辉的文化盛典，真的感动了我的心灵，引发了我对民族文化深深的共鸣。所有佛教弟子们的虔诚，令我感动的热泪盈眶。

我在500集大型地方文化广播节目《燕赵传奇》的《皇家文化》中讲述了北齐王朝的赵郡王高叡的英武忠勇的身世。也感叹这位和兰陵王一样忠义的英雄被冤死的悲惨经历。我们通过他建造幽居寺佛像及其碑刻的历史，追忆这位北齐王爷的往事。

高纬当了皇帝的北齐，朝纲紊乱、民力凋尽、徭役繁重、民怨鼎沸。高纬根本不把这一切放在心上，他常常谱曲，自称 “无愁天子”，拿起瑟琶，自弹自唱。宫内近千名太监、奴婢一齐伴唱，整个皇宫歌声缭绕，一片太平盛世景象。

高纬的奶妈子陆令萱，是北齐王朝的女祸害。也是毁灭北齐的妖女。他给高纬邺城的皇宫中征召有500个宫女，把每个宫女都封为郡官，每个宫女都赏给一条价值万金的裙子和价值连城的镜台。除在邺都大兴土木工程外，又在晋阳广建十二座宫殿，丹青雕刻，巧夺天工，比邺城更为华丽。宫内的珍宝往往是早上爱不释手，晚上便视如敝履，随意扔弃。高纬曾在晋阳的两座山上凿两座大佛，叫工匠们夜以继日，晚上则用油作燃料，一夜之间数万盒油同时燃烧，几十里内光照如昼。高纬的牛马狗鸡的地位和大臣们一样，他的爱马封为赤彪仪同、逍遥郡君、凌霄郡君。斗鸡的爵号有开府斗鸡、郡君斗鸡等。这就是影视作家歌颂的一代女野心家陆令萱对小皇上的“历史贡献”。

陆令萱聚集奸党，秽乱宫闱，贪污纳贿，奢侈享乐，使北齐王朝政治日益腐败。太尉赵郡王高叡、琅邪王高俨等皇室亲王对此非常不满，为国家的前途命运担优，反对奸臣专权。

高纬的堂叔抚军将军、仪同三司、定州刺史、六州大都督、赵郡王高叡，是高演的托孤大臣，以功拜尚书令。公元569年2月，高叡等人上疏，指责下棋的奸佞和士开的罪行，请求后主把他调离朝廷出京外任。高纬不允。高叡屡次当面指责和士开罪过，冒死劝谏，陆令萱就挑拨胡太后，诬陷高叡等人篡逆，并且给胡太后出主意杀掉高叡。

高叡笃信佛教，历选太行胜地，得朱山之阳，建了一座祁林寺，就是灵寿县的幽居寺 。置僧舍二百余间，择行僧二千余众。这座寺院经过一千四百多年的变迁，至今完整地保留了七级方砖塔一座及一部分附属文物，其中就有高叡为自己的亡父、母、兄、妻及自身造的释迦、阿閦、无量寿等三佛和古碑四通。这些现存佛教遗迹，记录了高叡复杂的心事，饱含着对父母、兄长的怀念和对自己命运的忧虑。

公元569年2月，和士开和胡太后派人把高叡绑架，送到雀离佛院，不久就给秘密杀害，时年三十六岁。

高叡被杀以后，北齐王朝也就很快走到了尽头。

要知事后的详情，请登录河北广播网，收听梁勇讲述的《燕赵传奇·皇家文化》，北齐王朝高氏家族的是是非非和赵郡王高叡的悲壮身世，以及妖女陆令萱的龌龊的人生。