甘南自驾游——2（洛阳关林，河南白云山，黄帝铸鼎原，山西永乐宫，鹳雀楼，蒲津渡铁牛，普救寺，）_浙师陈京生

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甘南自驾游——2（洛阳关林，河南白云山，黄帝铸鼎原，山西永乐宫，鹳雀楼，蒲津渡铁牛，普救寺，）

(2015-02-02 06:39:34)

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自驾游

中午返回市中心品赏开封特色小吃——灌汤包。饭后上高速到关林镇。

关林位于洛阳市南郊8公里处的关林镇，是埋葬关羽首级的地方。建安二十四年，关羽发起襄阳战役，斩庞德，擒于禁，兵震朝野，孙权弃信义背叛孙刘联盟，出兵偷袭荆州，关羽功亏一篑，退走麦城，突围时在当阳西北临沮被孙权部将潘璋、吕蒙虏获杀害，大义归天。孙权恐刘备起兵寻仇，便将关羽首级连夜献给当时在洛阳的曹操，企图嫁祸于他。曹操识破孙权计谋，敬重关公忠义，刻沉香木续为躯，以王侯之礼厚葬关羽于关林。关林为省级重点文物保护单位，1980年经整修，设立了"洛阳古代艺术馆"，在两侧廊房内陈列洛阳出土的众多石刻、碑志精品。关羽被过去历代王朝尊为"武圣"，是民间信仰者"忠、勇、仁、义"之楷模。关林古庙会已有四百多年历史。关林始建于明万历二十四年（1596年），是一处宫殿式建筑群、古柏成林，隆冢丰碑，气派巍巍。关林的主要建筑均在中轴线上，依次为舞楼、大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后为关冢。

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舞楼“千秋鉴”

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大门镶嵌着81颗金色门钉，体现了关林的崇高地位和关羽的身后荣耀。

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仪门

立于仪门左右重达3000余斤的铁狮，是明代善男信女敬奉关公的遗物，虽历400余载风风雨雨，依然肃穆含威。

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仪门“威扬六合”匾额为慈禧太后御笔，端庄厚重，弥足珍贵。

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慈禧皇太后御笔之宝

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连接仪门和拜殿的石狮御道为海内外关庙所独有，甬柱顶雕石狮104尊，百狮百态，圆润生动，毫无石刻的生硬之感，代表了乾隆时期中原石刻艺术的最高成就。

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启圣殿建于明万历二十一年（公元1593年）

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启圣殿乾隆所题匾额

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乾隆御笔之宝

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启圣殿慈禧皇太后题的匾额

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慈禧皇太后御笔之宝

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关公

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启圣殿，关平手捧印盒。

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启圣殿，周仓手持大刀。

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启圣殿

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二殿门上悬挂着"光昭日月"匾额，是清光绪帝御题。

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二殿中塑关羽怒视东吴像，左侧站着手棒大印的关平、右侧站着手持大刀的周仓。

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关公像
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五虎殿明万历二十年（1592年）重修，关羽、张飞与赵云像。

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五虎殿，黄忠与马超像。

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春秋殿

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春秋殿关公秉烛看“春秋”坐像

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春秋殿关公卧像

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旋生柏

相传关羽在此乘气盘旋升天，降妖伏魔，久而久之树成此状。
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结义柏

相传为刘、关、张誓同生死、心灵感应所致。

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汉寿亭侠墓

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碑亭，又称封敕碑亭、八角亭，建于清乾隆三十年（公元1765年）。

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亭内 “忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”碑

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汉寿亭碑

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关林，即武圣人关羽葬首之处，为墓葬的最高称谓。汉朝称关候冢，宋称关王冢，明称关帝陵。清康熙五年改关帝陵为关林，沿袭至今。

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关林

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关公坐骑赤兔马

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关林前广场

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市民在打陀螺

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摔响鞭

5月22日。关林——白云山，140公里。

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白云山山峰雄奇巍峨，海拔在1500米以上之山峰37座，玉皇顶海拔2211.6米，为中原第一高峰。一山之中伊河、汝河、白河三河共流，分别注入黄河、淮河、长江三大流域。千米落差的白河大峡谷内，五步一潭，十步一瀑。九龙瀑布落差高达123米，似银河倒泻。白云山跨三域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，堪称“中原山水大观”之绝品。

在大门口遇到拉生意的宾馆老板，3人共100元，管住（标间）管吃（一早一晚）。

门票半价40元，交通费70元（含大门到景区中心16公里中巴及山上的观光车）。乘中巴到景区中心，换乘观光车到九龙潭景区。这是落差达千米的白河大峡谷，沿台阶一路下行。

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1992年在千尺崖绝壁上开凿出800米长的栈道。

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拉近看

可惜在维修，禁止通行。

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白河发源于玉皇顶，为长江支流，流经九龙大峡谷。

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九龙大峡谷内的阶梯又长又陡。

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白龙瀑布

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河水如白龙出谷，飞流直下，气势磅礴。

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九龙大峡谷的千米绝壁

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青龙瀑布，又名织女瀑。与白龙瀑布相比，显得文静、优雅、闲适。

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九龙瀑布落差103米，石壁上天然形成九条龙身岩纹，飞流直下，似九条巨龙腾空飞舞，瀑布周围如烟似雾。若逢丽日照射，会呈现道道彩虹。

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九龙瀑布

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原打算拾阶而上，返回九龙瀑景区车站。一看时间才一点半，决定改变计划，即登玉皇顶。为赶时间，乘缆车上行。

乘交通车到玉皇顶停车场。此地海拔1608米，登到玉皇顶需克服600米的相对高度，走2300米的路。我们三人按惯例，根据体力独自行动。

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玉皇圣水。旱季无水。

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玉皇门

海拔2129米，距玉皇阁还有50米。旁边是滑道。

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玉皇阁

海拔2142米，距玉皇顶150米。

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遥看玉皇顶

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杜鹃花盛开

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玉皇顶

海拔2210米，中原极顶。我和弟弟登顶用了1小时。

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旁边有个中原第一锁

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中原极顶

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薄雾笼罩，只能看到200—300米远。

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上山容易下山难，陡而窄的阶梯令人不得不横着走。

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雾中玉皇阁

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白杜鹃花

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紫杜鹃

出大门电话联系上宾馆老板，摩托车带路。标间还算干净。晚餐主食是小米粥和馒头，自种的香菇炒肉，炒野菜，花生米。野菜太老，基本没动。

5月23日。白云山——芮城——永济市。423公里。

经灵宝县时，途中见一指路牌“黄帝陵”，这里怎么也有黄帝陵？进去方知，这是镇办的景点“黄帝铸鼎原”。“史记.封禅书”载：“帝采首山之铜，铸鼎于荆山下，鼎成崩焉。其臣左彻取衣冠几仗而庙祀之......”。据考证，铸鼎原东、西的柏谷、鼎湖二水两侧散存着50余处黄帝时期的遗址，其分布之密集、规模之庞大、包含之丰富、器物之精美，属全国罕见。2001年6月25日，国务院根据铸鼎原遗址群文物特点，公布“北阳平遗址”为全国第五批重点文物保护单位。荆山黄帝铸鼎原已成为海内外华夏后裔寻根祭祖、缅怀圣德、领略黄帝文化精髓、上溯华夏文明起源的旅游圣地。

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始祖殿

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黄帝像

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唐碑

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黄帝陵

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神兽

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芮城永乐宫原在永乐镇，因黄河三门峡工程动工处于淹没区内，所以，从1959年起，历经六年，将永乐宫全部迁移到芮城县城北，是我国文物保护迁建古建筑较成功的一例。永乐宫原来是一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，初被称为永乐宫。永乐宫是一处在国内外极有影响的古建筑，它以壁画艺术闻名天下。这里的壁画是中国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。永乐宫的壁画满布在四座大殿内，这些绘制精美的壁画总面积达960平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。

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三清殿，又称无极殿。

供奉“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。殿内四壁满布壁画，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。这些人物，按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画面上的武将骁勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整个画面，气势不凡，场面浩大，人物衣饰富于变化而线条流畅精美。这人物繁杂的场面，神彩又都集中在近300个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中，因此被称为“朝元图”。

为了保护国宝，大殿灯光昏暗，进去后要适应一段时间才看得清壁画。两位大妈警惕性极高，跟得极紧，谨防拍照。

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纯阳殿

为奉祀吕洞宾而建。殿内壁画绘制了吕洞宾从诞生起，至“得道成仙”和“普渡众生游戏人间”的神话连环画故事。纯阳殿内对扇后壁的“钟、吕谈道图”，是一幅极为珍贵、人物描写极为成功、情景相融得非常好的一幅壁画。

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全真道祖师吕洞宾像

生于唐贞元十四年四月十四日，祖籍芮城县永乐镇。祖父吕渭、父亲吕让皆为唐朝名臣。

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重阳殿

为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。

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丘处机、王重阳。

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纯阳殿、重阳殿内的连环画，虽是叙述吕洞宾、王重阳的故事，但却妙趣横生地展示了封建社会中人们的活动。这些画面，几乎是一幅幅活生生社会生活的缩影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮饭、种田、打鱼、砍柴、教书、采药、闲谈；王公贵族、达官贵人的宫中朝拜、君臣答理、开道鸣锣；道士设坛、念经等各式各样的动态跃然壁上。画中，流离失所的饥民、郁郁寡欢的厨夫、茶役、乐手，朴实善良而勤劳的农民与大腹便便的宫廷贵族、帝王将相形成了非常鲜明的对照。

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大殿穹顶

从永乐宫出来后返回风陵渡，上连霍高速，直达永济，住机电宾馆。标间120元，条件不错。晚餐在宾馆对面饭店点了一条红烧鲤鱼，近2斤重，28元，3人好不容易才将其消灭。

5月24日。永济——解州——云台山，417公里。

先去普救寺。普救寺是国家4A级景区，始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的"红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺"的爱情故事就发生在普救寺内。

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普救寺

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莺莺塔

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大钟楼

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大钟

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塔院回廊

系普救寺西轴线上的第三进建筑，唐代形制，1987年修复。“西厢记”中，张生游寺时“登了宝塔，将回廊绕遍”，即指此院。

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梨花院

俗称“莺莺院”，1987年修复。是“西厢记”中老夫人、莺莺、红娘寓居之所。“西厢记”中的“惊艳”、“赖婚”、“邀宴”、“跳墙”、“拷红”等情节均发生在此院中。

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西厢

莺莺、红娘的居所。

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东厢

系莺莺之弟欢郎的居所。

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北房三楹

系郑老夫人的居室，东为卧室，西为佛堂。“西厢记”中的“堂前巧辩”、即“拷红”一折发生在此房中。
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后花园听琴

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藏经阁

宋代形制，是寺内最高木构建筑。1988年修复。系董解元“西厢记”中描绘寺内“祥云笼经阁，瑞霭罩钟楼”的景物。

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罗汉堂

宋代形制，1988年修复。罗汉是释迦牟尼佛的护法弟子，原在印度时只有十六尊者，到宋代增加了两尊，成为十八罗汉。“西厢记”中张生游寺“数了罗汉”即是此处。

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菩萨洞

系修复前寺内仅存的千年古建筑，供奉文殊、观音、普贤。据专家认定，唯观音塑像具有宋元风韵。
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文殊菩萨塑像

下一站是铁牛博物馆（蒲津渡遗址）。蒲津渡是古代黄河的一大渡口。蒲津渡自古以来就是秦晋之交通要冲，历史上有很多朝代在这儿修造过浮桥。唐初，河东为京畿，蒲州是长安与河东联系的枢纽。开元六年（ 718），蒲州被置为中都，与西京长安、东都洛阳齐名。开元十二年（724），为了加强对唐王朝的大后方河东地区及整个北方地区的统治，唐玄宗任命兵部尚书张说主其事，改木桩为铁牛，易笮索为铁链，疏其船间，倾国力对蒲津桥进行了大规模的改建。元末桥毁，久置不用，故习称“镇河铁牛”。后来因三门峡水库蓄洪而使河床淤积，河水西移，铁牛被埋入河滩。1989年8月在蒲津渡遗址上经勘查发掘，处于黄河古道东岸的四尊铁牛全部出土。距蒲州城西墙51米，距西城门 110米。铁牛头西尾东，面河横向两排。伏卧，高1.5米，长3.3米，两眼圆睁，呈负重状，形象逼真，栩栩如生。牛尾后均有横铁轴一根，长2.33米，用于拴连桥索。牛侧均有一铁铸高鼻深目胡人作牵引状，现已露出地面部分高1.5米，肩宽0.6米。四牛四人形态各异，大小基本相同，据测算，铁牛各重约30吨左右，下有底盘和铁柱，各重约40吨，两排之间有铁山。四尊铁牛，是至今我国发现的历史最早、体积最大、分量最重、数量最多、工艺最精的渡口铁牛，是中华古代文明成就的又一重大发现。

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铁牛

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牛尾后均有横铁轴一根，长2.33米，用于拴连桥索。
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牵牛者为汉人，其衣领酷似西装。

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另三牵牛者分别为蒙古、维吾尔、藏族。

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鉄墩

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铁山

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遗址公园还原了当年的渡桥

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还原的蒲津桥

最后一站是鹳雀楼。鹳雀楼，又名鹳鹊楼，与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。其故址位于永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔，因时有鹳雀栖其上而得名。鹳雀楼始建于北周（公元557-580），废毁于元初。由北周大将军宇文护镇河外之地，筑为层楼。由于楼体壮观，结气势宏伟，风景秀丽，唐人留诗者甚多。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”即是唐代诗人王之涣登楼赏景留下得千古绝唱，流传于海内外。该楼历唐经宋，元初（公元1272年）毁于战火。

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