先祖卢铸之老中医之师，郑钦安，名寿全，原籍安徽，其祖宦游来川，遂家邓妹县。钦安生于清嘉庆9年，卒于清光绪27年，(1804~1901)年.。先生幼年对经史研读甚勤，嘉庆末年弃举子业，从刘源止唐先生门下学医。钦安质资聪颖，好学深思，治学谨严，对经典著作多有研究，于道光中叶悬壶于成都。治病深思敏悟、园机活法，数愈危疾，医名日噪，岁无虚日，刻心求进，博贯古今，敢于创新，在学术上自成一家，时有“郑火神”之美誉。钦安学识渊博，寝馈于《内经》、《难经》、《周易》以及仲景立方立法之旨，颇多新的见解。又不随流俗，旁及先贤诸家之学，撷取所长，熔冶古今于一炉，积七十余年之识见，诊余之暇，乃著述医书三种，分别于同治、光绪年间刊行于世，名《医理真传》四卷，《医法圆通》四卷，《伤寒恒论》、十卷。钦安立论别具一格，多发前人所未发，但治法奇而不离经旨。

     钦安对仲景《伤寒论》研究甚深，他所著《伤寒恒论》一书，对条文的注解，不抄袭前人之说，而是紧密扣合自己临证所见进行说理，如注解“病有发热恶寒者，发于阳也;无热恶寒者，发于阴也。发于阳者，七日愈，发于阴者，六日愈，以阳数七，阴数六故也。”钦安说:“按太阳风伤卫证，发热恶风自汗，寒伤营证，发热恶寒无汗，此言病发于阳，指太阳也，太阳底面，即是少阻，病发于阴，指少阴也，若专指太阳营卫之阴阳，则与太阳风寒两伤病情不符，余每临症，常见独恶寒身痛，而不发热者，每以桂枝汤重加附子，屡屡获效，以此推之，则病发于阴，确有实据，至所言六日七日者，是论阴阳之度数说法也。”

     钦安著述伤寒，并将其理法园通运用于临床之中，在医林之中，确是颇有盛誉，为我国当代具有代表性的伤寒学家。正如任应秋教授在中日《伤寒论》学术讨论会上宣读的“研究《伤寒论》的流派”一文中说，当代我国治伤寒学大体言之，具有代表性的伤寒学家有郑钦安等，郑钦安的《伤寒恒论》，颇受国内医家的珍视，为中医学作出了较大贡献。爱就他在学术上的成就，结合笔者的学习体会，作一简介。

     笔者祖父卢铸之老中医(1876一1963)，于光绪十六年从师于郑钦安先生学医达十一年之久，衬郑氏的生卒年代，据祖父1924年撰写的《重读郑师医理真传后有感》一文中所载，“先师郑寿全，字钦安，原籍安徽，先祖宦游来川，遂家平咪县，郑师一生于嘉庆九年，卒于光绪二十七年……”可知郑氏享年九十七岁。