弘顺养生、中医扶阳与您一起进入扶阳派的发展历程……

    火神派是由清末四川名医郑钦安（1824～1911）创立的一个重要医学流派，以注重阳气，擅用附子而著称，具有十分鲜明的学术特色。郑钦安的《医理真传》成书于清同治八年（1869年），这是火神派的奠基之作，集中阐述了其学术思想。《医法园通》成书于清同治十三年（1874年），该书羽翼《医理真传》，丰富完善了火神派的思想体系，郑钦安因此被称为火神派首领。百余年来火神派代有传人，其代表人物如云南吴佩衡（原云南中医学院院长），上海祝味菊，四川范中林、唐步祺、卢崇汉，山西李可等，均享有“吴附子”、“祝附子”、“唐火神”、“卢火神”……之名，驰誉医林，屡起重症、大症，他们的医案集为世所传颂。回顾一下，医史上除张景岳以擅用熟地而称“张熟地”，余师愚以擅用石膏而称“余石膏”以外，像火神派这样众多医家享有“某火神”、“某附子”之誉的现象，可称绝无仅有，足见其学术观点和用药风格之鲜明，影响之深远。

    火神派的开山鼻祖是郑寿全。郑寿全（1824-1911），字钦安，四川邛崃人，清同治年间，在成都开创了“火神派”，《邛崃县志》称其为“火神派首领”。以重视阳气，善用附子干姜等辛热药著称，人誉“郑火神”，“姜附先生”，誉满川蜀。

郑钦安中年设帐授徒，自然桃李众多，传人不在少数。从有限的资料中可知，入室弟子有卢铸之（1876—1963）先生，光绪十六年从师于郑钦安先生学医达11年之久，继承郑钦安学术思想，屡起沉疴，时人尊呼为“卢火神”。

    儿子卢永定传其衣钵，在60余年实践中善用大剂附子、桂枝、生姜等品，屡起沉疴痼疾，民间亦尊为“卢火神”。卢永定有弟子黎昌琼，今在成都七院工作，临证亦常用大剂量附子、生姜等品，屡愈顽疾。
卢铸之除家学之外，尚师从晚清伤寒大家郑钦安先生，并尽得其传。临证善用姜桂附起沉疴大疾，深得扶阳三昧，因有“火神”之称。　

    孙子卢崇汉1947年4月出生于四川成都，现在成都中医药大学任职。成都中医药大学基础医学院教授，国家中医药管理局特聘的“学术传承人”。出身中医世家，幼承庭训，十七岁即悬壶蓉城，十九岁已有医名，业内有“扶阳学派领军人物”之称。主要著述有《郑钦安先生学术思想研究》《著名医家卢铸之先生学术思想研究》《中医健脑》《论〈周易〉的恒动观对中医学重阳思想的影响》《温通化瘀止痛汤治疗痛经206例》《论卢氏运用附子的指导思想》《扶阳安髓止痛汤治疗阳虚阴火牙痛217例的研讨》及《红斑性肢痛症的中医治疗》。临证善用姜桂附起沉疴大疾，深得扶阳三昧，因有“火神”之称。

   刘力红，48岁，广西首位中医博士，现任广西中医学院基础医学院教师，经典中医临床研究所首席教授，善用中医传统经典方剂治疗疑难病症。著有专著《思考中医》、《开启中医之门》及学术论文30余篇。其中《思考中医》在中医界掀起了一股“重视经典、学习经典”的热潮。著名中医药学家邓铁涛教授看到此书后，盛赞：“吾道不孤，后继有人矣”。

    2005年也是借着《思考中医》的因缘，使我得遇心仪已久的 “火神派”传人卢崇汉师，并最终成为他的入室弟子。入室之后，师父或训之以理，或示之以案，虽只是短短数月，但此中领受恐怕只有经历过百折困顿的人方能体悟。

刘力红专程从南宁飞抵成都，登门拜谒“火神派”钦安卢氏医学第三代传人――现执教于成都中医药大学的“卢火神”卢崇汉先生并拜为师。

   高俊岭   中医药中国行——中医药健康管理工程 首席健康指导专家。

高俊岭，内蒙古通辽市人，中医世家，毕业于内蒙古民族医学院中医系，先后拜黑山、王振等多名伤寒、黄帝内经名家；同时积累了民间疗法和传统中药偏方；

2007年于北京中医药大学、北京东直门医院进修深造，拜臧福科、曲黎敏、刘焰刚为师，学习宫廷理筋术、内家功法及黄帝内经养生疗法；一线治疗已超过6500钟次，先后在北京、天津、武汉、成都、深圳等地传导中医养生文化。

曾在《中医学杂志》发表《严重软组织损伤50例调治心得》。

2012年在大虚法师的引荐下得与拜刘力红博士为师，传承扶阳派学说。

全息养生率先倡导者

　　全息养生：是以局部反应整体的信息，天人合一的哲学思想为基础，运用各种不同的治疗方法，启动人体细胞活力，疏通经络和均衡人体内部能量，使人体自身生理机能恢复正常，从而达到人体精气神的高度统一，使人体细胞更活跃、身体更健康、心情更愉悦、心灵更升华的良好生命状态。

高俊岭老师个人使命：

1、将健康传播到中华大地，用爱心去帮助所有需要帮助的人。 　　

       2、不为自己求安乐，但愿人间真爱在。

                                                     弘顺养生