今天我们将告别博卡拉返回加德满都，我们住的酒店环境不错，清晨起了个大早，趁着太阳升起，朝阳穿过树木的缝隙洒下一道道金光时,抓紧时间给nver拍了一组婚纱照。
从博卡拉回到加德满都又是6小时的车程，虽然路况不好走，但并不影响我的猎奇心，一路上在车上东张西望抓拍。尼泊尔的交通基本上都是这样，可能是路边车站吧，路边聚集的人群估计都是在等车。今天又经过塞蒂河，只见河两岸拉着两条平行的钢丝绳，应该是一条简易的运输线，有人站在上面推着一个大铁笼走过来，这铁笼大概是用来搬运东西过河的。
到达尼泊尔首都加德满都，我们的车子艰难地穿过杂乱拥挤的街道，虽然环境有些脏乱，但相对来说治安还是很安全的，大街是随处可见警察在执勤，他们的所谓警棍只是一根竹棍。
来到加都郊外的斯瓦扬布山,上面是斯瓦扬布拉特寺，亦称四眼天神庙，这是建于公元前三世纪亚洲最古老的佛教寺庙之一，因这里栖息着许多猴子，故也被称为猴庙。
登上300多级台阶到达山顶，上面各建有一座佛教寺院和印度教神庙，是信徒们的一个重要朝圣地，两个不同教派的信徒互不影响各得其所，体现了印度教与佛教在尼泊尔的相互融合。相传释迦牟尼曾亲临此寺庙，每年的佛祖诞生日这里都要举行盛大的法会，届时这里会人头攒动，热闹非凡。
斯瓦扬布佛塔高10米，塔基呈白色半球体，基座底层的圆形象征“地”，第二层为方形象征“气”，第三层是三角形象征“水”，第四层呈伞状象征“火”，第五层的螺旋形象征“生命”，塔锥为十三层镀金轮环，寓意着修行的十三层境界，是通往涅槃的途径，塔顶处嵌着一颗巨大的宝石代表涅槃。塔身四面各绘着一双尼泊尔神眼，据说是最完美的尼泊尔之眼。
斯瓦扬布佛塔是尼泊尔的8个世界文化遗产之一，有着两千多年的历史，大佛塔旁边还分布着很多小塔，这是高僧们圆寂后的塔。
在尼泊尔猴子被作为力量和智慧的化身，斯瓦扬布拉特山上有很多猴子，它们会肆无忌惮地向游人索取食物，所以手上不要拿着食物，手机之类的贵重物品也要放好，否则可能会被猴子误以为是食物而抢走，不过这里的猴子还是比较温顺的，不会随意袭击游人。
在山上寺庙我们有幸看到喇嘛的辩经，辩经最早源自古印度，尼泊尔因毗邻印度受其文化影响，所以很多宗教教义都源自于印度。辩经是用逻辑推理的方法，辩论佛教教义的一种学习形式，是喇嘛攻读显宗经典的必修课，一般是在寺院内的空旷地进行。
斯瓦扬布拉特山顶是俯瞰加德满都市区的最佳观景台，加都很少高楼大厦，大多数只有几层楼高，而且建筑密度很大，看下去有点密集恐惧症，住在城里会有一种憋屈的感觉。
猴庙里有很多卖法器和纪念品的摊位，在庙宇里空地上摆卖着一些祭拜烧香的祭品，这个小女孩本该是在学校读书的年龄，却在这里卖蜡烛灯，是生活所迫还是什么原因？
五彩斑斓的建筑，精美绝伦的庙宇楼阁，虔诚的宗教信仰，构成了一个充满神秘而又光怪陆离的尼泊尔。
[转载]尼泊尔追忆（八）古老的佛教圣地猴庙
今天我们将告别博卡拉返回加德满都，我们住的酒店环境不错，清晨起了个大早，趁着太阳升起，朝阳穿过树木的缝隙洒下一道道金光时,抓紧时间给nver拍了一组婚纱照。
从博卡拉回到加德满都又是6小时的车程，虽然路况不好走，但并不影响我的猎奇心，一路上在车上东张西望抓拍。尼泊尔的交通基本上都是这样，可能是路边车站吧，路边聚集的人群估计都是在等车。今天又经过塞蒂河，只见河两岸拉着两条平行的钢丝绳，应该是一条简易的运输线，有人站在上面推着一个大铁笼走过来，这铁笼大概是用来搬运东西过河的。
到达尼泊尔首都加德满都，我们的车子艰难地穿过杂乱拥挤的街道，虽然环境有些脏乱，但相对来说治安还是很安全的，大街是随处可见警察在执勤，他们的所谓警棍只是一根竹棍。
来到加都郊外的斯瓦扬布山,上面是斯瓦扬布拉特寺，亦称四眼天神庙，这是建于公元前三世纪亚洲最古老的佛教寺庙之一，因这里栖息着许多猴子，故也被称为猴庙。
登上300多级台阶到达山顶，上面各建有一座佛教寺院和印度教神庙，是信徒们的一个重要朝圣地，两个不同教派的信徒互不影响各得其所，体现了印度教与佛教在尼泊尔的相互融合。相传释迦牟尼曾亲临此寺庙，每年的佛祖诞生日这里都要举行盛大的法会，届时这里会人头攒动，热闹非凡。
斯瓦扬布佛塔高10米，塔基呈白色半球体，基座底层的圆形象征“地”，第二层为方形象征“气”，第三层是三角形象征“水”，第四层呈伞状象征“火”，第五层的螺旋形象征“生命”，塔锥为十三层镀金轮环，寓意着修行的十三层境界，是通往涅槃的途径，塔顶处嵌着一颗巨大的宝石代表涅槃。塔身四面各绘着一双尼泊尔神眼，据说是最完美的尼泊尔之眼。
斯瓦扬布佛塔是尼泊尔的8个世界文化遗产之一，有着两千多年的历史，大佛塔旁边还分布着很多小塔，这是高僧们圆寂后的塔。
在尼泊尔猴子被作为力量和智慧的化身，斯瓦扬布拉特山上有很多猴子，它们会肆无忌惮地向游人索取食物，所以手上不要拿着食物，手机之类的贵重物品也要放好，否则可能会被猴子误以为是食物而抢走，不过这里的猴子还是比较温顺的，不会随意袭击游人。
在山上寺庙我们有幸看到喇嘛的辩经，辩经最早源自古印度，尼泊尔因毗邻印度受其文化影响，所以很多宗教教义都源自于印度。辩经是用逻辑推理的方法，辩论佛教教义的一种学习形式，是喇嘛攻读显宗经典的必修课，一般是在寺院内的空旷地进行。
斯瓦扬布拉特山顶是俯瞰加德满都市区的最佳观景台，加都很少高楼大厦，大多数只有几层楼高，而且建筑密度很大，看下去有点密集恐惧症，住在城里会有一种憋屈的感觉。
猴庙里有很多卖法器和纪念品的摊位，在庙宇里空地上摆卖着一些祭拜烧香的祭品，这个小女孩本该是在学校读书的年龄，却在这里卖蜡烛灯，是生活所迫还是什么原因？
五彩斑斓的建筑，精美绝伦的庙宇楼阁，虔诚的宗教信仰，构成了一个充满神秘而又光怪陆离的尼泊尔。