加载中…「聊历史经典」：问经典做人做事之道，影响一个精英是一个。
(2022-08-12 07:30:05)| 分类： 5.读书圈 |
「聊历史经典」：可推荐历史经典书籍，谈谈你从每本书籍获取的营养。或整体性聊聊历史及其经典！问经典做人做事之道，影响一个精英是一个。
《人类群星闪耀时》斯蒂芬·茨威格
《人类群星闪耀时》中的十四篇历史特写。捕捉历史英雄们（或悲剧英雄）在决定命运、惊心动魄的关键时刻，狂热、理智、让步、妥协、神性、悲悯将历史演绎。
阅读本书，除了解历史本书事实，茨威格对14个历史片刻的诗意、理性、全方位、哲学性总结更具价值： 【说机会】
尘世间，这样的瞬间极少光顾。而当它降临到一个不恰当的人身上时，这人并不懂得如何利用它。
【说贪欲】：冒险家们信服的是真刀实剑，对舞文弄墨之流根本不屑一顾。他们以卑鄙铸造尊严，铸造伟大而真正值得称颂的历史使命感。只有一个办法能为他的放肆开罪，那就是更为放肆。
【说理智】：荒谬战胜了思想，狂热战胜了理智； 【说权力】：思想和暴力是永恒的敌人。对于暴君来说，条约又算得了什么?
【说意志】：要想成就一个奇迹或一项伟业，一个重要的前提条件永远不可或缺:对这一奇迹深信不疑的人。
【说人类】人类以自身的创造力，但愿人类不会一再被致命的妄想迷惑，去不断摧毁这宏伟的统一，以他战胜自然的力量和同样的手段，去毁灭自身。
斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》值得一读。用“思想”武装后的历史片段，更值得深思，何况文辞之优美。
《耶路撒冷3000年》
近期，巴以爆发了严重冲突，几千年在同一地方，有太多情感、民族、国家的相互交织。推荐一部《耶路撒冷3000年》，去了解…
耶路撒冷，是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是一个唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。
上帝命令亚伯拉罕在“摩利亚山”，即耶路撒冷的圣殿山，拿他的儿子以撒献祭，以测试亚伯拉罕的忠诚。耶路撒冷，这个亚伯拉罕系宗教之间斗争的圣地，是基督教、犹太教和伊斯兰教的圣地，是不同文明冲突的角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线。
这个角斗场21世纪仍在，或许会延续很久，需要人类更大的智慧去化解冲突，祝愿全世界所有人幸福安康一生。
《了不起的文明现场 I 跟着一线考古队长穿越历史》
推荐理由：考古穿越历史，这边书对入门者刚刚好
国家博物馆、西安博物馆、甘肃博物馆、金沙遗址、洛阳博物馆等众多博物馆，马踏飞燕让你想到封狼居胥、英姿飒爽霍去病；兵马俑让你想到寰宇天下、一统华夏成就霸王业的秦始皇；
文明既是启蒙之义，一是把愚昧变成聪明，二是把黑暗变成光明。了不起的文明现场，跟随考古队长去穿越古文明，视角更有深度，思想更加深邃。
按照考古学家格林.丹尼尔教授的观点，北非埃及文明、西亚美索不达米亚文明、南亚印度文明、东亚中国文明、美洲中美洲文明和安第斯文明为六大原生文明发祥地。有学者认为，这六大文明归纳为三大文明系统，也就是西亚美索不达米亚文明、东亚中国文明、及美洲文明。其中尤以美索不达米亚文明、东亚中国文明是人类历史上最具有影响力力的量大文明系统。
埃及文明悲剧就在于它的纯洁性，丧失了发展的动力，缺乏文化杂交，它成为了文明进化道路上的“木乃伊”。中国文明颇像西亚美索不达米亚文明，接受了西方的洗礼，在血与火中涅槃升华，同时也得四方之赐，东西南北文化的融合，成就了它的高度发展和政治上的成熟。经过冲突、接受磨合、不断阵痛，才能够达致文明的新高度。
从长江流域文明的摇篮之良渚文化（距今5300～4100年）；何以堪称“最早的中国”
之二里头；埋藏着一个真实的商王朝之殷墟；拨开迷雾下的古蜀古都之三星堆文明；直到丝绸之路东西方文明枢纽敦煌之莫高窟。
国人读之，神秘、辉煌、冲突、涅槃、血脉、传承，中国文明在一个个考古学家的手中被揭开，内心无比激动和骄傲！去看看。
《却将谈笑洗苍凉-晚清多政局和人物三编》：晚清/老徐
共三本书，书名有点意思。
与子对话，说他最不熟悉晚清的历史。最近反倒却不熟悉，这里没有寰宇天下、一统华夏成就霸王业的秦始皇；这里没有封狼居胥、饮马瀚海、勒石燕然，让匈奴不敢南下牧马的千古名将。只听到腐朽衰落、大厦将倾的大清最后的气喘吁吁。一段不堪回首，但却需铭记并需战战兢兢总结的一段历史。晚清不是没有仁人志士、不是没有改革，从经济、政治、军事、文化进行探索。
历史，是对古人的思考和对话。
回看这段历史，你会悲愤上层集团的尔虞我诈、拉帮结派，慈禧为首铺张浪费，上行下效、下必甚焉，置生民与水火。你会心生悲悯，一代名臣曾国藩晚年为天津教案所累，自感“外惭清议、内疚神明”；耄耋之年的李鸿章颤颤巍巍签下丧权辱国的《辛丑条约》，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同为代表的戊戌六君子，他们都曾能力过。你或许听到他们的声音，为中国崛起而奋斗，亦有千千万万的中华同胞在随行。
回看这段历史，你会憎恶入侵者的强盗逻辑。他们的所作所为，自有其价值观，从控制海权，到控制陆权，从而完成全球扩张。他们把这当成“普世”，将一切原住民乃至文明古国，看成不开化、待征服或需基督福音教化。他们崇尚丛林规则，用枪炮开路，同时将“普世”的商业规则和外交理念强制推行，以建立所谓“平等”。伎俩无非是假手一些案件，为保护洋人，争取许多与案件完全无关的权益和机会。
1）、1840年鸦片战争，英国用坚船利炮打开中国大门，迫使中国五口通商。
2）、1858～1860第二次鸦片战争，英法联军在大沽口登陆，逼迫中国签订《天津条约》、《北京条约》； ……
如果从《影响国家危机结果的因素》看：1对国家陷入危机的举国共识；2愿意承担责任；3划清界限，明确需要解决的国家问题；4从他国获得物质和资金方面的帮助；5借鉴他国应对危机的经验；6国家认同；7诚实的国家自我评估；8应对过往国家危机的经验；9应对国家失败的耐心；10特定情况下国家的灵活性；11国家核心价值观；12不受地缘政治约束。
晚清在几乎全部违背，严重的在1对国家陷入危机的举国共识；2愿意承担责任；6国家认同；7诚实的国家自我评估；11国家核心价值观。值得深思。
每读到司马迁之《报任安书》：“
古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》...大抵圣贤发愤之所为作也。”
都会停顿下来，凝神静气搜索记忆库的那些镜头，常跳出一句话：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”。
“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，帝王镜子之《资治通鉴》，两位司马都是卓异而不平常的先贤，忍辱负重用生命谱写史学。这些瑰宝，作为中国人应该系统性去看。学历史，个人浅见：
1.兴趣层面
可看人物列传、各朝代掌权者的小说故事、人物传记等，如：《史记》里面的列传《汉武大帝》《武则天》《两宋风云》《苏东坡传》《张居正传》《康熙大帝》等
2.入门层面《纲鉴易知录》等，这类书较多 3.归纳层面《万历十五年》等
4.系统层级《史记》《资治通鉴》《24史》--只是喜欢的朋友，建议买〔缩印本〕，老徐买了全套241本，很难啃也很难读完。
a.〔全〕二百四十一册 b.〔缩印本〕·精装全六十三册 你看了《汉武大帝》、《武则天》你会敬畏、谦卑；结合经典，你会理性、清醒。
权术只是历史经典书的一个简单层面，相关方管理案例更是千千万万，对项目经理来说，不要狭隘理解权力，不是简单的“拉打”战术，它有多种类型（PMBOK
指南谈到了14种），而权术（权力运用技术）的运用需具有适应性和实用性，甚至是丰富多彩的。历史案例更让你明白相关方管理不是简单白与黑，你懂得尊重人性，谦卑、敬畏对待组织环境，你做事更加理性而不是“自恋”的戾气冲天横冲直撞，你更加勇敢面对更具有责任，更希望如饥似渴为自己的行为找到理论支撑，它不是简单的管理理论能搞定的，它是管理和艺术相得益彰、融会贯通的杰作。这些，你都可以结合项目管理角度去思考Why？
但我看历史经典，更看重中国文化与中国历史如何融会贯通、高屋建瓴，希望从宏观视角看历史与文化。从文化之源的先秦百家争鸣的代表思想，到朝代更迭此起彼伏的文化遵从，看儒法道玄如何影响朝代兴衰。中国历史，实际是文化动态适用、儒法兼宗、包容众家、文化的苦难辉煌之旅。为此，自掏腰包向国内大师学习。感谢！
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