加载中…【人文社科】一、有时身体醒来，却没有唤醒灵魂。
(2022-08-01 08:30:08)| 分类： 5.读书圈 |
【人文社科】重视人的文化，集人类社会的各种文化现象。有时身体醒来，却没有唤醒灵魂。自我、本我、超我的克己复礼、切磋琢磨的个体再平衡，才能到达对人与人构成的社会“天下为公”境界。
推荐金一南《为什么是中国》-笔记节选
在2021年3月19日中美高层战略对话时。
杨洁篪强调：“美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。与中国打交道，就要在相互尊重的基础上进行。历史会证明，对中国采取卡脖子的办法，最后受损的是自己。”
此时，再翻看金一南系列书籍，包括《苦难辉煌》、《胜者思维》、《为什么是中国》。更能一气呵成，气贯长虹，刚毅之前充塞天地。其书时而慷慨激昂、时而谆谆告诫，一个个生动的故事，有家国情怀的铮铮铁骨，有一己私利的人格沉沦。每读之，人随之气宇轩昂、精神抖擞，责任、担当、苦难更能塑铸辉煌。
探索： 清朝到底为什么会败亡?
晚清精英从“器不如人”-“制不如人”再到“思想文化不如人”的轮番摸石头过河。但散沙弥漫，再也无法支撑破茅草房，不管谁上来都一脚踹倒了。我们弄个梁柱支起来，人家再上来一脚又踹倒了，再支起来。在屡支屡踹中，李鸿章仰天长叹：“三千年未有之变局，三千年未有之强敌啊”。在新生的资本主义体制面前，封建体制已经走到了历史的尽头。
把中国政治演绎得如此丑陋，映射当年出现的集团性的精神沉沦和人格沉沦。 人民的力量： 离开国家命运，还谈什么个人命运?
从李鸿章、袁世凯、康有为到孙中山，他们基本上都是力图依托少数精英完成对社会的改造，都未把唤醒民众、动员民众、组织民众作为变革和革命的重点。自觉把实事求是作为共产党人最富生机和最为鲜活的灵魂，从而掌握了战无不胜的精神力量和精神武器。唤醒民众、动员民众、组织民众作为共产党变革和革命的重点。
未来： 泰戈尔在《民族主义》中写道:“冲突与征服的精神是西方民族主义的根源和核心。”
其文化不是和平共处。未来，注定中美等大国之间冲突不断。低质量的和平来自丧失安全，只有高质量的和平才等同于安全。中国加油！
推荐书籍《科学·无尽的前沿》
推荐理由：于国家一个高屋建瓴的方案重要性，于企业管理、于项目管理亦是。作为精英项目经理，需了解中国面临的科技挑战，为中国科技发展呐喊助威。
芯片卡脖子，技术被封锁，制裁实体清单，在高科技面前，中国追寻强起来之路荆棘丛生、危机重重。打破单边主义，寻求多变主义，中国科技亦在努力探索一条路。
中国高校已经开启的强基计划，就是强化基础学科研究的人才储备。人多力量大，出类拔萃者必将出现，众多高边疆科研高度必将有中国人的身影。从跟随到超越，从优秀到卓越。
营造科学是第一生产力的人才环境。科技工作人员平均报酬参考各行各业指标，维持到前三。
但机遇和挑战并存。除技术大国对我们的抱团封锁外，鸡蛋从内打破才能孵出有生命力的小鸡，任正非在《向上捅破天，向下扎到根》提到：“我们拧开水龙头就出水的短平快的经济模式是不可持续的。和平需要实力相当才可获取，祥林嫂式的和平是不存在的。美国科学发展史就是一面镜子，我们以此反思我国科技发展战略的系统性和科学性，学人之长，长自己之力。”
科学，必须认真，是一代人甚至几代人耐住寂寞持续研究。一个人，高峰时说出远大理想不算什么；一个人，波谷时说出“大话”那是勇士；一个人，长久在波谷在水底憋气还能说出“狠话”做出“牛事”那是真无畏金刚不坏体。而科学家就是真无畏韧劲足的那个人。
中国独立之主之路，从技不如人、制不如人、到思想不如人的探索，多少近代中国仁人志士前赴后继的斗争和牺牲；中国科学强国之路，当代中国人也在探索，相信中国的科学发展框架日趋成熟，梧桐参天，凤凰必至。
推荐电视剧《觉醒年代》
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推荐理由：BOSS级项目经理素材，领导力，团队建设和管理，借助平台，演讲等技能。
项目经理可借鉴学习。 没有路，披荆斩棘，相信天下有路相信天下的路给天下人走的，能影响人一起寻找
《觉醒年代》时而慷慨激昂、时而谆谆告诫，一个个生动的故事，有家国情怀的铮铮铁骨，有一己私利的人格沉沦。看之，人随之气宇轩昂、精神抖擞，责任、担当、苦难更能塑铸辉煌。
中国晚清，散沙弥漫，再也无法支撑破茅草房，不管谁上来都一脚踹倒了。我们弄个梁柱支起来，人家再上来一脚又踹倒了，再支起来。
想，都是问题；做，才是答案…… 当国家岌岌可危之时，“胸有雷霆万钧，唇齿之间只有云淡风轻”
不如“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”之慷慨和影响力。当麻痹、守旧、安逸、随性之风弥漫于华夏大地，当头捧喝、慷慨激昂、砥砺前行能注入“家国情怀”巨大力量。
寻国家之出路，是一代人甚至几代人耐住寂寞、不怕牺牲持续的战斗。一个人，高峰时说出远大理想不算什么；一个人，波谷时说出“大话”那是勇士；一个人，长久在波谷在水底憋气还能说出“狠话”做出“牛事”那是真无畏金刚不坏体。而陈独秀就是真无畏韧劲足的哪个人，是“铁肩担道义，辣手著文章，激情染冷血，正气充天地”的哪个人。
而当众多仁人志士在为中国寻找出路时，也有很多“礼义廉（缺耻）”无耻之同胞，有尸位素餐者，有道貌岸然者，他们是拦路石。更多的有麻木不仁者，他们是让人滑倒的沙子。鲁迅先生“铁屋子的比喻”痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。无情未必真豪杰。
林则徐、谭嗣同、孙中山、陈独秀、李大钊等一代代、一个个前赴后继的“中国近代巡路人”，他们“铁肩担道义，救国于危难”，只为中国站起来。
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