“冢上一竿竹，风吹常袅袅。下有百年人，长眠不知晓。”

宋乐天写杨朱的小文，说到杨朱曾跟成公亮先生学琴，琴曲《孤竹君》有这样几句解题诗，很有古诗十九首的意味。

网上有孤竹君的故事：

伯夷、叔齐的父亲子朝为孤竹国的国君，据史书所载，孤竹君为墨胎所生。

传说殷商时期，迁安、卢龙一带有一个小村庄，庄里有一户人家，仅有母女二人，相依为命。一天，母女二人在家中习针线,忽听门外有人呼唤。母令女儿出门去看，原来是一道士上门化缘。这女儿豆蔻年华，妙春芳龄，身段窈窕，眉清目秀。道士一见，不说化缘之事，便呆呆盯看女娃，将女子看得羞答答，退回家中，说与母亲。母亲出门去看，不见了道人。只见门上留下一首诗，墨迹未干，急呼女儿出来观看，诗的内容是：“眉目清秀赛天仙，配夫却不在人间。前世墨胎丹桂子，孤竹成人尔心欢。”姑娘看罢，似懂非懂。总觉得这道人对自己有调戏之意。她生怕别人看到门上留的诗，急忙用手拭抹。岂料字迹用手越抹越明显。姑娘急得身上出汗，满脸通红。急中生智，伸出舌头去舔。没想到，这样一舔，干干净净，墨迹全无。过了十多个月，未出嫁的姑娘，生下了一个胖小子。母女二人生怕外人知此事，商量之后，把刚出生的小男孩，埋在自己家中的后花园。几年后，后花园埋孩子的地方，长出了一株枝叶旺盛的竹子，不育别枝，孤独生长。

又过了几年，姑娘的母亲下世了，姑娘已成为中年妇女。她知道自己丢了丑，也不再嫁人。独自一人，孤孤单单地生活。家里的困难，只要她心中一想，就变成现实。一天她闭上眼睛，心里想：“吃一条红烧鲤鱼。”睁开眼，果然桌上就放着一盘红烧鲤鱼。她香香地吃下肚去。奥妙何在？她百思不得其解。一天，她又想:“我想要一面铜镜，照照我的颜面。”闭上眼睛想完，听见桌上“砰”的一声响，睁开眼，见一个青年长得眉清目秀，站立在她面前。她上去一把拉住不让他走。拿上镜子，照照自己，再看看孩子，这个孩子很像自己长相。于是她问：“你是哪里人？姓甚名谁？为何为我送东西？”青年说：“我本姓墨，名叫孤竹，又名初，字子朝，住在咱家后花园。我是您的心血养成的，您的心和我的心相通。只要您心一想，我就知道了，不敢怠慢，赶紧孝敬。”她把当年道士在门口化缘留诗、用舌舔墨生孩子、孩子埋在后花园、生长出孤竹等往事，细细想了一遍，方才恍然大悟。她对站立在眼前的青年惊惊讶地说：“哟！你是我的儿子，从今不许再走了。”青年人双膝跪下，口称妈妈，抱头痛哭。墨孤竹行孝出了名，后来做了方国的君主，历史上称孤竹君。（根据冀东一带民间传说整理）

《孤竹君》(《西麓堂琴统》成公亮打谱)

生死邂逅，如故知重逢。哲人超越以智慧，诗人升华为快乐。墟墓孤竹，摇曳秋风；大化之音，遗响空谷。

《孤竹君》全曲十段，其旋律委婉曲折，思绪多变，如诉的音乐时而叹息沉思，柔肠百转；时而开朗清新，别具一格。乐曲的哲思意味和艺术高度是许多明清琴曲所不能企及的。它要表达的是庄子这样的思想家对生与死的思考。曲谱后记曰：“冢上一竿竹，风吹常袅袅，下有百年人，长眠不知晓。此昔人邂逅墓中语也，其称孤竹君言多怆切，尤能使人惕然，夫墟墓之感，古今所同，匪有蒙庄之达，鲜能焉者，闻斯鼓也，勿移其声可矣。”