国内除南京外，北京、河北、江西、湖南、四川、浙江等地均有以“兜率”命名的寺庙，不过应以位于南京浦口老山狮子岭的兜率寺最为有名。“兜率”为梵文音译，出自佛经《兜率天》，意译为“受乐知足而生喜是心也”。

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       现在去狮子岭兜率寺非常方便，自驾车族从浦口沿山大道直接拐进去即可。背包族暴走族们，可以从浦口珠江镇乘公交400路公交去狮子岭，400路在珠江镇江浦客运站、江浦西门等均有站，终点即为老山狮子岭。

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        公交400路终点站前，就是兜率寺的停车场，道路上拦横杆之处，不是收兜率寺门票的（兜率寺目前不收门票），而是森林防火检查站。房间里有人值守，只是不知道他们检查什么，怎么检查。

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        通过森林防火检查站的拦路横杆，就可以看见兜率寺的山门了。

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        兜率寺不是南京的热门景点，或者说，不是南京的热门寺庙。自从其著名的主持圆霖大师2008年圆寂后，兜率寺更为冷清，香客稀少，游人罕见。虽说光天化日、佛门之前，南京又以治安良好著称，但独自一人走在这样林密人稀的山路中，也多少有点心里发虚。

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        路边还不时能看见这样的野道，不知通往密林中何处。

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        从山门到兜率寺，标准距离是1.5公里。兜率寺从纵向来说共四进。第一进是“天王殿”。

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        天王殿后是一座放生池，第二进主体建筑大雄宝殿在放生池的白墙后面。

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        大雄宝殿是寺庙的核心建筑，各寺庙均如此，建筑样式也基本一致。

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        大雄宝殿正中供奉的是佛祖释迦牟尼，但此寺与其他热闹非凡的寺庙不一样的，是不但游人稀少，也几乎看不见和尚。你可以在大殿里任意拍摄，决无任何人来干涉你。

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        既然是寺庙，即使再冷清，也总会有偶尔光顾的游人香客，或虔诚或随意点燃的点点香火。

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        与其他寺庙不同的是，这里的香火是不收钱的。

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        贴在大雄宝殿内墙上一张破旧的佛教宣传画，虽画简语白，但却很有深意啊。

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        大雄宝殿佛祖释迦牟尼的背后，是观音像。至于观音菩萨为什么要坐在大雄宝殿佛祖后面，有一个说法是是倒驾慈航度众生，观音菩萨本来一位佛祖，叫正法明如来，他为了度众化众生，发下大愿，把自己降为菩萨，来度众生，这就是倒驾慈航，所以他会坐在佛祖身后度众生。

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        大雄宝殿后面第三进是藏经楼。如果说大雄宝殿是天下所有寺庙的主体核心建筑，那么兜率寺真正的主体核心建筑，却应该是这座藏经楼。

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        兜率寺为明代未年有人在此建狮子岭道场，清代改建为寺，名兜率寺，香火始盛。文革期间兜率寺被毁，僧侣全无，香火灭绝。1978年得以复建。兜率寺后来之所以兴盛名传，得益于一位名叫圆霖法师的主持，他80年代初开始主持兜率寺，对原建筑进行修复和翻建，僧侣多时曾达百余人，早晚佛号不断。

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        2008年5月，圆霖法师在兜率寺安详示寂，世寿93，其纪念堂位于藏经楼后面的平房“祖堂”之内。

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        圆霖法师擅画水墨，也工书法，2003年，上海画报出版社曾出版《山僧圆霖书画集》。有一位正进法师曾写过一篇《谒拜狮子岭兜率寺》，文中说了圆霖法师的两件事。一是他坚持节俭和朴素的佛门传统，不肯过分豪华装修殿堂；二是他原来也用宣纸写字作画，装裱后挂于寺庙殿堂。但其后由于法师在画坛上名声日隆，来寺庙偷盗其书画的“文盗”也日多，法师不堪其扰，索性不用宣纸，直接在寺庙墙壁上作画。“这样他也放心，贼也放心”。

        圆霖法师画在藏经楼一楼殿堂墙壁上的水墨画，现在已经用玻璃框保护起来了。

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        圆霖法师写于墙壁上的书法作品。

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        圆霖法师书画作品的落款和印章。

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        兜率寺最后一进是大慈尊，里面供奉的是弥勒菩萨。从纵向来说，寺庙到此也就到底了。

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        无意中从一间罗汉堂穿过去，却进入了寺庙僧人们的生活区。这是几位在晒太阳的僧人，听声音及目视，感觉应该是尼姑。

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        旁殿“三圣殿”，明显比中间那几进正殿要干净和精致许多。

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        三圣殿里面，应该是僧人们日常打坐念经诵佛之处。

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        贴在寺庙殿堂内墙上的手抄的“晨钟偈”和“叩钟偈”。

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        兜率寺在圆霖法师主持时据说僧人曾多达百余人，圆霖法师示寂后，寺庙日渐败落，现只有僧人十余。那几位尼姑，据说是来此“挂单”的（即行脚僧来寺庙投宿的）。尼姑能到寺庙投宿吗？不太懂这个。旁院中这道门内是兜率寺兴盛时期僧人吃饭之处，过去据说游人来此，也是可以在这里吃斋饭的。

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        现在吃饭人少，“食堂”的厨房已经是铁将军把门了。

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        “食堂”后面，有一条坎坷山道，往上通往狮子岭标志性的建筑“大慈塔”，然后在山中蜿蜒，行走十余公里后，从老山森林公园那边出山。这条山道是许多登山爱好者穿行老山的经典线路。由于我是独自出行，为谨慎计，未继续沿此山道上行。

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        旁院里到处是空关的佛堂小屋。

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        过去人来人往之处，现在已是落叶铺满、人迹罕见了。“阿兰若处”不知是什么意思？

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        兜率寺正月里举行大型法事活动的安排和作息时间表。从信众的功德表来看，寺庙的香火确实已经很冷清了。

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        不过，三圣殿前的树枝上，仍然飘扬着许多游人香客祈福的红布条，是这冷落寺庙里的一抹亮色，显示着百姓们对美好平安生活的深深期望。

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〈完〉