加载中…玉堂富贵与颐和园中的乐寿堂
(2015-06-25 07:45:06)
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历史文化颐和园乐寿堂牡丹台 |
分类： 古典园林 |
颐和园中的乐寿堂是一个十分重要的旅游景点，是所有外地游客必到之处。整个院子为两进院落：从水木自亲门殿到主体建筑乐寿堂为第一进，从乐寿堂到九间后照房为第二进。导游在给游客介绍该景点时，经常会提到“玉堂富贵”这个词。所谓玉堂富贵，实际上是采取了谐音与寓意双重修辞手法。其中的玉堂，指的是院子中种植的玉兰花（树）和海棠花（树），合起来叫“玉堂”。而富贵呢？则是指牡丹花，因为牡丹花为富贵之花。
下面我先解释一下玉堂富贵的来历。
所谓玉堂，顾名思义，指的是玉饰的殿堂，实际上，玉堂通常作为宫殿的美称。 战国时代楚国的宋玉
在《风赋》中说：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服（甘服，即指甘食美服）於玉堂之中，而无瞋目切齿倾取之患。”
汉代刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。”唐代杜甫
《进雕赋表》：“令贾马之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”玉堂也指豪门贵族的宅邸。此外，玉堂还曾经是汉代的宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作
建章 宫……其南有玉堂 、 璧门 、 大鸟之属。”
至于富贵一词，广大群众早已是耳熟能详的了。富贵，指的是富裕而显贵。富意味着有钱，贵意味着有地位、有身份，在中国统文化中，通常只有当大官者才能称为贵。关于富贵一词，在中国传统典籍中屡见不鲜。如：《论语·颜渊》：“
商闻之矣：死生有命，富贵在天。” 《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”唐代韩愈
《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。”
为什么人们会把牡丹花寓意为富贵呢？北宋哲学家周敦颐在其名篇《爱莲说》中说：“
接下来，有人会说：现在的乐寿堂院子里只有玉兰和海棠，根本没有种植牡丹啊？这玉堂富贵的说法是怎么来的呢？这个问题提得非常好。为了回答这个问题，我仔细查阅了《颐和园志》，才算搞清了这个问题。
玉兰在乾隆修建清漪园时期就已经成片种植在乐寿堂一带，花开时被称为"玉香海"，乾隆时期的玉兰树现遗存２棵，其中一株紫玉兰位于乐寿堂后院，另一株白玉兰位于乐寿堂西院。
仁寿殿、乐寿堂院内分别有四株海棠，是光绪中叶从北京极乐寺移来的极品花木。
下面谈谈历史上颐和园中种植牡丹的情况。牡丹、芍药是颐和园中著名的地植花卉，在慈禧太后驻跸颐和园时就已经非常兴盛。当时园子里的花台有多处：国花台１４层、仁寿殿北花台８层、仁寿殿南花台５层、乐寿堂院内花台２座、乐寿堂东院花台１座、排云殿荷池南北各２座、云松巢门前花台１处、宜芸馆后登山路东花台１处、后溪河东岸花台１处３层、后山松堂以东山坡上１处２层、谐趣园内涵远堂前左右花台各１座。其中，国花台、仁寿殿、乐寿堂正院为牡丹花台，而排云殿院内、乐寿堂东、西院以及谐趣园等处花台为芍药花台。光绪二十九年（公元1904年），在排云殿东面建造国花台，"依山之麓，划土为层"，在上面种植了从山东进贡的各种牡丹，花开时端的是繁英灿烂，洵为美观。
综上所述，尽管目前乐寿堂院子里没有种植牡丹花，但是我们仍然可以用"玉堂富贵"来形容其中的花木种植，衷心期望颐和园管理处能够尽快恢复乐寿堂院子里的牡丹花台，让游客尽情体验“玉堂富贵”的雅致。
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