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       英雄志是一部武侠小说，作者是台湾作家孙晓，1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字，被誉为是具有《清明上河图》风貌的武侠小说。孙晓的《英雄志》让武侠世界的色彩更加缤纷，带有一种深红近血的悲色，洒落在金庸的圆满与古龙的简白之外，为读者们带来一种完全不同的新体触——古典的性格，后现代的结构，充满荡气回肠的悲凉，堪称一部“男人的武侠”。网上誉其为《金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志》，其刚毅深沈之笔风、以武犯禁的命题，苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。

内容简介

　　亡命天涯的捕快、落魄潦倒的书生，豪迈不羁的将军与心机深沉的贵公子，四个人在黑暗时代中，交错复杂的感人故事。命运相连，爱情故事动人，武打与剧情再再超出预料……《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说，借用明英宗土木堡之变为背景，以复辟为舞台，写尽了英雄们与时代间的相互激荡，造反与政变、背叛与殉道……书中无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。孙晓一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑，是孙晓笔下的安慰与沧桑……《英雄志》为人称道之处，在于为武侠小说注入浓厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、结构之开阔，人物之繁多，都具有“小说大厦”的特征。全书借由复杂的主线与支线交互穿插，烘托“英雄与天命”的主题，这些努力与尝试在武侠小说创作里甚为罕见，使武侠小说不再是“成人的童话”，而能负载沈重之命题与哲学思辩，这是英雄志受到深度关注的最重要原因。

英雄志经典语句　　

       黑暗降临，修罗现世，南瞻部州即将大乱，屹立达三十余年的景泰王朝，也将落幕。在这浊浊尘世之中，景泰与武英便如两道绳索，把每个人的命运牵连在一块儿。好似一道不得不过的关卡，无论狡猾如江充、聪明似刘敬、还是忠诚如武德侯、武勇似柳昂天，不管人在庙堂，抑或是亡命江湖，只要还活在世间，每个人都会遇到一次无路可逃的生死抉择。当命运之神降临的时刻，每个人物都会面向审判的殿堂，把自己的志业交出去。然后，用眼泪与鲜血，写下属于他们的……英雄志。　　　

       吾本息机忘世、槁木死灰之人，念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客，读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁，今虽不能视富贵若浮云，然立心之本，岂能尽忘？我身入梏炬，我心受梏方，天地大无耻，吾对之以二字，曰……正道！　　

       戊辰岁终，龙皇动世，天机犹真，神鬼自在。

 

       佛法有所谓七苦，便是“生、老、病、死、爱憎会、生别离、求不得”，又说“烦恼尽在贪嗔痴”，若能洗去三毒，便能脱离七苦，从此大彻大悟。

       陆孤瞻沈静了容情，他凝视堂下众人！朗声道：“何谓英雄？出类拔萃谓之‘英’，有长才不世出，洞烛机先、明情察事，卓卓然如鹤立鸡群，英姿勃发，可得其英字。”他撇眼众人，冷然又道：“雄者！父权千姓万家，志于九州、气吞海内，识人而复容人，容人而复用人，天下群英无分男女长幼，甘愿纳侧妻身，如此霸气，吾得尊其‘雄’！” 

       侠就是夹，左边是仁，右边是义，头顶灰天，脚踩泥地。只因存爱，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王败寇，所以济弱扶倾，只因天下无道，所以以武犯禁。　　

       十年苦窑十年功，到得头来尽成空，名已空、爱己空，四壁萧然巢也空，亲逝友散仁义尽……恨不空、仇不空，不悲不苦不虚冲，天地万物杀一空！

       恨怨悲苦憎怒嗔、仁爱慈孝耻义廉。是故恨人所以得仁，无爱者必不怨，不慈者必无悲，孝而有苦，憎后耻来，义自怒生，廉人心嗔。夹天地七大苦，破人情七大碍，遂舍善恶之心，得称剑神。　

　

       愿天地罪孽尽归吾身……

       燃起佛前灯，灭去心头火。

       神胎宝血符天录，一代真龙海中生

       明月出天山，沧茫云海间

       “要做真正的大人物，第一个杀的便是自己。您已经过关了。”

        去岁冷挑红雪去，今朝离尘紫云来；蹉跎谁惜春风逝，衣上犹沾牢狱苔。

        酒未开樽句未裁，寻春问腊至蓬莱：不求闻达龙中路，常开心田喜自在。

        真假 

假山假水假苦假笑假仁假义假正经 

真人真事真打真杀真心真意真面目

 

        情人果

世上唯有情人果，方得酸甜苦辣具备，也只有真正尝过个中三味之人，方知其中辛苦。

因为够苦，所以够甜，甜到苦生处，苦尽甘又来。如此艰苦的东西，一生只消一次就够。

       “拜水神、求恩德，水神发怒天大旱，家家户户吃卯粮。”

       “祭水神，赎罪孽，水神流泪天大雨，淹入缺德百姓家。”

       告诉你们这群无知之辈吧！我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！　　

       某读圣贤书，并非为皇上办事，也不是为百姓办事。什么民为本、君为本，我全都不要。一个高乎这世间的东西，我称他为正道。正道，就是对的事情。大是大非之前，并非拳头大小、人多人寡便能左右。皇帝也好、百姓也好，都不能折我分毫。

  

       华山剑道天机藏，前三后五转两旁，中有太极乾坤定，攻一攻三占左方；剑转轻灵随意走，剑落四方真气荡…… 

     

       不凡，宁不凡，宁死也不凡。

 

       长胜八百战，武艺天下尊。 

       昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄。　　

    

       人可胸无点墨，却不能腰中无财。

     

       小小鱼儿过钩钩，西江月，俺凉舟，悠悠漫漫，篓了清风，笑碧波无浪，叶伴蛙友，花满池塘得自由。

  

       人生第一宝，便是金银财。；人生第一宝，乃是知足乐。只要你能知足，便是粗茶淡饭，也能平安逍遥。若不知足，便是金山银山，犹觉不足。 

       人生第二宝，便是闺房乐。有此美女相伴，不枉此生矣。；我说人生第二宝，乃是志气高！温柔香枕，莺啼燕叱，不过心有窒碍，何能求剑道之高远。 

       人生三宝，最后乃是一句忠言奉告。人心叵测，再所难防。

   

       少时曾攻经史， 

       长成亦有权谋。 

       恰似猛虎卧荒丘， 

       潜伏爪牙忍受。 

       谁知刺纹双颊， 

       哪堪配在江州。 

       他年若得抱怨雠， 

       血染浔阳江头！ 

       心在山东身在吴， 

       飘蓬江海谩嗟吁。 

       他日若遂凌云志， 

       敢笑黄巢不丈夫!

       好人不长命,祸害遗千年.所以我要作个坏人,长命百岁!

      "正道就是做....." 

    "对的事情"

 

       正道，就是对的事情。大是大非之前，并非拳头大小、人多人寡便能左右。皇帝也好、百姓也好，都不能折我分毫。　　

       仁义是空，悲怨是梦；只因信仰剑，所以贯彻道。　　

       

       我建超世志，必至无上道。 

       斯愿不满足，誓不成等觉。 

       今为大施主，普济众穷苦。 

       命彼诸群生，长夜无忧恼。 

       众生闻此号，惧来我刹中。 

       虚空诸天神，当雨珍妙华。

       修罗王临，生不能使之喜，死不能使之惧。生者不恋生，生非生。死者不惧死，死非死。唯此，万物停争息斗，轮回终有 休止一日。愿天地罪孽，尽归吾身。　　

        闲来无事不从容,睡觉东窗日已红.

       人贵自知，先知已，再知人。懂得自己的短处，所以敬重别人的长处，所以能听言纳谏，重用贤者，进而称王称霸，傲视天下。 

       “在你的心里头，什么样的女人最美？” “别人的老婆最美。”　　

      

       “你以为我在胡诌麽？卢云！你自己好生去想，人家杨肃观就算捻花惹草，与小妾情妇幽会偷欢，人家爱的至多是一个情妇、两个姘头，他哪里比得上你啊……”说到恨处，忍不住一拳望卢云身上挥去，凄厉惨叫：“卢云啊卢云！你爱得是那成千上万的天下人啊！谁又比得上你啊！” 

       “阿傻不傻，嘻嘻哈哈，岁岁年年，永保安康。己巳年九月娟儿姊姊赠。”

       她目光怜悯，轻轻说道：“可怜你是全天下最好最好的好人，可你啊……” 她趴到了卢云身上，痛愧道：“却从来不是一个好男人。”

       梦里寻她千百度,如今相逢已异路

       “仁之心”、“义之肝”、“信之肾”、“智之脾”、“勇之胆”  

    人生在世，苦多乐少，何异禽兽，气节而已。

       智剑平八方，仁剑震音扬，勇剑斩天罡。

       愿来生来世，再为一名剑客！　　

       剑，是天才的武道。  

       官府官府，好生辛苦。它管婚姻顺便收田租，管贩货还兼着卖房屋，僧道凡俗给它管，黎民百姓归它管，士农工商任它管，由南到北，从西望东，总之人只消没死、兽只消拉屎，全都听官府来管。可说也奇怪，官府管尽了天下万物，就只一件事不管。“他妈的！”王一通气得泪水直流：“真不管我死活麽？”　

　

        修罗王临，天地噤声！

        朕躬有罪无以万方，万方有罪罪在朕躬

 

       儒侠一心守护的，非为国家刑法、非为乡愿习俗，而是那三纲五常里的人性。可他们血染衣襟，费心尽力，最后却只能像这样垮在这儿，轻轻地垂泪苦笑。失落的人生，失望的人间，可怜饥荒杀人，野兽吃人，可天下最能杀人的，还是人。濯缨濯足，皆由自取，方今世道如此，未尝不是大家心中所愿？何须谁来痛心疾首、谁来大声疾呼？　　

       何谓英雄？出类拔萃谓之‘英’，有长才不世出，洞烛机先，明情察事，卓卓然如鹤立鸡群，英姿勃发，可得其英字。雄者！父权千姓万家，志于九州，气吞海内，识人而复容人，容人而复用人，天下群英无分男女长幼，甘愿纳侧妻身，如此霸气，吾得尊其‘雄’！　　

       夫子有言：‘夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人’。发乎心，止于行，可以近仁乎。　　

       仁者，二人也。两人之间的事，便是‘仁’了。凡事都替另一人想，那便是发乎心。待得所作所为皆是为旁人好，那便是止于行。两者皆备，也就差相仿佛了。　　

    世间的捕快分为两种，一种是上曰是则是，上曰非则非的那种人。这种人不必有什么想法，也不必管什么天理，所做的无非就是完成长官心愿而已。另一种则是注定的该死，这些人有着自己的见识，天曰是则是，天曰非则非，这种人若在公门里修行，最后必会走上“以武犯禁”之路。

       拉哦！拉哦！拉得一身汗，米饭美酒来，拉哦！拉哦！拉得两手烂，婆娘嫁过来，拉哦！拉哦！拉光血与肉，来世免投胎！

       天苍苍兮临下土，胡不为救万灵苦？英雄便该凌迟死，悲愤垂泪苦无语？我自横刀向天叫，忠义孤臣妄痴心。安得大千复混沌，莫叫我辈知天命。　　

       什么世道啊？  
    当正就是邪、黑就是白，当是与非的份际不再清晰，天地便会成为灰蒙蒙的一片。  
    红橙黄绿蓝靛紫，都不见了；灰，那是人间仅有的颜色。  
    曾有那么一个人，在那孤单的年岁里，他的体内依然流着滚烫的热血，他的眼神或许悲凉，他的身体或容孱弱，但他相信，他也坚持，他能用自己的刀与剑，护卫自己信仰的道。  
    冷眼傲对千夫指。  

    芸芸众生中唯一还有颜色的，只剩下了他，那是炽热的血红色。  
    侠客，他这么称呼自己。  

    疯子，世人这么称呼他。

       大雨淋漓，洗净大阶迎学士。

       天雷霹雳，打开天眼看文章！

 

       饮食欠泉，白水岂能度日；磨石麻粉，分米庶可充饥。　　

       “你们听了！我秦仲海只要想到一件事，夜里便会偷偷地笑，哪怕多刺十个字，再断一条腿，我也感到值得！那便是……”他见众人目瞪口呆，霎时双手撑开，一字一顿，喝道：“那便是，秦仲海此生不必跪人！”　　

       去你妈的狗杂碎，少说两句不嫌吵。

       仗义多从屠狗辈，负心每是读书人。

       东风吹醒英雄梦，明朝泪湿满头白。

       爷爷生在天地间！杀贼杀官把命玩！  
    阎王大帝奈我何？观音菩萨又怎般！  
    难忍世间无义事，只为生平性情刚！  
    举刀乱杀随我心，明朝便死又何妨？  
    玉皇大帝你看好了！老子秦仲海来啦！

    朝升堂！暮上床！贼官污吏偷银粮！ 
　　吃你娘！着你娘！豪门招妾讨你娘！ 
　　食无肉、哭无泪！天下贫汉尽悬梁！

       杀牛羊！备酒浆！早开城门怒一场！  

       怒苍入城不纳粮！

      神佛舍弃我等，魔刀不舍众生，地下的火痕来自业火魔刀，小蚂蚁的胜仗验证了传说，魔刀引人入魔，能够焚烧万物血性。只要绝望临身，心中不平，那把业火越能烧得通天高，从此以小搏大，以弱击强，以寡敌众，挑战满天神佛定下的规矩。  

       秦仲海站立场中，续道：“好好想吧！你们这帮人书读得再多、武功练得再高，这辈子还是得跪人！不过求一口饭吃，头便要按得那么低，你们甘心么？大家一样是人，那帮贼只不过投胎投得好了，便能高高在上，颐指气使，你满腹经纶，一身武功，却要日也怕、夜也怕，忍气吞声，这种人生便如在猪堆里打滚，纵使富贵满门，却又有何滋味！来！学我吧，志气点，将那一把怒火烧起来，打打杀杀一样可以度日，谁能奈何你呢？”说着，竟是哈哈大笑起来，怒苍群雄更是高声叫好。

        正统十年腊月二十八，行将过年，前朝最后一位状元爷抬起头来，他白面素净，一头黑发，那剑眉依然，凤眼依然，阮囊羞涩也依然。除了眉心多出的那道神眼也似的伤印，一切全如往昔……

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