窝北泰山庙暨窝北四月十八庙会历史渊源简介

                                             考辑   王世宇

泰山庙千百年间，其建遍及华夏。原窝北泰山庙碑文载：刹始建于北宋天圣年间，金季初具规模，鼎盛于明、清。至道光二十六年，已历四次重修。乾隆二十一年的《肃宁县志》也有关于窝北村泰山庙由举人王国重三次重修的记载。窝北泰山庙坐北朝南，半月形三进山门，中门门额横书“泰山庙”三字。东岳大帝、碧霞元君分前后殿供奉。前殿门额悬挂御赐汉白玉匾，道光帝亲书“泰山行宫”，落款为：道光二十六年重修字样，均为凹刻楷书。鎏金塑像或威严或慈祥，形态各异，栩栩如生，殿堂飞檐斗拱、雕梁画栋、金碧辉煌，琉璃瓦盖光芒灿烂，气势恢宏。千百年香火延盛不衰，声名远播。惟于民国末年夷为民宅。至兹数十年间，窝北及周边三、二百里之民众仍上碧霞元君诞辰的四月十八庙会，每年一度，千载已成风俗。

    考：东岳大帝其源有五，史前之说已神化无据再考。碧霞宫之碧霞元君确有其人。乃晋国公主，传为晋国王族毕万之后，春秋末韩赵魏三分晋国时，作为王室成员的毕霞迫于变乱携妹毕仲及一婢女避难逃至齐之乐陵，自此闭门潜心研习道学，以此济世拯民而使四民安乐。众民自发地在乐陵郊为其建生祠，即现在的乐陵王母殿。后至泰山讲学成正果。卒后同妹毕仲及婢女葬于乐陵之郊，即今天的乐陵市王母殿乡三女冢村。岁月苍桑，迨宋真宗年间拜岱岳，封毕霞为圣帝玉女，改”毕”为“碧”，赐号碧霞元君，民间尊为泰山奶奶，并在泰山庙增建碧霞宫。她既是东岳大帝的统兵女元帅，又是察人间善恶、消万众之灾、赐福祉、子嗣于苍生的女神。故窝北口碑也有送身奶奶庙之说。

    昔时日间，来泰山庙烧香还愿之善男信女络绎不绝，四时无阻。更有游人墨客诗云：“香客背雨深拓地，松槐顺风白敬天。”其盛况可见一斑。碧霞元君生日为农历四月十八日，考：此说法全国几乎一致，非笔者独篡耳！是日，窝北周边十数里村镇如过节一样，邀亲请友，烙死面饼、煎咸魺鳓鱼、炒鸡蛋、包粽子上供，以示怀念，求其荫泽福佑。人们三更造饭，四更动身来庙争烧头炉香，人潮涌动，云集窝北。更有三、二百里之遥的各地商旅、游客提前来此贸易观光。来自各地的戏曲、歌舞、杂技、马戏、曲艺、杂耍、洋片、傀儡、耍猴等，应有尽有。茶楼酒肆、路边临时排档皆爆满，贸易市场按分类布满全镇街巷广场，热闹非凡！民谣云：十八一天庙，喝干全镇井！人山人海至午夜仍散不尽！形成了以人文景观为龙头，集餐饮、娱乐、旅游和物资交流为一体的盛会！今年庙会期间展示了2011年在原址出土的龟蚨碑座，人们争相往观，使今年庙会更盛往年。

    说明：有一说窝北庙会是为纪念钩弋夫人的。此说是近几年以讹传讹无根据地想象之说。钩弋夫人获罪赐死云阳宫，禁发丧举哀而秘密草葬。始元元年（前86年）弗陵登基，史称昭帝，虽见史书有重葬、谥封其母及外亲之记载。钩弋夫人是历史名人，但历史并没把她神化，更无在全国各地建庙及享受人间祭祀的记载。汉武垣城内，确有钩弋庙其建制乃帝后级别俗称娘娘宫。但与窝北泰山庙之规模与渊源相距甚远，故，钩弋夫人与窝北泰山庙及庙会无关。