《论语》歧义辩析

文/江南小隐

由于文言文之多义，故历代学者在注释《论语》时，于其某种特殊语句之确切意义，常产生分歧，存在不同的理解。或互无冲突，两者皆可；或略有歧义，无伤大雅；然冲突明显，南辕北辙之处，亦时有所见，让后学无所适从，故实有认真梳理，以正视听之必要。笔者闲余，作此《论语》歧义辩析，虽采杂说，亦不免挂一漏万，因缪种之误传，而贻笑于大方之家。故一孔之见，仅供广大《论语》爱好者作对照与参考，不足尽信云云！

辩析1：学而时习之。来源于学而篇。

原句为：子曰：学而时习之，不亦说乎？

第1种解释

学：学习。时：时常、经常。习：温习、练习。

翻译：孔子说：学习后再经常温习和练习，不也是一种快乐吗？

第2种解释

学：学说、主张。时：时下、代指社会。习：采用，推行。

翻译：孔子说：学说和主张被当下的社会所采纳和推行，不也是一种快乐吗？

观学而篇，多以谈学习为主，开篇言学习之快乐，似更接近孔子原义。至于第2种解释，于原义略显牵强。孔子至死政治主张仍未得以推行，大谈学说被采纳和推行之乐，似有不宜之处。然就意义来说，两种解释从不同角度阐述人生之乐，都各有道理。

辩析2：节用而爱人，使民以时。来源于学而篇。

原句为：子曰：导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

第1种解释

导：治理。人：指士以上的官僚阶层。民：普通老百姓。

翻译：孔子说：治理有一千辆兵车这样的大国，要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，节约开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不耽误农时。

第2种解释

导：治理。人、民：都指一般百姓。

翻译：孔子说：治理有一千辆兵车这样的大国，要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，节约开支而又爱护老百姓，役使他们要不耽误农时。

第1种解释更合理，人、民分开，似更符合孔子当时的等级时代特征。

辩析3：学则不固。来源于学而篇。

原句为： 子曰：君子不重则不威；学则不固。

第1种解释

重：庄重。学：所学的知识。固：坚固、牢固。

翻译：孔子说：君子不庄重就不威严，掌握的知识也不牢固。

第2种解释

重：庄重。学：学习。固：固陋。

翻译：孔子说：君子不庄重就不威严，学习了才可以不固陋。

第1种解释语气上下承接较为自然。第2种解释语气含有转折。两义皆可取。

 （待续）