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　　书法是我国当代独有的视觉艺术。既有实用性，又具欣赏功能；既能表达思想，也可以显示丰富的线条之美。进入现代社会，书法已逐步发展为一个纯粹的艺术门类。
　　然而在古代，由于印刷技术的原始与落后，实用书写是书法的主要功能。日常的生活、商业等用字都要以毛笔抄写，佛教用字也是毛笔书写的重要内容之一。寺庙中的佛教经卷的出版与传播，主要靠僧人以毛笔书写。到了唐代，写经书法已颇具规模，“唐人写经”也成了古代书法中的一个重要部分。历代书法家基本上都有过抄写佛经的经历，留下了一批佛经书法的佳作。相对主要以实用为目的的僧人写经，书法家的写经作品因其书写的艺术性更高、收藏性更强而更受各界欢迎，并得以广泛流传。如今，这些作品都已成为不可多得的书法临摹范本。赵孟頫的小楷《金刚经》即是其中的佳品。
　　赵孟頫是我国宋元时期的著名书画家。其书以楷、行见长。他的楷书师法王羲之，又独成一貌。与历代众多楷体法书相比，其最大特点是以行入楷，生动灵活。以至在楷书鼎盛的大唐之后，还能横空出世，独成“赵体”，与唐代的欧阳询、颜真卿和柳公权并列为中国古代的楷书四大家。
　　赵孟頫除了书画水平精湛，更是一位神书圣手。相传他健笔如飞，可日书11000字，令古今书家望尘莫及。可见其成功地克服了书写运动中的所有不利因素，而使他的书法创作生活化、常态化，达到了“信手而书，书则即法”的境界。
　　《金刚经》是仅次于《心经》的“大众佛经”。凡32品，计5175字。古代书法家多以小楷抄写此经，留下了多种小楷《金刚经》佳作。之前，我已编过文徵明和董其昌的小楷《金刚经》，二书面世后颇受读者欢迎而数次重印。这次，再应北京体育大学出版社之邀，又编了本书，与前二者成为系列。既可成为临摹范本，又可作为资料收藏。读者可以在临摹和欣赏中比较相互之间不同的风貌及不同的创作手法，一定会有所收获。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　房弘毅
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2015年1月于北京