《道德经》第1章学习心得

因为高度不够，只能讲点我能讲的观点。为了提升自己，欢迎多多批评。

原文：道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无，欲也，以观其妙；恒有，欲也，以观其所徼。两者同出，异名，同谓。玄之，又玄，众妙之门。

道无所不在，无所不包，所有的经典好书都是为了解释某些道的存在而出来的。比如《大学》，开篇就讲大学之道，在明明德。《中庸》让人保持中庸之道，只有静下来，不燥不怨，不被情绪左右，才能用心去感悟更高层次的智慧。宗教的书让人产生信仰之道，政治的书讲治国之道，健康的书讲养生之道。就算带孩子，只要你符合道的规律，你日常表现出来的言行举止，精神状态，自然而然会被孩子印刻，模仿。自己都做不到的事想让孩子做到基本不可能，刻意的说教命令是完全没效果的，只会起反效果。不言之教，无为之益，只要你做好自己，改变自己，用心学习，成长，提升自己，自己的境界层次上去了，孩子自然也不会差到哪里去的，甚至周围的人际关系，和你有关的整个环境等等也会跟着提升。但是对于绝大部分人来说，改变自己的习性又是最难的。

所以道是相通的，得道的人可以一道通而万事通，就像校长，相信他不管遇到什么事都能游刃有余，看穿世事。精华就在道德经上，希望能通过学习让自己的生活更接近一点天道。

 系辞说一阴一阳之谓道，道一分就变成阴阳，所以万事万物都有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，而且阴阳时刻在变动，中气以为和。虚实，善恶，长短，高下，音声，先后等等都是道的一份为二阴阳之变的表现。老子写这本书就是给人类指明看穿万事万物的本质，不被名相外表迷惑，而后天人合一，修德返道的一条大道。易经是讲阴阳变化规律的书，黄帝内经是讲天人合一，让人符合天道而生活，要起居有常，饮食有节。这些书也都相通的，侧重点不一样，说明大道都是相通的。

道是天地万物开始之前就存在的一种状态，环境，物质或者说混沌，道在化生万物以后，万事万物都含有道的本质。文字语言可以解释一部分道的意思，但无法完全解释清楚。道还有道路的意思，需要通过体道，悟道，用行动让自己的生活符合天道，自然之道。言行，君子之枢机也。所以能从一个人的言语日常行为上就可以看出他现在的状态。要经常反省察觉自己的一言一行。道德经就是让人们通过它的指引让我们去悟道的。

名是先有了一个事物，一个存在，再去取的一个名字，这个事物可以从无数不同角度去看，每一个角度看到的还可以分成阴阳相反的两种状态，每一个角度都不是永恒的，都一直在变换的。名字只是一段时间内为了方便而取的称呼，跟它的本质可能毫无关系，所以不要执着于名相。

道化生了万物，阴阳虚实刚柔，万物不断阴阳变化，繁衍进化，虚实演化，道在虚无状态时可以变化无方，从虚无变化到有时边界就确定了。比如做什么事情前要有计划有目标，做好研究考察，真正开始做时成功的可能性才有保证。头脑发热，想到哪做到哪的人，遇到问题只会手忙脚乱，搞砸事情。

有和无都是从道里出来的，一体两面，本质是一样的，会一直无穷无尽的变换下去。