【该文原刊《粤海风》2022年第5期，页85-92】

从在家乡绍兴读家塾、私塾到进南京洋学堂（路矿、水师），再到东渡日本留学（曾经求教于章太炎，也曾学医并最终弃医从文），鲁迅先生作为学生的经历（从学校性质和专业转换角度看）堪称丰富多彩，而从1909年回国到杭州、绍兴担任教师、学监，到北京时期（1912-1926）一边担任教育部公务员一边兼课（大、中学教师），再到1926年任厦门大学、1927年任中山大学全职教授并于1927年弃绝教授身份^[1]，鲁迅对各类学校、教师以及有关圈子政治乃至制度的理解与复杂态度耐人寻味，也值得深入探勘。

从鲁迅的小说文体来看，有关教师的书写可谓贯穿始终。从鲁迅第一篇小说、文言文写作的《怀旧》开始，他就以儿童的视角重新观照其周边世界，尤其是私塾老师及“长毛事件”等，其中已经呈现出现代性的元素。^[2]而一直到晚年的《故事新编》中的《出关》（1935年12月），涉及孔老之争，也是老师/弟子之间的进退关系转换，别有韵味。在鲁迅的34篇小说中，多多少少涉及教师的书写超过三分之一，而有些篇章还是有关身份的焦点书写，如《端午节》《高老夫子》等等。在有关散文书写中，鲁迅先生也有情真意切的独特创制，有些已经成为家喻户晓的经典名篇，如《从百草园到三味书屋》中对寿镜吾老先生（1849-1930）的书写，尊敬之余亦不乏调侃，也部分彰显出私塾教育方式相对于现代人格塑造的滞后；《藤野先生》是书写留日时期的老师藤野严九郎先生（1874-1945），迄今为止已成为中日两国民间文化交流的代表性人物之一；甚至到了去世前不久，他还撰写了《关于章太炎先生二三事》，区分革命志士与国学大师不同身份交叠的章太炎先生（1869-1936），以及呈现出自己的取舍与态度。

注释：

[1][2]朱崇科：《论鲁迅小说中的儿童话语及其认知转化》，《西南民族大学学报》，2008年第1期。

[3]朱崇科：《<</span>野草>文本心诠》，人民出版社，2016年，第249页。

[4]朱崇科：《鲁迅小说中的话语形构》，中山大学出版社，2017年，第5-7页。

[5]钱理群：《鲁迅作品十五讲》，北京大学出版社，2003年，第60页。

[6]蒋永国：《从旧知识分子“末人”到新知识分子“犬儒”——谈<</span>白光>和<</span>端午节>的现代启示》，《中国图书评论》，2014年第2期。

[7]朱崇科：《论鲁迅小说中的流言话语》，《中山大学学报》，2011年第2期。

[8]关于《肥皂》主题更复杂的解读，具体可见笔者旧文：《“肥皂”隐喻的潜行与破解——鲁迅<</span>肥皂>精读》，《名作欣赏》，2008年第11期。

[9]曾华鹏、范伯群：《论<</span>高老夫子>》，《扬州师院学报》（社会科学版），1984年第2期。

[10]姜彩燕：《自卑与“超越”———鲁迅<</span>高老夫子>的心理学解读》，《西北大学学报（哲学社会科学版）》，2015 年第5期。

[11]高远东：《论鲁迅对道家的拒绝——以<</span>故事新编>的相关小说为中心》，《中国现代文学研究丛刊》，2007年第1期。

[12]雷锐：《浅论鲁迅笔下的教师形象》，《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》，1992年第4期。

[13]王国英：《鲁迅论教师》，《教育科学》，1989年第1期。

[14]李长之：《鲁迅批判》，北京出版社，2003年，第96页。