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苏轼手札书法选粹

(2020-01-07 18:29:32)
标签:

苏轼

手札

精品

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分类: 书画赏读
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苏轼《新岁展庆帖》书于1081年(元丰四年)正月二日,纸本,行书

   苏轼(1037—1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。北宋眉州眉山(今四川眉山市)人,北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。



                苏轼手札书法选粹
 
    古人相互交流表达情感的主要方式,就是书信来往。手札(亲笔信)言简意赅,至今传承两千多年。魏晋以前,古人将写在薄木片上的信件称为“尺牍”,受书人手持薄木片细细品读,犹见千里面目,或喜极而泣,或愁上眉梢。魏晋以后纸代替木片,书信格式也逐渐形成,文人墨客的手札、信件、书启大行其道。一封手札写的是书家的心路历程,体现出的是人格层次。从手札书法中散发出来的浩瀚历史感、真实艺术感,是别的形式所不能代替的。

《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》

《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》君不见诗人借车无可载,留得一钱何足赖。晚年更似杜陵翁,右臂虽存耳先聩。人将蚁动作牛斗,我觉风雷真一噫。闻尘扫尽根性空,不须更枕清流派。大朴初散失浑沌,六凿相攘更胜败。眼花乱坠酒生风,口业不停诗有债。君知五蕴皆是贼,人生一病今先差。但恐此心终未了,不见不闻还是碍。今君疑我特佯聋,故作嘲诗穷险怪。须防额痒出三耳,莫放笔端风雨快。次韵秦太虚见戏耳聋。                

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《渡海帖》  

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释文轼将渡海。宿澄迈。承令子见访。知从者未归。又云。恐已到桂府。若果尒。庶几得於海康相遇。不尒。则未知后会之期也。区区无他祷。惟晚景宜倍万自爱耳。忽忽留此帋。令子处更不重封。不罪不罪。轼顿首。梦得秘校阁下。六月十三日。                                                                                                                             


             《覆盆帖》

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《覆盆帖》释文:覆盆子甚烦采寄,感怍之至,令子一相访,值出未见,当令人呼见之也。季常先生一书并信物一小角,请送达。。轼白

《归安丘园帖》

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《归安丘园帖》释文:轼启。前日少致区区,重烦诲答,且审台侯康胜,感慰兼及。归安丘园,早岁共有此意,公独先获其渐,岂胜企羡。但恐世缘已深,未知果脱否尔?无缘一见,少道宿昔为恨。人还,布谢不宣。轼顿首再拜子厚宫使正议兄执事。十二月廿七日。

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《获见帖》

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《获见帖》释文:轼启。近者经由获见为幸。过辱遣人赐书,得闻起佳胜,感慰兼极。忝命出于余芘,居承流喻,益深愧(慰)畏。再会未缘,万万以时自重。人还,冗中,不宣。轼再拜长官董侯阁下二八月廿八日。

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《邂逅帖》

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《邂逅帖》又称《江上帖》释文:轼启江上,邂逅俯仰八年,怀仰。世契感怅不已,厚书且番。起居佳胜,令弟爱子各想康福,余以面莫既人回,忽忽不宣。轼再拜知县朝奉阁下,四月廿八日。

《致季常尺牍》

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《致季常尺牍》《一夜帖》释文:一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。纔取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。軾白。季常。廿三日。 


《新岁展庆帖》与《人来得书帖》

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苏轼《新岁展庆帖》书于1081年(元丰四年)正月二日,纸本,行书。

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《新岁展庆帖与》与《人来得书帖》二帖合装为一卷。卷后有董其昌跋。鉴藏印有“御府书印”、“御府宝绘”、项元汴诸印、安岐诸印等。

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此二帖均是苏轼写给陈慥的书札。《新岁展庆帖》是相约陈慥与公择(李常),同于上元时在黄州相会之事;《人来得书帖》是为陈慥的哥哥伯诚之死而慰问陈慥所作。

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释文:轼启:新岁未获展庆,祝颂无穷,稍晴起居何如?数日起造必有涯,何日果可入城。昨日得公择书,过上元乃行,计月末间到此,公亦以此时来,如何?窃计上元起造,尚未毕工。轼亦自不出,无缘奉陪夜游也。沙枋画笼,旦夕附陈隆船去次,今先附扶劣膏去。此中有一铸铜匠,欲借所收建州木(此字旁注)茶臼子并椎,试令依样造看兼适有闽中人便。或令看过,因往彼买一副也。乞蹔付去人,专爱护便纳上。余寒更乞保重,冗中恕不谨,轼再拜。季常先生文阁下。正月二日。另纸行书:子由亦曾言(此字旁注),方子明者,他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎,未及奉慰疏,且告伸意,伸意。柳丈昨得书,人还即奉谢次。知壁画已坏了,不须怏怅。但顿着润笔新屋下,不愁无好画也。 

《啜茶帖》也称《致道源帖》

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  苏轼《啜茶帖》释文:道源无事,只今可能枉顾啜茶否。有少事,须至面白。孟坚必已好安也。轼上,恕草草。

《王晋卿帖》

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《王晋卿帖》元祐元年(1086)释文:晋卿为伴所累,伴既缟斋安。晋卿二贬武当,饥寒穷困,本书生常分,伴处处不戚戚,固宜独怪。晋卿以贵公子罹此忧患而不失其心,诗词益工,超然有世外之乐,此孔子所谓可与久处约长处乐者耶!元祐元年九月八日苏轼书。

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《归园帖》

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《归园帖》释文: 此确云同归院,亦不云宿于院中,不知别有文字谬得?是宿学士院为复。只是此家传说如此?乞更批示。轼白。今尝改云:宿学士院为复,且只依旧云宿待漏舍,幸,批示。

《屏事帖》

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《屏事帖》 书于1085年(元丰八年)释文:宣猷丈丈计已屏事。斋居未敢上状,至常乃附区区。轼惶恐。

《京酒帖》

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《京酒帖》书于1080年(元丰三年),行书。

《久留帖》

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《久留帖》书于1085年(元丰八年)

《阳羡帖》

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《阳羡帖》,书于1085年(元丰八年)。

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