大家都耳熟能详的林黛玉的《题帕三绝》诗，第一首是：
　　　　‘眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？
　　　　 尺幅鲛绡劳解赠，教人焉得不伤悲！’
　　　　
　　　　这首诗明显是套用李香君的《诀别口占》诗：
　　　　“眼空蓄泪泪空流，苦苦相思却为谁？
　　　　 自诩豪情今变节，转眼无目更添悲！”
　　　　
　　　　李香君与侯方域的悲欢离合故事，被孔尚任写成了《桃花扇》传奇。李香君的诗，
是表达国破家亡时的兴亡感慨的，歌颂的是民族大义、民族气节，《红楼梦》套用这样的诗
，实堪注意作者的思想倾向。”
　　　　　　
　　　　　　“
　　　　　　 《红楼梦》姐妹们的菊花诗，是《红楼梦》作者原创的，还是从什么地方引
用的？我们的红学大师们，也从来没有认真地加以考证，便异口同声地鼓噪曹雪芹的诗才如
何了不起，当大师们见了本文之后，千万不要羞愤得无地自容！
　　　　
　　　　　　　　南明时期董小宛与冒辟疆的爱情故事，红学界诸君当不陌生。有一年秋天
，冒辟疆不知从哪里弄来一从菊花，与董小宛一起种在地里，晚上下了一场小雨，菊花不仅
成活，而且顶着霜花开放了。夫妻二人十分高兴，于是各自做了一首咏菊诗。
　　　　
　　　　　冒辟疆的诗是：
　　　　“携锄别圃试移来，篱畔亭前手自栽。
　　　　 前夜不期经雨活，今朝竟喜戴霜开”。
　　　　
　　　　 董小宛的和诗是：
　　　　“玉手移来霜露经，一丛浅淡一丛深。
　　　　 数去却无君傲世，看来唯有我知音。”
　　　　
　　　　　夫妻二人还有一个共同的的朋友杨龙友，他也凑趣和了一首：
　　　　“尚有秋情众莫知，联袂负手扣东篱。
　　　　 孤标傲世偕卿隐，一样花开故故迟。”
　　　　
　　　　
　　　　　　　　回过头来我们再来看《红楼梦》中姐妹们的菊花诗：怡红公子的《种菊》
诗是：
　　　　“携锄秋圃自移来，篱畔亭前故故栽，
　　　　 昨夜不期经雨活，今朝犹喜戴霜开。”
　　　　这是剿袭的冒辟疆诗！
　　　　
　　　　　枕霞旧友的《对菊》诗是：
　　　　“别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
　　　　 数去更无君傲世，看来惟有我知音”。
　　　　
　　　　　这是剿袭的董小宛诗。！！
　　　　
　　　　　潇湘妃子的《问菊》诗是：
　　　　“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
　　　　 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”
　　　　
　　　　　这是剿袭的杨龙友的诗！！！
　　　　
　　　　　　杨龙友的诗，在《红楼梦》中，却变成了潇湘妃子林黛玉的诗：“欲讯秋情众
莫知，喃喃负手扣东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”看，诗才那么出类拔萃的潇
湘妃子，居然拿着杨龙友的诗冒充自己的作品！
　　　　　　
　　　　　　　　当然，《红楼梦》作者在书中所写的菊花诗，每首都从七言四句改造成了
七言八句，增加了一些新的内容，但其从董冒的菊花诗幻化而来这一点，是毫无疑义的！这
组菊花诗，是《红楼梦》作品南明背景的铁证！
　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　从以上考证分析中我们不难看出，《红楼梦》中的好多诗词，并非作者原
创，而是套用的明朝著名人物的作品。可惜的是，南明时期著名的“秦淮八艳”和“明末四
公子”的诗词（杜车注：明末四公子是：方以智、冒襄、陳贞慧、侯方域，其中冒襄和董小
宛的故事为众人熟知，侯方域和李香君的故事被写入桃花扇，而方以智达到的成就最高，是
明末的思想科学巨人，可以和黄宗羲、顾炎武、王夫之三大巨头并列而无愧色，所以也可算
作明末思想四巨头和明末四公子的一个交集）多数都失传了，否则我们还可以找到更多的《
红楼梦》诗词的原版。但仅就以上所举例证，我们也不难看出，《红楼梦》中姐妹们的诗词
，基本上是来自南明和明朝诗人的诗词，而不是其后清朝诗人的作品。黛玉、湘云的咏菊诗
，套用的是冒辟疆、杨龙友的作品，难怪其中充满男性隐士的味道了。脂批说《红楼梦》作
者作此书有传诗之意，传的是谁的诗呀？
　　　　　　
　　　　　　”
　　　　　　
　　　　　　“《红楼梦》书中姐妹们行酒令时，那个英豪阔大、心直口快的史湘云，居然
顺口说出了一句“日月双悬照乾坤”；潇湘妃子林黛玉，也顺口说了一句“双瞻御座引朝仪
”。周汝昌大师见到这两句奇怪的“酒令”后，忽发奇想，说什么乾隆朝初期，曹家参与了
弘皙发动的政变，当时朝廷出现了两个“皇帝”，所以曹雪芹写这句酒令，实际上是隐写曹
家二次被朝廷抄家的历史。
　　　　　　
　　　　　　且不说乾隆朝两个“皇帝”并存、曹家参与宫廷政变等事情子虚乌有，于史无
征，就是从字面上也说不过去！“日月双悬”本身隐写的就是一个“明”字，无论如何与清
朝乾隆年间挨不上边。所以，周老先生这次的学问确实是做走眼了，犯了“猜笨谜”的大忌
。
　　　　　　　　其实，“日月双悬”这个词，在南明小朝廷时期，是江南士大夫阶层常用
的一句话！
　　　　抗清志士陈子龙诗中曾说：“日月双飞驱神骏，乾坤半壁待女娲”，抗清明将张煌
言诗中说：“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，
　　　　抗清义士夏完淳诗中也曾说：“日月双悬”就是“天南定鼎，浙右龙腾”。
　　　　当时这些著名文人交口说“日月双悬”，究竟是什么意思呢？
　　　　　　　　当时文人说“日月双悬”有两重意思：一是代表故国情怀，表示不忘大明
王朝，誓死捍卫大明江山；从字面上讲，“日月双悬”就是代表一个“明”字！二是代表对
两个并存的南明政权的承认
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　“抗清义士夏完淳讽喻弘光政权的诗：
　　　　
　　　　‘二十年来是已非，不开画阁锁芳菲。
　　　　 哪堪两院无人到，独对三春有飞燕’。
　　　　
　　　　朋友们看出来没有？《红楼梦》中元春的判词，应该就是根据这首诗幻化出来的。

　　　　　　红楼梦》中元妃的“判词”是：
　　　　“二十年来是与非，榴花开处照宫帏，
　　　　 三春争即初春景，虎兕相逢大梦归”。
　　　　这两首诗从内容和形式上如此契合，似乎用偶然是难以解释的。
　　　　　　
　　　　　　读过《春秋》的学者都知道，孔夫子是用“春王正月”来表示王族的正统身份
的，《红楼梦》作者让元春取名用“春”字，并且说她生在“正月初一”，“命大”，目的
不外乎暗示她代表着正统王朝。
　　　　　　　
　　　　南明时期的江南，先后出现了福王政权、唐王政权、桂王政权，这三个政权都先后
称帝，可以影射为“三春”。除掉“三春”外，当时还有一个鲁王监国政权。所谓“监国”
，就是以太子的身份管理国家大事，并未当皇帝，所以名字虽然也有春字，但不入“三春”
之列。
　　　　
　　　　　《红楼梦》中的元春，影射的是福王政权。元春的判词是
　　　　“二十年来辩是非，榴花开处照宫闱，
　　　　三春争即初春景，虎兕相逢大梦归”。
　　　　
　　　　南明时期的抗清英雄夏完淳有这样一首诗：“二十年来事已非，不开画阁锁芳菲，
那堪两院无人到，独对三春有飞燕”。看了夏诗，你自然就知道元春判词的出处了。
　　　　
　　　　　　　　《红楼梦》书中迎春影射的是桂王政权，
　　　　“子系中山狼，得志便猖狂”，影射的是桂王政权的猖狂权臣孙可望；“子系”二
字合起来便是孙字。孙可望原来是张献忠的部将，后来拥立桂王，但极其骄横跋扈，桂王在
孙可望营中的身份地位，还不如一个受气的小媳妇。
　　　　
　　　　　　　　《红楼梦》中的老三探春，影射的应是福建的唐王政权。当时福建的交通
极其不便，进入福建的最便捷通道，就是在海上航行奔福州厦门，所以《红楼梦》作者让探
春“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”。唐王是个立志有一番作为的皇帝，在富国强兵上
很想有一番作为。但受制于郑芝龙，“才自清明志自高，生于末世运偏消”，根本不可能挽
回南明政权覆亡的命运。加之他在帝王谱系中，血缘关系较远，受封建正统观念影响，威望
有限，所以《红楼梦》中让她的身份是“庶出”，自己必须时时为改变庶出地位而痛苦挣扎
。
　　　　
　　　　　　　　《红楼梦》中的老四惜春影射的是鲁王监国政权。鲁王在浙东的抗清事业
失败后，不得不南下投奔郑成功，又受到郑氏军事集团的排挤，最后孤家寡人流落到金门岛
上，整天以吃斋念佛消磨时光，最后病死在金门岛，至今坟墓仍然在这里。《红楼梦》中让
惜春“堪破”三春命运，最后“独卧青灯古佛旁”，正是鲁王命运的真实写照。
　　　　　　　　关于“三春”“四艳”的命运解读至此，《红楼梦》中所说的“三春去后
诸芳尽，各自须寻各自门”的含义，就不难理解了。南明三帝一监国政权先后灭亡之后，江
南抗清势力基本土崩瓦解，烟消云散了。南明四个政权先后延续了二十年，《红楼梦》所说
的“二十年来辩是非”，辩的就是这段历史是非！
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　这首诗是指斥南明政权在大敌当前之际，还醉生梦死、歌舞升平的。“二十年
来是已非”说的是南明三帝延续了二十来年，至今已面目全非，不可收拾了；什么原因造成
的呢？”
　　　　　　
　　　　　　　《红楼梦》中的“虎兕相逢大梦归”一句，有争议，有的版本作“虎兔相逢
”，好多红学家认为是“虎”年与“兔”年之间的时间概念，意思是隐含元妃死亡的时间。
笔者原来也这么研究过，但无论如何也难以自圆其说。现在看，“虎兕相逢”比较有道理。
这句很特殊的话，来自吴兆骞的诗。清初发生“江南科场案”后，吴兆骞蒙冤发配关外的宁
古塔，就是今天黑龙江省宁安县。吴兆骞在诗中形容当地的荒凉和壮阔，曾使用了一句“前
有猛虎后苍兕”的诗句，猛虎当指东北虎，“苍兕”应指一种名“海东青”的凶猛的鹰。
　　　　
　　　　　　　　“虎兕相逢”的真实含义，应该是与凶猛的老虎苍鹰相逢了。江南人碰到
老虎和苍鹰暗示的什么呢？就是清兵下江南！宁古塔是满人的故乡，那里的虎和鹰，不正暗
示着如狼似虎的清兵么？为什么在“虎兕相逢”后就要“大梦归”呢？江南半壁河山遭遇了
“扬州十日”，“嘉定三屠”等残暴兵祸之后，南明小朝廷已经灰飞烟灭，江南士大夫们国
破家亡，昔日的繁华都成了过眼云烟，不正是一场南柯梦醒来后的“大梦归”么！
　　　　
　　　　　　　　由以上分析我们不难看出，《红楼梦》创作初期，应该是一部与《桃花扇
》、《长生殿》一样的，抒发江南知识分子兴亡感叹的作品。后来，洪升由于人生遭遇重大
打击，他所钟爱的“蕉园姐妹”们也命运悲惨，转而把《红楼梦》改写成感叹自己与姐妹们
人生悲剧的作品。但原著中有关兴亡感叹的基调和部分内容还是保留了下来。由于改写的缘
故，造成了《红楼梦》中诸多难以理解的谜语。只要你熟悉清初的改朝换代史，知道洪升及
其姐妹们的人生悲剧，这些《红楼梦》之谜，都会迎刃而解。这些同什么“弘皙”与乾隆“
日月双悬”根本没什么关系。
　　　　　　”
　　　　　　
　　　　　　“《红楼梦》三个字的出处，就必须与南明时代、与柳陈钱三人有直接关系。
在这个范围内果真能搜寻到“红楼梦”三个字么？还真的让笔者不小心找到了??
　　　　　　　　柳如是与陈子龙在嘉兴“小红楼”同居期间，曾写下一首记叙二人幸福感
觉的诗，题目是《春日早起》：
　　　　“独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。
　　　　 始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。”
　　　　
　　　　诗的大意是，在春天的一个早晨，我一个人早早起身（她还在甜蜜的梦乡），看见
小溪的春水越过小桥流向东方，发现昨天夜里千万树桃花怒放，我们就像睡在桃花丛中一样
。
　　　　　　　　陈子龙的诗意境很美，充分表达了陈柳二人同居的幸福感受。诗中出现的
“红楼梦”三个字，不仅与小说《红楼梦》在意思上直接关联，而且意境息息相通！我们说
，这是《红楼梦》书名的直接出处，不仅有字面意义的关联，而且陈柳故事本身就是《红楼
梦》作品中“绛珠还泪”故事的原型！由此，我们可以毫不忧郁地说，这才是《红楼梦》三
个字的真正来源！
　　　　　　”
　　　　　　“
　　　　　　　此前，柳如是曾与陈子龙在“小红楼”构筑了“香巢”，过了一段双飞双栖
的幸福生活。后来由于陈家家庭的干预，柳如是不得以离开“小红楼”，造成了“人去巢空
”的悲剧结局，为此连续以《望江南》词牌写了二十首题为“人去也”的艳词。柳如是带着
对情人的无尽思念，在江南各地凄苦漂泊，受尽了谢三宾等恶势力“风刀霜剑”的逼迫。在
西湖西溪漂泊时的柳如是，大概是二十二岁，美人迟暮的心情十分沉重，在她此时的诗词中
每每流露。《红楼梦》中的“葬花词”，应该是作者根据柳如是的这段人生经历，按照柳如
是在杭州时的心情创作的。
　　　　　　　　柳如是一生有很多雅号，例如“杨柳”、“蘼芜君”、“潇湘妃子”、“
柳儒士”、“女史”、“河东君”、“美人”、“桃花”等等。多数都被《红楼梦》作者原
封不动用到了宝钗、黛玉身上。宝钗的号是“蘅芜君”，“蘅芜”就是“蘼芜”；河东既是
柳姓的郡望，也是薛姓的郡望。“桃花”、“潇湘”同是黛玉与柳如是的象征。《红楼梦》
书中，表现黛玉总是面带潮红，鲜艳压倒桃花，并说黛玉病由此起。生活中的柳如是，确实
是经常艳如桃花，
　　　　　　”
　　　　　　
　　　　　　“
　　　　　　《红楼梦》中宝琴所说的“真真国”，应该暗指的台湾；女孩子诗中“岛云蒸
大海，峦气接丛林”就是典型的台湾景色；“汉南春历历，焉得不关心”，说的也是江南和
台湾抗清力量声气相求的实情。柳如是和他的丈夫钱谦益，晚年之所以长住“红豆庄”，原
因就是这里临江近海，便于同义军水师联络。柳如是曾经亲往崇明劳师，同张煌言水师中的
娘子军很是亲热。后来这些娘子军全部战死在崇明”