人的生命只有一次,那么,为什么会出现曹雪芹在康熙朝和乾隆朝两次逝世的奇怪现象呢?
有清一代,这个问题是不存在。
清垮台十几年后,胡适发现了一个名叫曹雪芹的人,如获至宝,认定这个乾隆时期的曹雪芹就是《红楼梦》的作者。如果没有胡适和那些追随他的红学大师及弟子们们浩如烟海的“研究成果”,假的也不能整的像真的似的。胡适和步胡适后尘的红学家们,90年来气氛烘托的太热烈了,以至越来越多的人加入他们的阵营,误入歧途反而成了正统。。
但是,假的就是假的,胡适他们那个真名实姓曹雪芹根本不具备撰写、编修《红楼梦》的任何条件,而且越来越多的史料证明:《红楼梦》在康熙时期已有抄本。那么《红楼梦》真的编修者、笔名曹雪芹肯定是另有一人,这样,就出现了两个曹雪芹。
尽管红学大师及其弟子们尚不承认《红楼梦》编修者康熙时期的笔名曹雪芹,只承认那个与《红楼梦》没有任何关系的真名实姓曹雪芹。但是他们大多认同“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝“这条史料,并千方百计把真名实姓曹雪芹逝世时间往”壬午除夕“上靠(乾隆壬午年为1762年),但是没有找到任何有价值的东西。康熙壬午为1702年,我们认为《红楼梦》编修者笔名曹雪芹、实名是严绳孙,当然,不仅仅因为他是这一年逝世。农历壬午除夕应当是公历1703年,2013年是笔名曹雪芹逝世310周年,而我国最权威的红学研究机构却在召开“纪念曹雪芹逝世250周年大会”,无语!
难道真的如胡适所言:“历史是任人打扮的小姑娘”。
南辕北辙的红学研究还能持续多久?
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