清代   朱漆竹制16档书法成扇

说明： 通高  30.9 cm  作于  辛巳夏（1881年）

  扇骨甲：巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。南沙

  扇骨乙：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。南沙

  扇面甲：代有《笔阵图》七行，中画执笔三手，图貌乖舛，点画湮讹。顷见南北流传，疑是右军所制。虽则未详真伪，尚可发启童蒙。既常俗所存，不藉编录。至于诸家势评，多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理，今之所撰，亦无取焉。若乃师宜官之高名，徒彰史牒； 善论书谱  志善一兄雅属  辛巳夏 谢书文  （朱文圆印“钦尧”）

   扇面乙：隹正月初吉丁亥 王在 坤 宫 王 鉏麑 鼎 麑 手  辛巳夏五偶于友处得见周晋侠士鉏麑彜铭 爱不释手亟抚一通 真难看可笑也 志善一兄玩味之 当趣事耳 钦尧谢书文  （白文印“书文” 朱文印“钦尧”）

谢书文，字钦尧，河北省宁津县城南谢庄人，当地知名文人，在济南府设有书法及刻字坊。共产党人张策平的舅父。庚辰年（1880年）时曾用“钦尧四十以后所作”白文印，故可推断其生于1840年以前。

张策平（1896年--1942年） 原名思荣，又名张筹，字梦华，河北省宁津县小店乡南北庄人。1927年初，加入中国共产党。少年因家境贫穷，由其舅父谢书文资助读书。1937年参加八路军，历任一一五师挺进纵队五支队六团团长等职。

 

《送梁六自洞庭山》       唐五代• 张说  
    巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
   【注释】 这是作者谪居岳州（即巴陵，今岳阳）的送别之作。梁六为作者友人潭州（今湖南长沙）刺史梁知微，时途经岳州入朝。洞庭山（君山）靠巴陵很近，所以题云“自洞庭山”相送。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。

《登高》   杜甫
　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
　　这首《登高》，是在唐代宗大历二年(七六七)秋天，杜甫在夔州(今四川奉节)写的。这时离他的逝世只有三年时间了，这期间他几乎在到处漂流。他自己就曾用“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》之一)来概括这段不安定的生活。

《书谱》，唐代孙过庭撰并书。草书，分上、下卷。款署垂拱三年写记。存纸本墨迹上卷，现藏台湾故宫博物院。《石渠宝笈》载：卷高八寸五分、横二丈八尺七分，凡三百七十行。书法二王，笔势坚劲，后半卷愈益恣肆，唐代窦臮虽有“千纸一类，一字万同”之评，而明代王世贞称：“美璧微瑕，故不能掩也。”历代习草者，多取为范本。此帖又是著名的书法论文，《书断》、《宣和书谱》等称之为“运笔论”。而手迹卷首题“书谱卷上”，篇末记“撰为六篇，分成二卷”。宋代以后所传，仅见三千七百余言，学者多疑有脱佚，近人朱建新考北宋以前论书者所称引，无一语出于今传本之外，而论文亦首尾完具，无以复加，故推证应为原文全篇。唯装裱多次，中间已有断失，“卷下”等辽失去，故生杂议。两汉以来论书之作甚夥，而此篇言简意赅，不蹈空疏，委曲切实，于“执、使、转、用”之际，阐述颇多精义，为故代论书名作。

 

鉏麑，是晋国著名的大力士。鉏麑，在史籍《吕氏春秋·过理》中记作沮麛，在史籍《汉书·古今人表》中记作鉏麛，而汉朝史学家刘向在《说苑·立节》中则又作鉏之弥。

【鉏麑触槐】：周晋鉏麑、勇而知礼。灵公不君。赵宣子数谏。公患之。 使鉏麑贼之。 晨往。寝门辟矣。盛服将朝。尚早。坐而假寐、麑退而叹曰。不忘恭敬。民之主也。贼民之主。不忠。弃君之命。不信。遂触槐而死。