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从甲骨文里走出的英雄王后
曹声明

    因为历史久远，历代史书对商朝的记载总是语焉不详，模糊不清，所以，殷商在人们心中一直是个神秘的王朝。直到二十世纪初，人们在河南安阳小屯村挖出大量刻有文字的甲骨后，商王朝的面貌才在世人面前逐渐清晰起来。在十几万片甲骨文里，考古学家不时发现‘妇好’二个字。经过专家们长期艰难的考证，一个文武双全的英雄王后，终于从甲骨文里走了出来。她一亮相，立刻震惊了世人。她虽然在殷墟下静静地睡了二千多年，可依然是那么的英姿飒爽，光彩照人！
    司马迁在《史记》殷本纪中，只是粗略地记载了殷商王朝的年代和国君的更替，但是，他却例外地记下了商王武丁重用一个服役奴隶傅说的故事，此外，他还赞扬了武丁虚心纳谏，重振殷商的功绩，看来武丁是殷商的一个重要王朝。二十世纪甲骨文的发现和研究，证实了司马迁所记不虚。武丁在位时，正是商王朝南征北战，扩大版图，国力鼎盛时代。有趣的是，领兵挂帅，征讨四方的不是那个叫傅说的贤臣，而是武丁的原配妻子妇好。专家通过有关妇好甲骨文的解读得知：妇好是地位显赫的王后，妇好数次带兵北上作战，都是大获全胜，凯旋而归。她接连打败了商朝周围二十多个小国，迅速扩大了商朝的版图，在同羌国作战时，商王武丁拨给她一万三千多人的军队，这是迄今为止，甲骨文所记载的殷商时规模最大的一场战争。妇好率军干脆利落地打败了羌国，商朝的西部边境从此得以安定。商朝北方的游牧民族土方非常强悍，经常南下侵略商朝，掳人抢物，闹得商朝鸡犬不宁。妇好领兵出征，仅打一仗，就把土方收入商朝囊中，永远地消除了祸患。妇好指挥最精彩的是征服巴方之战，这一战是由武丁和妇好一同出征，武丁率军从东面向敌人发起突袭，妇好领兵事前在西面悄悄埋伏，最后，巴方在商军东西两面夹击下，被打得落花流水，从此，商朝南面再无战事。从目前已有的商朝史料上看，妇好极有可能是殷商几百年里战功最卓著，指挥最高超的优秀统帅，在商以后的三千多年的历史中，也没有一位女杰能与之比肩，这真是中国历史的一大缺憾，面对这尴尬的历史，国人在痛惜之余，难道不应该进行深刻的反思吗？
　　1976年，在河南安阳，妇好墓葬被意外发现，墓中共发现近2000件的随葬品。最令人惊奇的是一件重达9千克的硕大青铜钺，这是妇好生前使用的兵器。由此可知，妇好不仅是一位杰出的军队统帅，她还是一位力大无穷，武艺超群的猛将。从甲骨文的解读中人们了解到，妇好不仅是威风凛凛将帅，她还是掌管商朝祭祀活动的最高行政长官。商朝时，社会生产力十分低下，人们无法掌控自己的命运，国家大小的事情都要祈神问鬼，占卜出吉凶后才能做出决定。“国之大事，在祀与戎。”祭祀和战争就是国家两件最重要的大事，掌握祭祀和占卜的人，理应由最具有文化知识的人充当，妇好不仅掌管祭祀，她还被武丁任命为卜官，负责刻写卜辞。在出土的甲骨文片中，有不少是出自妇好的手刻。由此我们可以得出判断：在武丁时期，妇好几乎拥有与商王同等的权力和地位，这位风采迷人的王后，还是站在那个时代文化巅峰上的顶尖才女！上马征战，下马治国，舍妇好其谁？！拂去历史的尘埃，后人不能不为这位文武双全的英雄王后奉献上自己最崇高的敬意！不知是战死，病死，还是积劳成疾而死，妇好在33岁时就离开了人世，在以后很长的一段岁月里，人们依然可以从甲骨文里读到商王武丁祭祀怀念王后妇好的文字，武丁死后，妇好的信息也随之中断了。从此以后，这位文武双全的英雄王后，如同一缕轻烟飘散在了历史的天空中！
　　历史从来都不是直线前进的，历史的反复曲折常令人感叹不已。人们一直认为商代是一个极其野蛮落后的奴隶社会，但是，人们从妇好身上却意外发现，殷商时代妇女的地位并不低下。那时妇女可以公开参与社会各项政治活动，在社会的最重要领域，她们的聪明才智都能够得到淋漓尽致的发挥。殷商时期对妇女没有后世那么多的清规戒律，更没有那些严酷的礼教束缚，宽松的社会环境，为妇女提供了广阔的英雄用武之地。可是自殷商以后，世上再无妇好女英雄，在漫长的封建社会里，“唯女子与小人难养也”的社会压力，逐渐地把妇女的生存空间挤压到了闺房之内；三从四德的礼教绳索把妇女的手脚捆绑得结结实实；女子无才便是德的儒家说教则把妇女的大脑洗成了一片空白！从殷商到现在，历史转了好大一个弯后，妇女才争取到了男女平等的权力。在这个历史大弯里，谁又能说清掩埋了多少女中英杰！这些史实无时无刻不向我们述说这样的真理：社会对人的思想束缚得越紧，人们的智力越低下；社会对人们的行动管制得越严，人们的能力越弱！沙漠里长不出参天树，鸡窝里飞不出金凤凰。有什么样的社会环境，就会诞生什么样的人才！