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一贵破九贱

(2014-04-17 10:30:16)
有一次,一位皇帝换上了老百姓的衣服,悄悄地走出了紫禁城,独自在京城里游逛。他在一条街上看见了一个算命的,就走上前去说:「张半仙,请给我算个命。」

算命的瞅了他一眼,不客气地说:「一脸叫化子相!你的命甭算了。」

皇帝听了,觉得又好气又好笑,不过没有表示什么,就走了。

几个月之后,皇帝回到原处,再请张半仙给他算命,听到了同样的回话。他耸了耸肩膀,又走了。

一年过去了,皇帝再一次微服回到算命的那儿,提出老要求。「你已经来过两次,」张半仙说:「你想我记不得你吗?我早已对你说过你是个苦命人,请不要再回来了。」

这下子皇帝实在忍不住了,笑了起来,笑得那么清脆响亮。

算命的听见那笑声,惊慌失措,皇帝虽然没有表明自己的身分,他已经跪在地上,磕了几个大响头,然后说:「小民有眼无珠,未知陛下驾临,胡言乱语,罪该万死,求皇上垂怜开恩。」

皇帝相当讶异,笑著问:「你不会看相,可是怎么会知道我是皇帝呢?」

张半仙答道:「恕小民直言不讳:单看面相,我还是要说皇上是该当讨饭的,但我一听见皇上的笑声,就知道这是帝王的笑声。相书里有一句话,叫做『一贵破九贱』,今天小民有幸,见到了一个稀罕的例子。」

皇帝满有风度,也知道自己长得不俊,没有难为那算命的。

有一贵破九贱,就有一贱破九贵。

一阴一阳谓之道。

长在脸上的五官,容易看到,是阳相。身上的、声音、气味、坐卧、行走、品德等,不易看到,是阴相。

一般看相的原则,会先从面相的整体特性来分析。

但关于贱中带贵、贵中带贱,须从阳相阴相来看。

另配合行运问题,就是破窑赋所说的:

青楼妓女时来配作夫人,深院宫娥时去反为娼妓。
才疏学浅少年登科及第,满腹文章到老终身不中。

一贱破九贵, 通常这个贱,往往问题就是在声音,所谓求全在声。有的女人,面相五官都生的非常好,可是声音粗破沙哑,这就是一贱破了九贵。婚姻有时难如意,不过事业还是可以飞黄腾达。同样的一贱破了九贵,也不会因为这个贱就去从事低贱的行业。

青楼做贵夫人,这个在台湾某个巨富是有一个很典型的范例。不过待过青楼,就相而论这是行运的问题,整体来说她的面相是属於贵相也就是助夫相。

相不能用职业论贵贱,也不是以职业来分贵贱。很多高官巨富,生的都是贱相,面贱心更贱,所以搞政治的人,往往都没有好下场。在相上而言,不能用她做过什么职业,就认定她的相格中有贱,也不能因为她在某个职位就认为她的相格中有贵。做什么职业,往往是行运的问题,时运不济,为了糊口,很多都是很无奈的。职业的贵贱其实是人给它的分类的,这和相学上的贵贱并不相同的。

所以古人说 英雄不怕出身低。

我觉得这一点非常重要,因为相法是相法,世俗的看法是世俗的看法,这两者并不是完全相同的。 

师父带学生到处学习看相。

在城外茶店歇息,也看来来往往旅客。

他问众徒弟,在店角落边坐著一位乡下打扮中年妇女的相貌如何?

众人凝神观看,那位妇人脸黑发黄皮粗,根本就是寻常农妇之人。一一向师父禀告,所看心得。

师父说了,是贵相。

大伙儿闻之不解,是否师父看走眼?

一时辰后,县衙役抬轿迎县长夫人进城,就是徒弟评头论足的农妇。

徒弟更疑惑问师父怎看的?

师父说,夫人坐如钟若寺庵大佛,气定神闲,不左顾右盼,不吱吱喳喳,不摇摇晃晃,若松柏挺拔,一贵破九贱。

另有一故事。

一相士借宿一民家,看到主人女儿相格非凡,怎隐于郊野?

晚上听到隔房此家女儿上厕所的声音,即知其因。因古代隔音不佳,便桶放在房内床侧。

翌日,相士感谢主人招待,无以为报而建言,你女儿贵相,他日以夫为贵,然急躁性格须改进,他日必飞黄腾达。

后此女听从相士之言,努力修身养性,被知府大人探听而娶为媳妇,后夫婿亦考中进士为官

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