《四时读书乐》
(2013-12-20 19:27:13)
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学记:元·翁森《四时读书乐》
读书之乐乐无穷,春夏秋冬乐其中。
风雨霜雪频相戏,合窗展卷自从容。
春
春光照槛水绕廓,舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老,人生惟有读书好。
读书之乐乐如何?绿满窗前草不除。
夏
新竹压檐桑四围,小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树,夜深烬落萤入帏。
北窗高卧曦皇侣,只因素捻读书趣。
读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来薰风。
秋
昨夜庭前叶有声,篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄,萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在,及此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。
冬
木落水尽千崖枯,炯然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁,商歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火,四壁图书中有我。
读书之乐何处寻?数点梅花天地心。
冬木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。
译文:树木凋零,江河干涸,群山枯槁;在这辽阔的天地间,我正可以看清“真我”的本质。我坐在那儿,展开书卷而读,灯光摇曳,映射在墙上,墙壁好像也跟着在晃动;我高声朗读着图书,外面雪得很大,半夜里,我的房顶全被积雪覆盖了。地上的火炉里,炭在燃烧,锅里正在煮着茶,我就在四壁放满了图书的空间里读书。读书之乐到哪里去寻找?就在这寒天雪地,且看那几朵盛开的梅花,从中我们可以体会天地孕育万物之心。
翁森的这一组四首七律诗思想性好,艺术性强,把读书的乐趣发挥得淋漓尽致。读起来琅琅上口,感人至深。他提倡的快乐读书法,不但在仙居,就是在台州、全省乃至全国的影响都很大。我小时候就读过这组诗,60多年过去了,至今记忆犹新。听父母说,他们小时候就读过这组诗。亲戚家的中堂板壁上,写有这四首诗。邻居家的眠床上也写有这首诗。真是脍炙人口,流传千古。据说现在台湾的语文课本中仍有这组诗。
翁森,字秀卿,号一瓢。宋末元初,仙居双庙乡下支村人。是一位著名的诗人、学者、教育家。他从小就喜欢读书,长大后,经史子集,无书不读,融会贯通,博采众长,自成一家。他读书不死记硬背,也不钻牛角尖,重在理解。他经常读得津津有味,若与书中说的具同感,起共鸣,就手舞足蹈,仿佛先得我心,身临其境,感到非常快乐。他读书不为求取功名富贵,对名利也看得很淡,但他从不吝惜自己的知识和学问。有人向他请教经义,他就旁征博引,滔滔不绝,经文和注释一字不漏。有人向他请教历史典故,他就上下数千年,洒洒如贯珠,恨不得把自己胸中的珠玑倾囊相赠。人们尊敬地称他为“翁书橱”或北庐先生。
元代以前以科举取士,特别是宋真宗赵恒的《劝学诗》“书中自有千盅粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”发表之后,读书求仕之风席卷全国,台州人的读书积极性空前高涨。有宋一代,台州中进士者多达587人,堪称极盛。可是,入元之后,统治者自以为“马上得天下”,读书无用。废除科举,以吏为师;九丐十儒,以儒为耻。殷实豪富之家的弟子都不读书。翁森认为,一个没有文化的国家不可能繁荣昌盛,也不可能长治久安。经邦济世,没有文化不行。他在元世祖至元(1271-1294)年间,于仙居东南崇教里创办安洲书院,以儒家学说教化乡里,并采用朱子在庐山白鹿洞书院制订的学规来管理学生,把书院办得红红火火。他既当山(校)长,又当老师,呕心沥血,滋兰树蕙。跟他读书求学的人,先后累计800多人,使穷乡僻壤的仙居,耕读之风“彬彬称盛”。翁森除了喜欢读书、教书之外,还喜欢写作,著有《一瓢稿》,内有《四时读书乐》一文,脍炙人口,被选编入民国时期的初中国文课本。翁森创作的这组诗在后代读书人中影响深远。明代画家文徵明曾以这首诗为题材,作《四时读书乐》。除蜚声全国的《四时读书乐》外,至今尚流传他的诗作有《春暮即事》、《夏日书怀》等多首。
另外,朱熹在泰宁县读书处题壁的四时读书乐诗为五言绝句四首,现录下:
晓起坐书斋,落花堆满径。只此是文章。挥毫有余兴。(春)
古木被高阴,昼坐不知暑。会得古人心,开襟静无语。(夏)
蟋蟀鸣床头,夜眠不成寐。起阅案前书,西风拂庭桂。(秋)
瑞雪飞琼瑶,梅花静相倚。独占三春魁,深涵太极理。(冬)