当地的谚语说道▼

“这里的土地如此荒芜

通往它的门径如此之高

只有最亲密的朋友和最深刻的敌人

才会前来探望我们”

然而

就是这样一片荒芜之地

却拥有极致的风光

并且孕育出了神秘而灿烂的古代文明

今日西藏文化、宗教中的重要仪轨

往往与这些古文明密切相关

它们的消亡引发众多考古学家、宗教学者孜孜探索

堪称另一个敦煌

学者们言道

要了解西藏文明必先了解阿里

阿里究竟有什么？

为什么能影响整个西藏？

我们需要从阿里的三大元素说起

因为它们拥有改天换地的力量

Ⅰ

亿万年以来的板块运动

阿里地区沧海成陆，不断隆升

昆仑山脉、喀喇昆仑山脉

冈底斯山脉、喜马拉雅山脉

四条巨大的山脉在此汇聚

阿里的第一个元素

山

登场了

喀喇昆仑山脉

耸立于西北

（喀喇昆仑山深入阿里羌塘区的雪山群，逐渐与高原台地交融，）▼

喜马拉雅山脉

崛起于南侧

（普兰县境内的喜马拉雅群山）▼

喀喇昆仑山脉与喜马拉雅山脉之间

冈底斯山脉斜贯东西

（夏岗江峰，海拔6822米）▼

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主峰冈仁波齐海拔6656米

其山体外形富于变化

南侧相对圆润

巨大的岩石沟槽在中间构成了

一个显著的十字图案

（冈仁波齐）▼

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北侧山体则凌厉、陡峭

如同斧劈刀斫

（冈仁波齐北侧）▼

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如果从空中俯瞰

无论圆润还是陡峭都已经不重要

一条由冰川剥蚀而成的S形山脊

成为最显著的特征

它弯曲着向下延伸

薄如刀刃

（冈仁波齐）▼

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这些大型山脉排列紧密

冈底斯山脉与喜马拉雅山脉

最近处相距仅约70-80千米

从远处观看

两列大山几乎平行排列▼

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大型山脉之间又派生出许多次一级的山脉

山连山、山接山

（狮泉河镇附近）▼

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其中

喜马拉雅山的支脉阿伊拉日居山

因为山体中不同颜色的矿物质

呈现出斑斓的色彩

所以又名五彩山

（阿伊拉日居山脉）▼

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Ⅱ

如此密集的极高山

使得阿里的第二个重要元素登场了

它便是

水

成千上万年的降雪（降水）

在群山之中积累出大量的冰川

尤其纳木那尼、冈仁波齐、隆格尔山周围

以及阿里北部最为密集

（左右两条冰川反向行进，形成了一个X形，其中左侧为喜马拉雅山脉仲尼冰川，）▼

冰川不断消融

向下流淌

（左侧冰川为喜马拉雅山脉北公达茨仁冰川，可以看出冰川消融向下流淌的痕迹，还形成了一个冰川湖，）▼

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著名的玛旁雍错与拉昂错

夹峙于冈底斯山脉与喜马拉雅山脉之间

（较为罕见的两山两湖同框照，上方为纳木那尼，下方为冈仁波齐，左侧为玛旁雍错、右侧为拉昂错，）▼

来自周围高山的淡水较多补给玛旁雍错

它面积超过400平方千米

是同样海拔高度面积最大的淡水湖

水面清澈、宁静

（玛旁雍错）▼

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周边草原植被生长茂盛

形成了一处天然的优质牧场

（玛旁雍错与冈仁波齐、羊群）▼

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紧邻的拉昂错恰好相反

它的淡水补给较少

导致湖水矿化度提升

水质苦涩难咽

湖岸植被稀疏、极为荒芜

（拉昂错与冈仁波齐、藏野驴；后来拉昂错被称为鬼湖，玛旁雍错为圣湖）▼

旁边的小湖古加错

风光亦令人惊叹

（古加错）▼

朝晖下

它映照着纳木那尼峰

金光满湖山

（古加错）▼

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更为殊异的是班公错

它周围山峦起伏

山湖相接，十分壮观

（班公错北侧喀喇昆仑山）▼

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班公错形状狭长

横跨中国边境与克什米尔地区

因为东西两段淡水补给量的不同

东段在中国境内主要为淡水湖

延伸至克什米尔地区则逐渐演变为咸水湖

（班公错）▼

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其他湖泊也是各有特色

位于冈底斯山脉群峰之中的

扎日南木错

面积超过1000平方千米

为阿里第一大湖、西藏第三大湖

（扎日南木错）▼

还有湖岸曲折的嘎仁错

（嘎仁错）▼

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以及阿里最北端的羊湖

（羊湖，远处是地标独尖山）▼

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与内流水系相比

外流水系具有更强大的洪荒之力

它们撕开地表、夺路向前

再汇聚成更大的河流

最终流入海洋

从冈仁波齐周围地区发源的四大河流

全都属于外流水系

分别是森格藏布（狮泉河）、朗钦藏布（象泉河）

马甲藏布（孔雀河）、当却藏布（马泉河）

（褐色区域为阿里外流水系）▼

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森格藏布汉语译名狮泉河

在流入克什米尔之后改称印度河

它源头海拔5164米

之后河流不断切割

河谷从3千米逐步扩展到10千米左右

海拔在狮泉河镇降至约4200米

（狮泉河，一只雕鸮恰好入镜）▼

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马甲藏布的切割能力更加强大

它汉语译名孔雀河

经普兰县进入尼泊尔境内

再汇入恒河出海

源头位于喜马拉雅山脉海拔5400米处

至普兰县普兰镇时

河谷已经降低到不足3900米

（孔雀河）▼

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最强大的是朗钦藏布

它汉语译名象泉河

为印度河最大支流萨特累季河的上游

其河源海拔约5300米

至札达县什布奇附近河谷海拔只有2800米

高差超过2400米

切割能力一流

（象泉河）▼

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内流水系造就了遍地湖泊

外流水系造就了深切河谷

两种水系的影响也从此分道扬镳

切割能力较弱的内流水系地区

保持了较高的海拔

令人类难以生存

所谓“北方的空地”就此诞生

这便是羌塘

（藏语羌塘的语义为“北方的空地”，还包括西藏那曲、青海、新疆的一部分；下图为阿里羌塘的荒野，山为昆仑山支脉，）▼

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而外流水系切割出的河谷

使得海拔大幅降低

为人类的生存创造了相对宜居的条件

（象泉河谷的村庄）▼

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先民的脚步即将登临

不过在此之前

人类还需要阿里的第三个重要元素

Ⅲ

大约500万前

阿伊拉日居山脉与喜马拉雅山脉之间的象泉河流域

还是一片灌满了水的大湖

之后两侧山脉加速隆升

阻挡了水汽的进入

大湖区域形成干热少雨的雨影区

湖泊逐渐干涸、大地出露

这便是札达盆地

（札达盆地位置图）▼

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在此过程中

湖泊以及周边河流带来的泥沙物质

大量沉积在底部

形成厚达800米的沉积地层

阿里的第三个重要元素终于来临

土

象泉河的流水

以及当地短促的夏季降雨

不断冲刷这些巨厚的土层

原本平坦的高原湖盆面被肆意切割

大地变得千沟万壑、支离破碎

形成了一种非常独特的地貌

土质的丛林--土林

土林相对高度

可以达到上百米

（札达土林扎不让村）▼

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或一簇簇蜂拥而上

（札达土林扎不让村）▼

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或一根根笔直挺立

（札达土林霞义沟）

▼

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或一层层逐级抬升

（札达土林）

▼

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或似旋转阶梯盘旋而上

（札达土林霞义沟）▼

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直达雪峰

（札达土林，雪峰为依比岗麦峰，印度称为卡美特峰，）▼

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又或似天然巨墙,巍然而立.

（札达土林）▼

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无数的土柱、土塔、土墙、土堡聚集在一起

一个从西北到东南绵延175千米

宽达45千米、面积约2400平方千米的

超级土林群

札达土林

诞生了

（札达土林全景）▼

就这样,山,孕育了发达的水系;水,造就了地势低洼的河谷;土,形成了气势恢宏的土林;

阿里的三大重要元素已经全部就绪,古代先民们将以此为基,创造出怎样的文明？

Ⅳ荒野文明

1-2万年前,人类已经踏上阿里的土地,他们削制石器

将自己的日常生活场景刻画在岩石之上

（阿里日土岩画，疑似牵狗之人）▼

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公元前4世纪

先民们建立起强大的部落联盟

势力范围几乎涵盖今日西藏大部

人称

象雄王国

他们以条件最优越的象泉河谷为中心

在高原上游牧、狩猎

（高山下的羊群）▼

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在河谷地带开垦农田

（札达县底雅乡的梯田）▼

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他们打造黄金面具

（出土于噶尔县故如甲木墓地）▼

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从中原引入奢华的织锦

（出土于噶尔县故如甲木墓地，上有汉字“王”“侯”，是青藏高原迄今为止发现的最早丝绸制品，）▼

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象雄王积累起雄厚的财富

以不容质疑的权势调动万千人力

要营建规模庞大的都城

但是高原上树木稀疏

缺乏用于建筑的足够木材

土质紧密的土林进入象雄人的视野

他们在土林上挖掘出结构复杂的窑洞

洞套洞、房套房

三室一厅、四室一厅应有尽有

再配以其他建筑

以为居所、宫殿、庙宇

（象雄王国大鹏银城的洞穴遗址）▼

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他们崇拜大鹏金翅鸟（琼鸟）

就连都城的外形也是如此

并因此得名

大鹏银城

（大鹏银城遗址，中间为身躯，两边山体为两翼，位于札达县曲龙村；藏语音为穹隆威卡尔，穹隆意为大鹏，威卡尔意为银色的城堡，所以亦有汉译为穹隆银城或琼隆银城；具体位置尚有争议，另一处呼声较高的遗址位于噶尔县卡尔东；）▼

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土林之上的都城

具有绝佳的防御优势

象雄王的财富聚于其中

松赞干布的妹妹从吐蕃远嫁而来

她在歌中唱道

（引自金书波《从象雄走来》，有修订）

▼

“我所嫁之地啊

是大鹏银堡寨

从外面看是险峻山崖

从里面看却是黄金与宝石”

国王主导了物质生活

精神世界则由神明主导

雍仲本教在冈底斯山发源

信众们在石头上刻写图案、文字以求福报

今日遍布西藏的玛尼石、玛尼堆雏形

就此诞生

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他们赋予雍仲符号神圣的含义

在宗教仪轨中不断使用

（雍仲符号在世界各地的古老文化中都曾出现，早期也并不区分方向，在汉地它被称为“万字符”，由武则天时期确定读音）

▼

卍 或 卐

他们建立起对神山圣湖的崇拜

尤其是冈仁波齐的巨大十字沟槽

与雍仲符号相似

而更受推崇

（冈仁波齐）▼

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雍仲本教携带着象雄文明的基因

从冈仁波齐周边地区发源的马泉河

即雅鲁藏布江的上游

向东传播

影响力遍布西藏

(马泉河)▼

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公元9世纪中叶

吐蕃的权贵们相互攻伐不休

由印度传入的佛教与本土宗教本教激烈冲突

吐蕃王朝分崩离析

王子吉德尼玛衮逃至象雄故地建立割据政权

并改称象雄为阿里，意为“领地”

阿里之名正式出现

吉德尼玛衮分封诸子

其中一子统治今日阿里地区

是为古格王朝

古格王朝位置示意图

▼

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孔雀河谷普兰县的农田

▼

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托林寺遗址

▼

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佛窟遍山

皮央遗址

▼

内部的壁画

更是不惜重金

古格壁画

▼

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兼融南亚、波斯的开放夸张于一体

独具特色，开一代画风

尤其女性神祗短袖紧身式的着装

乳房丰满、腰肢纤细

胯部倾斜，肚脐显露

尽显人体之美

古格壁画

▼

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古格的佛教大量吸引本教的元素

是它最终取代本教成为优势宗教的重要原因

冈仁波齐成为佛教、本教等宗教

共同认定的世界中心

每年从四方而来的朝圣者络绎不绝

以冈仁波齐为中心的水系示意图

▼

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最引人瞩目的当属国都的建设

王城在土林与群峰之中

依山而建

远眺札达土林当中的古格王城，画面中下部微小的暗红色建筑群，点击放大后可见，

▼

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445间房屋、879孔洞窟

58座碉楼、28座佛塔

全都叠砌在土林之上

相对高差175米

居高临下、地势险峻、气势宏伟

航拍古格遗址

▼

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山顶是王宫所在

从山脚到王宫只有一条人工开凿的暗道

四面悬崖，无遮无拦

堪称冷兵器时代世界上最完美的城堡之一

古格王城遗址

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辉煌灿烂的古格

后来被拉达克所灭

千年古堡逐渐荒废

只留下残垣断壁和无数谜题

象雄与古格都已远去

今天的阿里

依然保持着独有的魅力

它还拥有中国视宁度最好的星空

拥有中国最独特的动植物

拥有纯朴的居民

阿里

它就在荒野中

既荒野，又文明

在阿里普兰县科加寺偶遇的一个小姑娘，笑容如此阳光，似乎来自尼泊尔，阿里就这样包容着从世界各地赶来的朝圣者

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世界上海拔最高的淡水湖玛旁雍错（海拔4933米）


希夏邦马峰和佩枯措盐碱地，希夏邦马峰，14座8000米以上雪峰的最后一座。


喜马拉雅山脉西段的最高峰纳木那尼峰（海拔7694米）


消失的文明,古格王朝


壮丽的地址奇观,扎达土林






珠穆朗玛峰（海拔8844米、守候日落）


古格王朝星空

本文编辑整理再鱼目混珠滴浩瀚网络