加载中…大雅大智郑板桥
(2019-07-06 09:27:09)| 分类： 历史人物 |
大雅大智郑板桥
A
在关于郑板桥的故事中，有两个意味极长的。
一是在他众多的题词中，有一幅写给妓院的题词挺怪。这就是“因受院”三字，老板挺得意却全然不知这题词的深意。原来，“因受”二字乃是“恩爱”二字抽去了心，“恩”不再有心为“因”；“爱”不再有心为“受”，（注：繁写体的“愛”为“受”字中有一“心”字），换言之，以“因受院”三字题词乃是要忠告天下那些已有妻室的男人，切莫来此“消遥”，切不可为“寻花问柳”而背叛了妻子家庭。自然，当老板喜形于色地高高挂起这“匾额”时，则只能说明他是个真正的“傻冒儿”。
二是送画给女儿做嫁妆的故事。那还是清乾隆十八年，郑板桥官罢潍县回到扬州，尽管其书其画皆誉满天下，此刻却偏偏一贫如洗。眼看着女儿出嫁却身无分文，就画了幅《兰竹图》送她作为陪嫁，并题诗于画曰“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画做朝餐，最愧官隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。”
那么，女儿高兴吗？那故事没说。但我却觉得，较之珍珠财宝，这幅画才是最好的嫁妆，换言之，即便出嫁后的女儿将和父亲一样一贫如洗，但只要墙上挂着爸爸画的兰花，陋室就照样大雅，蓬壁就照样生辉，更何况那画上有佳句，有春风，有气节，有竹影，有亲情呢！
啊！感谢郑板桥！感谢他那意味深长的题词，感谢他笔下那永远飘香的兰花。
不是吗？只要人品如兰，就拥有真正的富有。
B
有关郑板桥的故事中，还有一个更发深省的的。
有一次，郑板桥来到深山里的一座古寺，发现寺前的墙上有一幅上联：“寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺。”觉得写得挺妙，便苦苦思索起合适的下联。突然，他发现山上的林木被砍掉不少，想到了滥伐滥砍将会导致的严重后果，感慨万千，于是立刻想出下联：“双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。”
细想其下联，果然发现它在遣词用字等一切方面完会符合上联的要求，而且充分体现了郑板桥那强烈而自觉的环保意识。
一个古人能有如此自觉、如此强烈的环保意识，的确让我们这些现代人深感羞愧。不是吗？滥伐林木将会导致水土流失并破坏生态，这本是不争的事实，可许多地区的主管部门却偏偏对此麻木不仁、视而不见或者察而不管、管之而力，这才为洪水和泥石流等灾害的发生埋下了隐患。换言之，当许多现代人的环保意识严重不足或严重丧失时，不正是在自毁前途自掘坟墓吗？细想想，再比比古人郑板桥，能不羞愧吗？
试想那“环保”的“保”字，乃是保证的“保”和保卫的“保”，人们只要切实“保卫”“保征”了环境的安宁，那环境才能“保卫”“保征”人们的安宁，再试想，你滥砍滥伐，你巧取豪夺，大自然能不报复你吗？尤其是那种“杀鸡取蛋”“竭泽而渔”式的掠夺，硬是把好端端的大自然逼进了死路，它能不“揭竿而起”吗？
有句老古话：“蓄之既久，其发必速。”许多年前的长江特大洪水就足以证明这这句老古话的正确性，这就是：既然人们的滥砍滥伐是长期以来形成一个坏习惯，既然大自然的忍耐是有限度的，那么，一但蓄之以久并实在受不了忍不住了，也就会以极端的形式反映出来－－来它个风狂雨猛！来它个洪水滔天！
“禁云：斧斤以时入山林。”郑板桥老先生的话，说得的确太深刻了！
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