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《中国孩子》：弟子规的最好诠释

形容中国传统文化典籍常常以“浩如烟海”始，事实也的确如此。而万事总有第一步，正如“人之初”，《弟子规》就是这个人之初。《弟子规》虽然起之于清代——只是清代一个最高“学历“止于秀才的书生所作，但它在幼学蒙养上的地位却仅次于《三字经》，由此可见它确是极为优秀。在今天中国普遍漠视传统文化，而有识之士也发现了这个巨大不足的大背景下，重新正视《弟子规》可能正当其时。

刚好最近有看到 “大型中华传统文化德育工程”中的一个新作品，即《中国孩子之学堂故事》之《弟子规》，顿感欣慰。在教育内容和教育形式上都遭受普遍质疑的现状下，更新鲜活泼的教育形态的推出，尤其是对传统教育中更优秀内容的再现，将非常有助于当代青少年教育缺憾的补足，并启发更多教育工作者来进行实践方面的探究。

有教育界人士曾对《弟子规》在中国传统文化中的突出地位给予极高的评价，他指出：“孔孟学说之根本落实於《弟子规》，四书五经、十三经是其枝叶花果也。”这是一个很重要的见解，这个观点既道出了《弟子规》本身在蒙学内容上的重要性，也指出了当代青少年教育的根本性，如《弟子规》中的孝弟、谨信、泛爱众、亲仁，等等说的是做人的根本原则，而其“有余力则学文”，指的是教育方针，就是德育为先。

情景剧《中国孩子之学堂故事》之《弟子规》部分是以民国时期一家私立学堂为核心，讲述一个个相对独立、又相互关联的小故事。其中主人公学堂先生王大智通过结合身边事物教孩子们学习《弟子规》，孩子们在一件件妙趣横生的事件里逐渐获得人生的第一桶真金。王先生除了教书还要帮助身边人解决生活矛盾，并运用《弟子规》所讲的道理，改善大家的关系，熏陶大家的情感，让《弟子规》的精髓潜移默化地影响着每一个人，陶冶着小社会。王大智在教书过程中也逐渐体会到思想文化对振兴民族的重要意义，重新找到了生活方向。

由此可见，这部儿童情景喜剧的意义并不只在于“蒙学”，不至于让小孩子初通人理，而是学以致用之学，而是为人先正德之学。

它不仅启蒙着儿童，也启蒙着家长、相邻，是一门社会自我修励志、矫正的大课堂。

俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。《弟子规》阐述了人生的第一步，而《弟子规学堂》则是以喜剧艺术形式寓教于乐，以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词来对正确的人生和美好的理想予以肯定，以动作化的表演风格，将人生道理以平面、简单、直观、形象、滑稽的特征展现——亦即，以最生活、最生动的，融合现代元素，老少咸宜的方式，将最根本的精髓渗透给大家。

《中国孩子之学堂故事》在画面上有着水墨画的写意风格和诗化意境，无论是艺术上的雕琢，还是切合少年意趣的观赏性，都很有深意，很有心意，很有创意。

中国自古以来的每朝每代都十分重视学习传统文化，“自天子以至庶人，皆以修身为本”，从人与社会的关系来说，就是要以传统精髓来克服自己的自私自利之心，达致和谐境界，从民族和国家来说，则是要形成精神纽带，培养爱家爱国爱人的情怀。但是，学习的成果大不一样，事业的成就也大不一样——关键在于是否扎了善根，《弟子规》就是这个善根之中必不可少的一部分，大家也可以通过看看《中国孩子》之类活泼、有营养的影视剧来引领自己的孩子以至自己，修养人生。