禾木，神的自留地

  早晨，我们是6点出发，前往禾木景区，说路程还有7个小时。因是旅游旺季，我们的车在旅店门口被堵了半个小时。不明白的是，我们已在阿勒泰，要去的景点在同一区，车子却仍要开这么久？

图1  游牧生活，就这么简单

   一路上，我们又在阿尔泰群山中狭窄的道路上缓缓地来回曲折穿行，两边的山势看去并不高，或我们已在高海拔的位置，感觉不出山的高度。看着山坡上少有的植被，袒露着一块块风化得几乎要滚落的碎石，在石缝中顽强生长的小草，和山边一条小溪流，感觉就是昨天进来的一段路。

图2  里面，该是一片“净土”了

  7点半过后，车子像是在茫茫大漠中行走一般，沿途只是多了一些哈萨克人的毡房，和他们的牛、羊、骆驼，而车子只能在规定的40码内的速度行走，也难怪车速那么慢，而路程要走那么久。说这是“死”规定，我们只能在这个“规定”里无奈“煎熬”着慢时光。

图3  美得不想离开了

  中午12点多，我们进入了布尔津县城，一个俄罗斯族人集聚的地方，也是阿勒泰地区最富有的地方。而这里的房屋建筑更多了些俄式风格，我们在这吃午饭，再出发到禾木。而出了布尔津，这里的风景已大不同，仿佛到了富绕的江南水乡，湿地、湖泊、水鸟……。而再度走进群山时，一路盘旋而上，映入眼前的却是森林、草原交相映织，俨然是一个原始的、与尘世相隔的世外大草原，我们仿佛就在画中游一般。毡房、溪流、山林、牧草、牛羊、还有奔跑嬉戏的孩童……，多么自由浪漫的生活呀。

图4  神奇的禾木桥

   下午5点半，我们终于到了禾木景区，进入景区同样要换乘景区内的游览大巴车，有序、统一管理，可能也是为了更好地保护这里的原始生态环境。坐车要一小时，这真是熬人的旅程啊。到站后，还要换乘景区内的公交车，才能到达真正的“禾木”——一个图瓦族人的原始村落。

图5  清纯的河水，让人美醉

  图瓦族人，一个只有2800人左右的民族，前后散居在三个村落，而禾木是最远、最大的村落，再走几十公里就能到国境线。要不是现代文明打开他们的世界，可能至今仍保留着原始的游牧、狩猎的生活。而其身世也是扑朔迷离，众口不一，吸引了大批游客骆驿不绝来此满足好奇心。今天也是，也不知道从哪钻出的那么多的游客，在烈日的强射下，涌向这个地方，我想更多的：一个是好奇，还有一个行程中的安排。这个居住在通体都是圆木结构的人字形小木屋中，这与其他民族的居住习惯上有明显的差异，更像是我们汉族人一种长期的定居习惯。据说是跟白俄罗斯人学来的，连绵成片，看去非常的多，成了一个自然村落，而在村中什么服务设施都像是齐全了。

图6  白桦林，却看不到秋天的模样

  随着外面的世界打开，商业化的气息渐浓了起来，不乏生意人混杂其间，只是房屋外观没有多大区别而已。因导游留给我们的时间不多，并没有去登对面山中那块半山腰上的“观景台”去看一看禾木的全貌，但这里的环境依然很美，山、水、草木纯净的像是一点也没有沾上尘埃一般，称这里为神的自留地、最后的一片净土都不为过。

图7  宁静中的古朴、原始风貌

   禾木河，沿着禾木村款款而来，两岸植树茂密、不加修饰，清纯的河面已被熙熙攘攘的游客们打破了宁静，他们或漂流，或在沿岸嬉戏，仿佛要在这条河流中寻找失去的什么……。而在河面上还有一座通向北岸的桥，神奇的是在于桥的两头装有两扇门，而门的作用足让人浮想各种可能。过桥则是一片白桦林，林荫深处，是无数的马匹在嘶鸣和奔跑，也见证了图瓦人过去的牧马、狩猎的传统。听说，到了秋天的时候，这里会更美，而我们已不可能会等到那个时候，因为我们还不属于这里……

图8  一定是神不经意中随手撒下的，还有小屋

  出了景区，赶到今天落脚的地方已是晚上的10点多了，还没吃晚饭。今天的行程有点长，有点累，躺在床上已是12点多了。而我们住在贾登裕的新疆兵团农10师的地方。这里早晚温差特别大，白天穿着短袖，晚上穿上两用衫还觉得凉。导游一再提醒我们不要冲澡，次日会着凉的，很多人不信都中招了，我们还是不信，还是冲了澡，洗去这一天的疲惫。对面就是一片哈萨克人招待游客的毡房，密密麻麻，游人还真多，都住满了人，停满了私驾车……