“秋闺怨女拭啼痕”故事探源

《咏白海棠》组诗专题解析之四

聂  桥

人们热爱《红楼梦》，喜欢《红楼梦》诗词，但对《红楼梦》诗词的解析却往往不得要领，包括一此所谓的权威解释也是如此。要么是囫囵吞枣，要么干脆以谶语来搪塞。

但这也怪不得人们，《红楼梦》诗词有时也确实离题太远，让人一时摸不着头脑。比如说第三十七回，大观园诗社第一组诗，《咏白海棠》，差一点就夺魁的黛玉之诗就比较典型。

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

前面的几句把白海棠比作梅花还算切题。可后面的“月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。”可就开始跑题了，海棠素有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，并有“国艳”之誉，无论如何也与“怨”和“泪”扯不上关系，白海棠本身并无特殊文化含义，只是有了《红楼梦》中的《咏白海棠诗》，才有了所谓的白海棠的文化植物文化。

“秋闺怨女拭啼痕”一句从表面上看很好解释，一个在“秋闺”中的“怨女”在独自擦拭着眼中的泪痕。但实际上这句话有着很深的文化含义，并非是预测黛玉的结局那样简单。

所谓“怨女”，字面意思为带有怨恨的女人。从古至今，“怨女”数不胜数，但最典型的“怨女”却应该是后宫“怨女”，公元628年，李世民出宫女三千余，令之“任求伉俪”，白居易以诗称颂，“怨女三千放出宫”，唐太宗一道圣旨竟使后宫三千“怨女”获得新生，宫女如此，嫔妃更是如此，在深深的禁宫，没有宠爱的嫔妃就如同行尸走肉。古典文学中所记载的“怨女”故事多出于后宫嫔妃。比如我们所熟悉的《怨歌行》和《长门怨》的故事。

《怨歌行》原载于《乐府诗稿》，为著名史学家班固的祖姑班婕妤所作。班婕妤曾被汉成帝时选入宫，始为少使，未几大得宠幸，封为婕妤（嫔妃称号）。后为宫人赵飞燕夺宠，居长信宫，作有《自悼赋》、《捣素赋》等，皆抒发其失宠后幽居深宫的郁闷和哀怨，《怨歌行》即为记述她失宠后的生活，虽然此诗作者尚存争议，但记述后宫怨女班婕妤的故事当无疑问。“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”把深居冷宫的“怨女”比做秋天的“团扇”也为后人的“秋风团扇”开了先河。

《长门怨》则代表着汉代另外一个“怨女”的故事，汉武帝皇后陈阿娇因巫蛊来迫害得宠的嫔妃，被汉武帝废黜，谪贬长门宫。身居冷宫的陈阿娇千金聘得司马相如《长门赋》曲，诉说悲愁之辞，但却没能打动武帝，后来古典诗歌中经常以“长门怨”为题抒发失宠宫妃的哀怨之情。最有代表性的是李白的《长门怨二首》。其一：“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”其二：“桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。”此外，唐宋著名诗人杜甫、杜牧、李商隐、李益、辛弃疾和陆游等人均《长门怨》诗词咏此事。尤其是唐代著名诗人岑参的《长门怨》中的“绿钱侵履迹，红粉湿啼痕。”更是把黛玉诗中的“秋闺怨女”向“后宫怨女”靠拢。

至此，“秋闺怨女拭啼痕”一句解析似乎可以画上句号了，黛玉借海棠诗自比终日以泪洗面的“后宫怨女”也算是顺理成章了。可偏偏就是另一个“后宫怨女”的故事让我不得不重新审视黛玉的海棠诗。

我要讲的就是《长生殿》中的杨玉环的故事。杨玉环“六宫宠爱于一身”，怎么会成了“怨女”了。杨贵妃从入宫的那一刻起，就一直是唐明皇的宠妃，但她也有两次短暂的失宠，而就在这两次“后宫怨女”的经历中她都是带着“啼痕”度过的。

第一次，是在游曲江的宴会上，杨玉环不满皇上对其姐姐虢国夫人调情而提前离席，被盛怒下的唐明皇下旨贬回家中。《献发》一出，专门描述了独守空房的状况：

乍出宫门，未定惊魂，渍愁妆满面啼痕。其间心事，多少难论。但惜芳容，怜薄命，忆深恩。...秋风团扇原吾分，多谢连枝特过存。总有万语千言，只在心上忖。

第二次是在第十八出《夜怨》，皇上偶尔“偷腥”，召废妃江采萍（梅妃）夜宿翠华西阁，这一夜孤独又让杨玉环以泪洗面难入眠，一直到第二天早上去捉奸，“啼痕”犹在：

娘娘，你慢将眉黛颦，啼痕渗，芳心恼。（第十九出《絮阁》）

“啼痕”即为“泪痕”之意，但人们更习惯于使用“泪痕”二字，在为数众多的《长门怨》诗词中，也仅岑参使用了“啼痕”一词。百度百科也将此句作为“啼痕”词条的主要例句。《长生殿》一下子冒出两个啼痕，显然也是受到岑参诗的影响。现在红学界最欢迎的就是这种说法了，《长生殿》和《红楼梦》都是受了同一古诗的影响，所谓巧合。可是从海棠组诗里透露出另外的一些杨玉环的信息，你就无法把“秋闺怨女拭啼痕”与《长生殿》撇清关系了。

我们来看一下。最明显的是宝玉诗中的“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。”探春诗中的“娇无力”也是《长恨歌》和《长生殿》中专门用来描写杨玉环的语句：“侍儿扶起娇无力”（《长恨歌》）“软难支，娇无力，倩人扶起。”（《长生殿.窥玉》）看了笔者的这些直接的分析，你还能说《咏白海棠》组诗与杨玉环没有关系吗？你说黛玉诗中的“啼痕”是取自陈阿娇还是杨玉环呢？《红楼梦》诗词中掩藏着大量《长生殿》的故事，通过解析《红楼梦》诗词，重温洪昇的精典传奇《长生殿》也是一大乐趣。

附录1：蕉园诗社著名女诗人，妙玉的生活原型徐灿尝作《菩萨蛮·秋闺》一首，为与其夫分陈之遴居两地时所作。抄录如下，以飨读者，蕉园诗社与大观园诗社之文化联系尽在词中：

菩萨蛮·秋闺

西风几弄冰肌彻，玲珑晶枕愁双设。时节是重阳，菊花牵恨长。

鱼书经岁绝，烛泪流残月。梦也不分明，远山云乱横。

附录2：岑参《长门怨》

君王嫌妾妒，闭妾在长门。舞袖垂新宠，愁眉结旧恩。

绿钱生履迹，红粉湿啼痕。羞被桃花笑，看春独不言。