宝玉灯谜诗解析

                    《红楼梦》诗词中的长生殿故事之八

           天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。

           鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。

    宝玉灯谜诗，是三首没有谜底的灯谜诗中的第二首，尽管是人们一直没有停止过对谜底的探寻，至今没有令人信服的答案，今天笔者虽然也不能给出谜底，但却向正确的方向迈进了一大步，因为本文将揭开灯谜诗所讲述的故事。

一次漫不经心的浏览，使我发现诗中的一半以上的词句竟全部是来自《长生殿》，略一细看，一首贾宝玉的灯谜诗，就是《长生殿》的下半场——三十七出【尸解】到五十出【重圆】，每一句诗都是《长生殿》的一出戏，一个本来不太难的问题，却被我们自己解得一塌糊涂，即便我今天给出正确的解读，却一样还会有人不屑一顾，但我还是要为真相呐喊。

下面我们还是逐句分析：           

    第一句诗：天上人间两渺茫——《长生殿》第三十七出；《长生殿》元素，《长生殿》原句。

    红学界一个比较流行的说法是此句由李后主《浪淘沙》中“别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间”和白居易《长恨歌》中的“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫”两句合成来来，但土默热却向世人证明了这句诗本没有那么复杂，这句话就是曹唐诗中的句子，洪昇在《长生殿》第三十七出【尸解】里就是原句引用：

    蓬山此去无多路，李商隐  天上人间两渺茫。曹唐

    可我们那些可爱的红学专家却不愿意接受事实，硬要说曹唐这句诗也是由白居易和李后主两人诗句合成，结果闹出了唐代诗人曹唐能后引用100年后的南唐后主李煜诗句的大笑话来。      

    《长生殿》三十七出引用这句并不常被人引用的诗句的用意何在呢？这就是洪昇使用典故的神奇之处，对“天上人间两渺茫”，人们大多简单地解释为两个人的生离死别，但在《长生殿》中却不是这样，杨玉环与唐明皇生离死别在第二十五回【埋玉】，这时候他不说“两渺茫”，反倒是到了第三十七出【尸解】杨玉环羽化成仙，获得了重生，却冒出了这句“ 天上人间两渺茫”来，作者用典是非常讲究的，二十五回杨玉环虽然命丧黄泉，但她的魂魄却仍然归马嵬土地管，所以不算“天上人间”，到了第三十七回，杨玉环做了“蓬莱玉妃”，她的魂魄才正式升天，从她升天的那一刻起，她和唐明皇才正式开始“天上人间两渺茫”的进程。正像杨玉环的唱词所说：“ 死生离别两悠悠，人不见，情未了，恨无休。”
  

    第二句诗：琅玕节过谨提防——《长生殿》第四十四出【怂合】；《长生殿》元素：“琅玕节（七夕节）”；

    “琅玕节”即是道教中的“七夕节”，红学界对这个道教七夕节确实无所适从，因为《红楼梦》中并没有发生过与“七夕”相关的事件，再找遍明清的的帝王将相还是找不到对应的人和事，于是也就只好按“琅玕”喻玉来解释，他们哪里知道，在《长生殿》中“七夕”是一个至关重要的日子，“七夕”联系起了书中四个极其重要的人物：杨玉环，唐明皇，天孙织女和牛郎。《长生殿》两出戏都发生在“七夕”，第一次是第二十二出【密誓】，杨玉环在“长生殿”上向牛女双星乞巧，和唐明皇两人立下了“在天愿为比翼鸟，在地愿为联理枝”的爱情盟誓。第二次是在第四十四出【怂合】，杨玉环“尸解”当年的七夕，牛女双星再次相会，就在这次相会中，杨玉环和李隆基两人因信守“前盟”而通过了“情志”考核，双星决定为二人作合：

做玉妃、不过群仙队，寡鹄孤鸾白云内，何如并翼鸳鸯美。念盟言在彼，与圆成仗你。

李三郎罪有可原。他若果有悔心，再为证完前誓便了。

因七夕已过，二仙就把日期定在了七夕过后八月十五月圆日。

“琅玕节过谨提防”，这“提防”两字当为关注或注意，这样的用法在古人的诗中是有先例的，元 张可久《醉太平·无题》曲：“尘蒙了镜台，粉淡了香腮，不提防今夜故人来。” 
    第三句：鸾音鹤信须凝睇——《长生殿》第四十八出【寄情】（第四十九出【得信】）；《长生殿》元素：“鸾音”、“鹤信”和“凝睇”

“凝睇”：人们大多只知道“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。”是《长恨歌》里的诗句，却忽略了（或者是不情愿承认）《长生殿》第四十八出【寄情】的下场诗原句引用了白居易这句诗，“含情凝睇谢君王，白居易  尘梦何如鹤梦长。曹唐”。

   “鸾音鹤信”是一个现成的典故，比喻来自仙界的音信，典出唐·罗隐《淮南高骈所造迎仙楼》诗：“鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。”鸾和鹤都是天上的神鸟，在《长生殿》里就有“驾鹤骖鸾去不返，空回首天上人间。”但最令人叫绝的还是洪昇创造性地利用“鸾音鹤信”这一典故，巧妙地把鸾和鹤分别做为人间和天上的信使，为李杨二人互相传递信息。四十六出【觅魂】道士杨通幽为唐明皇上天入地寻找杨玉环的魂魄：“九天青鸟使，一幅紫鸾书。”青鸟即是青鸾，青鸟作为前往蓬莱的信使是再合适不过的人选了，有李商隐的无题为证：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。在【寄情】一出里，作者再次证实了青鸾的信使功能，“归自云中步珊珊，闻有青鸾信远颁。”由杨通幽带来的唐明皇对妃子的无限思念就是这“鸾音”。而杨玉环也迫不及待地把八月十五月宫相会的信息传递给唐明皇，她的信使换成了蓬莱仙境早就准备下传信的仙鹤，这只鹤在【寄情】一出的开头早有交待：“云海沉沉洞天寒，深锁云房鹤径闲。”

含情凝睇谢君王，白居易  尘梦何如鹤梦长。曹唐
    密奏君王知入月，王建    众仙同日听霓裳。李商隐

四十八出的下场诗对李扬二人的未来充满着憧憬。

洪昇作为一个文学大师，其作品中的结构布置的确是独具匠心的，为了进一步烘托主题，“含情凝睇”的一幕，在紧接着的第四十九出里再次上演。

第四十九出【得信】，思念妃子而成疾的唐明皇焦急地等待着杨通幽的消息：“望断仙音，一片晚云秋。”...“悠悠、欲眠不眠欹枕头。非耶是耶睁望眸。”

杨通幽乘鹤归来，为唐明皇带来了好消息“鹤转瀛洲，信物携将远寄投。忙回奏，仙坛传语慰离忧。”

这天边“鹤信”让唐明皇“十分愁病一时休。”

这正是：

    海外传书怪鹤迟，卢纶  词中有誓两心知。白居易
    更期十五团圆夜，徐夤  纵有清光知对谁。戴叔伦

（四十九出下场诗）

第四句“好把唏嘘答上苍。”——《长生殿》第五十出【重圆】；《长生殿》元素：“唏嘘”和“上苍。”

“唏嘘”二字做感叹解释。这最后一句的字面意思是以感叹来报答“上苍”。那李杨二人又是以怎样的感叹报答上苍的呢？

（旦）幸荷天孙鉴怜，许令断缘重续。今夕之会，诚非偶然也。
　　【五供养】仙家美眷，比翼连枝，好合依然。天将离恨补，海把怨愁填。（生合）谢苍苍可怜，泼情肠翻新重建。添注个鸳鸯牒，紫霄边，千秋万古证奇缘。

上天的神仙让唐明皇和杨贵妃这对“天上人间两渺茫”的苦命“鸳鸯”再续前缘，成了天上的永世夫妻，他（她）们以最深情的“唏嘘（感叹）”去“报（答）上苍”完全合情合理，绝无半点牵强。此前对此谜的一切解读统统是猜笨谜，因为他们不懂土默热红学，他们不掌握《长生殿》这本《红楼梦》词典。

故事讲完了，但我辈愚钝，还是猜不出这个谜语的谜底。我只好试着把这首谜语诗翻译一下，但愿有人能够破解这个谜语：

    天上人间两渺茫，七夕节过待上皇。

    鸾音鹤信互凝睇，月宫重圆谢上苍。
    或许，作者根本就没有设谜底，只是为让人们在猜谜过程中情不自尽地走入《长生殿》的世界。